- پیش گفتار شیعه در گذرگاه تاریخ 1
- شیعه در لغت 4
- شیعه در اصطلاح 4
- اوضاع اجتماعی زمان رحلت 8
- خطر سه جانبه 8
- راه نخست 11
- راه دوم 12
- راه سوم 13
- اشاره 14
- حوادث نوظهور 17
- مشکل «عول» 17
- مسلمانان و صیانت دین از انحراف 18
- شیوه جانشینی در اندیشه مردم عصر رسالت 21
- 1. حدیث «بدء الدعوه» 25
- 2. حدیث منزلت 26
- اشاره 28
- هدف از اجتماع در آن سرزمین چه بود؟ 30
- پاسخ دو شبهه 32
- 1. حدیث ثقلین 33
- اشاره 33
- اشاره 33
- مرجعیت فکری و علمی اهل بیت علیهم السلام 33
- 2. حدیث سفینه 34
- 3. حدیث دوازده خلیفه 35
- آیۀ ولایت 38
- پاسخ یک سؤال 41
- شبهه افکنی فخر رازی 42
- پاسخ: 44
- قرائن دیگر 47
- شبهۀ دوم 49
- پاسخ 49
- اشاره 51
- 2. مخالفت در جنگ بدر 52
- 1. مقاومت در برابر داوری های پیامبر 52
- 3. مخالفت در جنگ احد 53
- 4. مخالفت با صلح حدیبیه 54
- 1. تصرف در اذان صبح 57
- اشاره 57
- 3. قطع سهم «ذوی القربی» 59
- 4. قطع سهم «المؤلفه قلوبهم» 60
- اشاره 61
- شیعه در زبان مورّخان 65
- پیشگامان تشیّع 68
- اشاره 70
- پیدایش تشیع 70
- 1. تشیع، زاییده اجتماع سقیفه! 70
- اشاره 73
- 2. تشیع وعبداللّه بن سبأ 73
- سریّ 74
- سیف بن عمر 75
- اشاره 78
- 3. ایرانی بودن تشیّع 78
- شهادت برخی از خاورشناسان بر ضد این اندیشه 81
- وراثی بودن خلافت 83
- بررسی جغرافیای انسانی ایران پس از اسلام 84
- 4. شیعه زاییدۀ جنگ جمل 87
- اشاره 87
- 5. تشیع زاییدۀ جنگ صفین 88
- اشاره 91
- تفسیر دو آیه مربوط به شوری 97
- سخن در آیه دوم 98
- کیفیت گزینش خلفا در تاریخ 103
- شیوۀ روی کار آمدن خلیفۀ سوم 108
- 1. احقاق حق امام در شرایط گوناگون 111
- اشاره 111
- 2. چرا از قدرت بهره نگرفت 116
- اشاره 116
- پذیرش خلافت پس از 25 سال محرومیت 121
- اشاره 125
- پیمان شکنان 126
- واکنش عائشه به بیعت مردم با امام علیه السلام 127
- نبرد با قاسطین (ستمگران) 131
- نبرد با مارقین (شورشیان) 133
- اشاره 138
- نامه حسین بن علی علیهما السلام به معاویه 141
- بخشنامۀ معاویه به کارگزاران 145
- بخشنامه سوم 147
- اشاره 151
- 1. نامۀ امام هشتم علیه السلام به مأمون 153
- اشاره 156
- 1. رسالۀ صدوق (306 381) 158
- 3. جمل العلم والعمل 160
- 4. البیان عن جمل اعتقاد أهل الایمان 161
- 5. العقائد الجعفریه 161
- هدف از اشاره به این رساله ها، چیست؟ 162
- اشاره 163
- 1. اختلاف در معنی شفاعت 164
- 2. حکم مرتکب کبیره 165
- 3. بهشت و دوزخ 165
- 4. امر به معروف و نهی از منکر 165
- 6. شرع و عقل 166
- 7. پذیرش توبه 166
- 9. جبر و تفویض 167
- 10. نیاز انسان به وحی در آغاز تکلیف 167
- اشاره 168
- 1. صفات ذاتی خدا عین ذات اوست 168
- مقایسه امامیه با اشاعره 168
- 3. انسان پدید آرندۀ فعل خود است 169
- 2. صفات خبریه 169
- 4. قدرت گاهی جلوتر و گاهی همراه فعل است 170
- 5. خدا برتر از رؤیت است 170
- 7. حسن و قبح، عقلی است 171
- 6. کلام خدا فعل اوست 171
- 1 گزینش رهبر، از جانب خدا پس از رحلت پیامبر 174
