اندیشه های کلامی شیخ طوسی جلد 2 صفحه 28

عدل الهی (اسحاق عارفی)

مقدمه

واژه «عدل» حاوی مفهومی است که بشر از بدو تمدن خودشناخته و برای استقرار آن کوشیده است. مشاهده طبیعت و اندیشه در خلقت، انسان را متوجه می سازد که در جهان آفرینش، نظمی حکمفرماست و ترکیب جهان، موزون و متعادل است. عدل الهی» یکی از تعالیم مهم پیامبران الهی بوده است. در آیین اسلام، قرآن کریم به صورت آشکار، از عدالت خداوند سخن می گوید: «ان الله لایظلم مثقال ذره...»(1) در ادیان الهی دیگر نیز توجه خاصی به این مسأله شده است. در عهد عتیق، اشاراتی به دادورزی خداوند شده است. به عنوان مثال، حضرت ابراهیم لا - نخستین سرور عبرانیان به خداوند را «داور تمام جهان» می داند.(2) در کلام اسلامی، «عدل الهی» یکی از مهمترین مسائل کلامی است که حکما و