فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی: شیعه شناسی - جلد 6 صفحه 165

اهل اطاعت و پاکان است که در سایۀ آن ترفیع درجه پیدا کرده و به مقام خاصی می رسند.

2. حکم مرتکب کبیره

فردی که از نظر اعتقاد، کاستی نداشته باشد ولی تحت تأثیر هوا و هوس قرار گرفته مرتکب گناه کبیره گردد، از نظر امامیه و اشاعره مؤمن است ولی مؤمن فاسق که از اطاعت خدا بیرون رفته است. از نظر خوارج، این فرد کافر و از نظر معتزله، این فرد نه مؤمن است و نه کافر بلکه در حد وسط و میان این دو قرار دارد که در اصطلاح به آن «منزله بین المنزلتین» می گویند.

3. بهشت و دوزخ

امامیه و اشاعره، هر دو معتقدند که بهشت و دوزخ هم اکنون، آفریده شده اند، و خدا از جایگاه آنها آگاه است، اما معتزله می گویند: هنوز آفریده نشده اند.

4. امر به معروف و نهی از منکر

بسیاری از امامیّه و همۀ اشاعره می گویند امر به معروف و نهی از منکر وجوب شرعی دارند نه عقلی و اگر دلیلی از شرع بر این اصل وارد نمی شد، هرگز، الزامی برای آن وجود نداشت، در حالی که برخی از امامیه، و قاطبۀ معتزله می گویند وجوب آن عقلی است و خرد، ما را به آن دو دعوت می کند.