- اشاره 174
- واقعیت امامت در دو مکتب 175
- شرط عدالت در امام 177
- اشاره 178
- عصمت امام 178
- دلیل نخست: آیۀ تطهیر 179
- دلیل دوم: امام علی علیه السلام محور حق 180
- دلیل سوم: حدیث ثقلین 180
- دلیل چهارم: اطاعت مطلق از «اولو الأمر» 181
- دلیل پنجم: امامت از آن طاغیان نیست 182
- نتیجۀ بحث 191
- مفهوم تقیه و تقابل آن با نفاق 198
- تفاوت تقیه با نفاق 199
- هدف از تقیه 200
- اشاره 202
- آیۀ نخست 202
- دلایل تقیه در قرآن مجید 202
- آیۀ دوم 204
- آیۀ سوم 206
- آیۀ چهارم 207
- تقیۀ مسلمان از همتای خود 209
- تقیه یک امر شخصی است 213
- تقیۀ حرام 214
- 1. جایی که اساس در خطر باشد 214
- اشاره 214
- 2. جایی که مایه خونریزی گردد 216
- نتایج بررسی 216
- اشاره 218
- 1. علم پیشین خدا به حوادث 220
- 2. خلقت و آفرینش پیوسته 223
- تغییر سرنوشت با عمل در روایات 225
- اشاره 225
- 2. اثر استغفار 226
- 1. اثر صدقه 226
- 3. اثر دعا 226
- بدا در مقام اثبات 229
- 1. لوح محفوظ 229
- اشاره 229
- 2. لوح محو و اثبات 230
- 1. بدا در ذبح اسماعیل 231
- 2. سرگذشت یونس پیامبر 232
- 3. میعاد سی شبۀ حضرت موسی 234
- بدای اثباتی در روایات 236
- نکات مورد توجه 240
- اشاره 244
- دلیل رجعت از قرآن 246
- پاسخ به یک رشته پرسشها 248
- اشاره 250
- ازدواج موقت چیست؟ 250
- قرآن و عقد موقت 252
- اشاره 257
- پاسخ به یک رشته پرسشها 257
- 1. «فاء نتیجه» در «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ...» 257
- 2. هدف از ازدواج، تشکیل خانواده است 258
- 3. عقد موقت داخل در آیه نیست 260
- 5. آیه منسوخ است! 262
- اشاره 266
- امامان معصوم 272
- تلاش هایی برای اثبات وجوب غسل 273
- اشاره 277
- نقطۀ اختلاف میان دو گروه 282
- داوری قرآن دربارۀ صحابه 284
- سرپوش نهادن بر تاریخ قطعی 288
- اشاره 288
- 1. معاویه بن ابی سفیان 289
- 2. عمروعاص 290
- 4. ولید بن عقبه 291
- 3. مروان بن حکم 291
- اشاره 293
- کتاب امام علی علیه السلام و املای رسول خدا صلی الله علیه و آله 294
- مصحف فاطمه علیها السلام 303
- فاطمه «محدَّثه» است 307
- اشاره 308
- تأویل های ناروا 316
- اشاره 321
- نبرد با ناکثین: 323
- اشاره 327
- میلاد فاطمه علیها السلام 330
- صورت جهیزیۀ دختر پیامبر 332
- مراسم عروسی 334
- چهرۀ فاطمه در قرآن 336
- اشاره 336
- 1. آیۀ تطهیر 337
- 2. آیۀ مبا هله 338
- 3. آیۀ مودت 339
- 4. آیۀ إطعام 339
- 5. آیه کوثر 340
- زهرا اسوه واُلگو 342
- شهادت زهرا علیها السلام 345
- اشاره 347
- امام مجتبی علیه السلام وجبهه های جنگ 348
- متن پیمان صلح 354
- اشاره 357
- علل و موجبات قیام امام حسین علیه السلام 359
- قیام آگاهانه 363
- اشاره 367
- 1. سخنرانی امام هنگام اخذ بیعت برای یزید 367
- 3. سخنرانی امام در سرزمین منی 368
- 2. نامه امام به معاویه 368
- اشاره 370
- الف. رسوا ساختن هیأت حاکمه 370
- نتایج قیام حسین بن علی علیه السلام 370
- ب. انقلابها و شورشها 371
