مسائل جدید کلامی صفحه 194

ترکیبی از داده خارجی و تأثیر ذهنی باشد، مثلاً تندی فلفل در زبان ما، یک نوع واقعیت است مزدوج از تأثیر فلفل روی زبان که نتیجه آن تندی است و همچنین است اقسام بوها که شیء نزد ما بوی بدی دارد در حالی که نزد دیگری دارای بوی خوش است، که نتیجه ملائمت با حس بویایی وعدم ملایمت با آن می باشد.

3. پیش فرض های تطبیقی

گاهی مفسر یک رشته اصولی را که در علوم طبیعی ویا فلکی که با معیارهای غیر قطعی به ثبوت رسیده ، اصل موضوعی و واقعی تلقی می کند، مثلاً معتقد می شود که مسأله تحول انواع اصلی است استوار که تا روز رستاخیز خراشی بر نخواهد داشت در حالی که کمتر فرضیه ای در علوم طبیعی حالت ثبات به خود گرفته و مدت زیادی دوام آورده است، حتی فرضیّه تحول انواع، مراحل مختلفی را طی کرده از مرحله «لا مارکیسم» و نئولامارکیسم به مراحلی مانند، «داروینیسم»، و« نئوداروینیسم»، و«موتوسیون»(جهش) پا نهاده است چگونه می توان بر چنین اصل لرزانی تکیه کرد و قرآن را تفسیر نمود.

در هر حال هرگاه مفسری با چنین پیش داوری به تفسیر قرآن بپردازد در حقیقت قرآن را با قالب های ذهنی خود، آمیخته و تفسیر