مسائل جدید کلامی صفحه 4

می رود.

1. مثلاً برخی نظر داده اند ریشه گرایش به دین و اعتقاد به خدا، جهل بشر به عوامل طبیعی است چون در گذشته بشر از روابط موجودات آگاه نبود ناچار بود تمام حوادث را به ماوراءطبیعت به نام خدا نسبت دهد، اکنون که علل و روابط روشن شده است دیگری به فرضیه خداگرایی نیازی نیست.

2. برخی دیگر نظر دومی را مطرح کرده اند و آن این که ترس بشر از حوادث ناخواسته، مانند زلزله ها و طوفان ها و صاعقه ها سبب شد که به موجود مافوق معتقد شوند که در پناه آن از این حوادث ناگوار محفوظ بمانند.

3. فروید روانکاو قرن بیستم علت گرایش به ماوراء طبیعت را عامل جنسی دانسته است ولی به گفته شاعر: «چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند» و آن این که دین در آفرینش انسان ریشه دارد و آن ندایی است که بشر آن را از درون می شنود. و از امور وجدانی است مانند دیگر امور وجدانی. بنابراین هر نوع فرضیه سازی در این مورد فاقد موضوع است.

2. دین مانع آزادی بشر است

گروهی عقیده دینی را مانع آزادی در بیان و عقیده تصور کرده