- اشاره 373
- امام سجاد وخطابۀ مسجد شام 375
- دعا و نیایش 379
- اشاره 387
- امام صادق علیه السلام و دانشگاه بزرگ جعفری 393
- اشاره 401
- دو مسئلۀ مهم در زندگی امام علیه السلام 403
- شهادت امام به دست مأمون 406
- اشاره 407
- اشاره 414
- ویژگی های این دوره از خلافت 416
- اشاره 427
- حضرت مهدی (عج) و حکومت واحد جهانی 429
- صلح و صفا به جای خونریزی 430
- قرآن وآینده جامعه ها 432
- الف. وارثان زمین صالحانند 432
- اشاره 432
- ب. استقرار آیین خدا وگسترش امنیت در جهان 434
- ه. در مبارزۀ حق وباطل، حق پیروز است 437
- و. کمک های غیبی در سرانجام جامعه ها 438
- 1. تکامل عقول وخردها 440
- 2. تکامل صنایع 440
- 3. جهانیان درپوشش اسلام درمی آیند 441
- 5. ترمیم خرابی ها 442
- 4. تکامل اخلاقی 442
- سابقه وتاریخچۀ بحث 444
- اشاره 444
- تشریح سئوال 445
- 2. پاسداری آیین خدا 447
- 5. ترسیم هدف آفرینش 453
- حجت های مخفی وپنهان خدا در قرآن ونهج البلاغه 456
- اشاره 456
- 1. معلم موسی به نام «خضر» معرفی شده است 457
- 2. حضرت موسی چهل روزاز دیدگان پنهان وغایب بود 462
- 3. یونس زندانی 463
- 4. میان نبوت ووقت تبلیغ حضرت مسیح، فاصلۀ زمانی وجود داشت 464
- اشاره 465
- اشاره 468
- شیعه و ادبیات عرب 468
- 3. ابوجعفر محمد بن الحسن بن ابی ساره 471
- 2. عطاء بن أبی الأسود 471
- 5. ابوعثمان مازنی 472
- 6. ابن السکّیت 472
- 7. ابن حمدون 473
- 9. قتیبۀ نحوی 474
- 11. محمد بن سلمه یشکری 474
- 10. ابراهیم بن ابی البلاد 474
- 13. ابوالقاسم تنوخی 475
- شیعه و علم صرف 476
- اشاره 477
- 1. خلیل بن احمد فراهیدی 477
- 2. ابان بن تغلب 478
- 4. ابوبکر محمد بن حسن بن درید ازدی 479
- 5. صاحب بن عبّاد 479
- شیعه و علم عروض 480
- اشاره 480
- 2. صاحب بن عباد 480
- 1. خلیل بن احمد فراهیدی 480
- اشاره 482
- 1. قیس بن سعد بن عباده 483
- 2. کمیت بن زید (60-126 ه) 483
- 4. دعبل خزاعی (م 246) 484
- 3. سید حمیری (م 173) 484
- ب. شریف رضی (357 406) 485
- الف. ابن حجاج بغدادی (م 321) 485
- 5. ابو فراس حمدانی (320-357 ه) 485
- د. مهیار دیلمی (م 448) 486
- اشاره 487
- الف. غریب القرآن 487
- ب. مَجازات قرآن 489
- اشاره 490
- تفسیر موضوعی 491
- اشاره 494
- کوشش پیوستۀ شیعه برای نگارش حدیث 496
- طبقه نخست 497
- طبقه دوم 498
- طبقۀ سوم 499
- اشاره 501
- شیعه و فقه اسلامی 501
- فقیهان شیعه در قرن چهارم 503
- فقیهان شیعه در قرن پنجم 504
- شیعه و سیره و تاریخ نگاری 510
- اشاره 510
- 2. عبیداللّه بن ابی رافع 511
- 5. ابومخنف لوط بن یحیی ازدی 512
- 4. ابان بن عثمان کوفی 512
- 6. نصر بن مزاحم منقری 512
- شیعه و علم رجال 513
- شیعه و علوم عقلی 516
- 1. زراره بن أعین 519
- 2. محمد بن علی بن نعمان معروف به مؤمن الطاق 519
- 3. هشام بن حکم 520
- 5. عیسی بن روضه 522
- 4. قیس الماصر 522
- 7. علی بن حسن بن محمد طائی معروف به طاطری 523
- 6. ابومالک ضحاک حضرمی 523
- 10. فضال بن حسن بن فضال 524
