فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی: خوارج - جلد 5 صفحه 234

بدون شک و شبهه اباضیه در دو چیز با دیگر فرقه های خوارج شریک است و هیچ کس نمی تواند آن را منکر شود.

1-تخطئه تحکیم.

2-عدم اشتراط قریشی بودن امام.

در سایۀ اصل اول ولایت محکّمۀ اولی مانند عبد اللّه بن وهب راسبی و حرقوص بن زهیر سعدی و دیگران را قبول دارند و به خاطر اصل دوم به امامت عبد اللّه بن وهب راسبی و خوارج پس از او معتقدند.البته اباضیه،اصول خاصی دارند که آنها را از اهل سنت(اشاعره)متمایز می سازد؛هرچند در این اصول با دیگران شریکند.از این رو ما اصولی را که آنها بدان معتقدند بررسی می کنیم.البته بعضی از این اصول،نورانی و محکم و مورد تأیید کتاب و عقل می باشد.

1-صفات خدا زاید بر ذات نیست:

اشاعره قائلند که صفات خداوند متعال زاید بر ذات اوست و به گروه دیگر از اهل سنت یعنی ماتریدیه نسبت داده شده که آنها صفات را زاید بر ذات نمی دانند؛بدین معنی که صفات،نه قایم به ذات است و نه جدای از آن.از این رو وجود مستقل از ذات ندارد و این همان چیزی است که اباضیه نیز دربارۀ صفات بدان معتقدند و چه بسا اباضیه