اندیشه های کلامی شیخ طوسی جلد 3 صفحه 204

٣. پیامبر اسلام و ائمه اطهار(علیهم السلام)

برخی از روایات بیانگر آن است که پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) و امیرالمؤمنین (علیه السلام)و سایر ائمه اهل بیت علیهم السلام به دنیا باز می گردند و سالیان سال بر جهانیان حکومت می کنند. برای مثال، ابوخالد کابلی از علی بن الحسین علیه السلام روایت می کند که امام علیه السلام در تفسیر آیه شریفه «إن الذی فرض علیک القرآن لرادک إلی معاد»(1) فرمودند: «پیامبرتان و امیر مؤمنان و سایر ائمه علیهم السلام بار دیگر به سوی شما بر می گردند».(2)

افزون بر روایاتی که در این باب وارد شده، در برخی از ادعیه و زیارات نیز به رجعت ائمه هدی تصریح شده است. مثلا در فرازی از زیارت اربعین و زیارت وارث که شیخ طوسیله آن را در کتابهایش نقل نموده است، چنین می خوانیم: «خدا و انبیا و ملائک را شاهد می گیرم که من نسبت به شما مؤمن بوده و به رجعت شما یقین دارم.» (3)

4. اصحاب پیامبران

در برخی روایات، سخن از رجعت جمعی از اصحاب پیامبران، بویژه اصحاب پیامبر اسلام او به میان آمده است؛ مثلا در روایتی که مفضل بن عمر از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده، آمده است که پانزده نفر از اصحاب حضرت موسی علیه السلام هفت نفر از اصحاب کهف و نیز یوشع بن نون و سلمان، ابودجانه انصاری، مقداد و مالک اشتر از رجعت کنندگان به شمار می آیند.(4)

5. دشمنان اهل بیت

در روایات زیادی، تصریح به رجعت دشمنان اهل بیت، بویژه دشمنان سالار شهیدان، حسین بن علی علیه السلام یاد شده است. از جمله در تفسیر عیاشی از رفاعه بن موسی از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که امام علیه السلام فرمود:

1- 1. قصص / 85.
2- 2. علی بن ابراهیم قمی، تفسیر قمی، ج 2، ص 147؛ حسن بن سلیمان حلی، مختصر بصائر الدرجات، ص 29.
3- ٣. شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص 721 و 789؛ تهذیب الاحکام، ج 6، ص 66 و 114.
4- 4. مجلسی، بحارالانوار، ج 53، ص 91.