اندیشه های کلامی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 1

مقدمه:شیعه و جدال احسن

* دکتر محمود یزدی مطلق (فاضل) از روزی که بشر به اندیشه و تفکر پرداخت، روشی نیز برای خود برگزید تا با آن، از عقیده و فکرش دفاع کند و در برابر تهاجم فرهنگ بیگانه، همچنان استوار بماند.

انسان در آغاز، از روی فطرت به این روش عمل می کرد، اما پس از ظهور علم منطق، آن را به صورت قواعد و قوانینی منظم به کار برد که بعدها به آن «علم مناظره»، «آداب البحث»، «جدل» و... گفتند.

کلمه «مناظره»، مشتق از «نظر» است و غرض از آن، بحث و کاوش درباره نظرات مختلف و به منظور نشان دادن حق و راه صواب است. این خود یکی از منافع حاصل از جدل است که منطقیان، آن را جزو صناعات خمس به حساب آورده اند.(1) بنا بر مشهور، یکی از پیشروان دانش جدل و مناظره، سقراط (469 - 399 قبل از میلاد) بوده است که پس از او شاگردش افلاطون (427 - 347 قبل از میلاد) برای