فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی: خوارج - جلد 5 صفحه 311

مسند بن صبیح اطلاعی در دست نیست و شاید کارشناسان نسخه های نفیس خطی،اقدام به این کار کرده باشند.لطف باریتعالی شامل حال من شده که مسند ربیع بن حبیب را برای من باقی گذارده است و از نعمات او خواهد بود که توفیقم دهد تا آن را با شرح علامۀ عمان،عبد اللّه بن حمید سالمی منتشر سازم.علمای مصر و شام و عراق جز عدۀ قلیلی از آنها،بر این مسند و شرح آن دست نیافته اند.

ثلاثیات:

پیشوایان حدیث می گویند که رتبۀ(اسانید)صحیح براساس اوصافی که صحیح بودن را اقتضاء دارد،متفاوت است و عالیترین مرتبۀ آن همان است که بعضی رجال حدیث از آن به عنوان صحیحترین اسانید ثلاثیه یاد کرده اند مانند سند زهری از سالم بن عبد اللّه بن عمر و او از پدرش و سند ابراهیم نخعی از علقمه از ابن مسعود و سند مالک از نافع بن عمر و این همان قول بخاری است زیرا این اسانید قصیر السند و قریب الاتصال به چشمۀ زلال محمدی-صلی اللّه علیه و آله-هستند.

شبیه این سلسلۀ سه گانۀ طلایی،سلسلۀ مسند ربیع بن حبیب است و ثلاثیات او...

ابو عبیده از جابر بن زید از ابن عباس می باشد.رجال سلسلۀ ربیعیه از اوثق و احفظ و اصدق رجال حدیثند و در احادیث آن هیچگونه شائبه انکار،ارسال،انقطاع و اعضال راه ندارد.

به خاطر مزایای ثلاثیات،بسیاری از پیشوایان حدیث به تألیف ثلاثیات مبادرت ورزیده اند:

1-ثلاثیات امام احمد که در این اواخر در سال 1380 در دمشق به چاپ رسیده است و امام محمد سفارینی آن را در دو جزء شرح کرده است و تعداد ثلاثیات او 165 حدیث است.

2-ثلاثیات بخاری که در صحیحش گرد آمده و 22 حدیث است.

3-ثلاثیات دارمی،به تعداد پانزده حدیث است که در مسندش به همان سند گرد آمده است.