- 9. حدید بن حکیم مکنی به أبی علی ازدی مدائنی 524
- اشاره 525
- متکلمان شیعه در قرن سوم 525
- 1. فضل بن شاذان 525
- 2. حکم بن هشام بن حکم 526
- 3. داود بن اسد بن أعفر 526
- 6. اسماعیل بن محمد بن اسماعیل بن هلال مخزومی 527
- 5. ثبیت بن محمد 527
- 9. شکّال 528
- 7. محمد بن هارون 528
- 8. ابراهیم بن سلیمان بن ابی داحه المزنی 528
- 11. عبدالرحمن بن احمد بن جبرویه 529
- 10. حسین بن اشکیب 529
- 13. علی بن اسماعیل بن شعیب بن میثم 530
- 12. علی بن منصور 530
- 1. حسن بن علی بن ابی عقیل 531
- 2. اسماعیل بن ابی سهل بن نوبخت 531
- اشاره 531
- 3. حسین بن علی بن بابویه 531
- 5. ابومحمد یحیی العلوی 532
- 4. محمد بن بشر الحمدونی 532
- 7. ابوالحسن ناشی (271 365) 533
- 9. شیخ مفید 534
- 1. فارابی (260-339 ه) 538
- 2. ابوعلی سینا (370 428 ه) 539
- 3. نصیرالدین طوسی (597-672 ه) 540
- 4. کمال الدین میثم بحرانی (636-699) 540
- 8. بهاءالدین عاملی (953-1030) 541
- 7. فاضل مقداد (م 808) 541
- 9. سید محمد باقر معروف به داماد 541
- 6. قطب الدین رازی (م 766) 541
- شیعه و علوم طبیعی و ریاضی 543
- اشاره 546
- 1. یعقوبی مؤلف کتاب «البلدان» متوفای حوالی 292 ه 546
- 2. ابوالحسن مسعودی مؤلف مروج الذهب 547
- اشاره 548
- شکاف در صفوف بیعت کنندگان 551
- شیعه در عراق 552
- مذهب فقهی زید بن علی در یمن 556
- شیعه در سوریه و لبنان 557
- 2. زین الدین بن علی جبعی (966-911) معروف به شهید ثانی 558
- علمای بزرگ برخاسته از جبل عامل 558
- 1. محمد بن مکی (786-734) معروف به شهید اوّل 558
- شیعه در مصر 560
- گرایش ایرانیان به اسلام 562
- تشیع در ایران 562
- دو تحلیل بی پایه در گرایش ایرانیان به تشیع 567
- حکومتهای شیعه 569
- دانشگاههای شیعه 570
- مدینۀ منوره 570
- اشاره 570
- کوفه و دانشگاه بزرگ آن 571
- دانشگاه قم و ری 572
- دانشگاه بغداد 574
- دانشگاه نجف اشرف 575
- دانشگاه حلّه 576
- علّامۀ حلّی 577
- جامع أزهر 578
- مراکز علمی شیعه در شام 579
- مراکز علمی دیگر شیعه 580
- آمار شیعه 581
- بخش پایانی تذکراتی «روش شناسانه» به نویسندگان در زمینۀ تاریخ و عقاید شیعه 587
- اشاره 594
عمر او نگذشته بود که پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله او را به خانۀ خود برد و تربیت او را مستقیماً بر عهده گرفت(1). علی علیه السلام از همان دوران کودکی با پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله بود و پیش از بعثت نیز با پیامبر در عبادت شرکت می کرد(2).
2. از بعثت تا هجرت: او نخستین کسی است که به پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله ایمان آورد(3) ومدت سیزده سال در مکّه همراه پیامبر عظیم الشأن اسلام بود ووحی الهی را می نوشت. آن حضرت، در شب هجرت پیامبر به مدینه، ایثارگرانه در بستر پیامبر خوابید و از این طریق، ایمان واخلاص خود را در طریق اهداف الهی برای چندمین بار ثابت فرمود.
3. از هجرت تا وفات پیامبر صلی الله علیه و آله: وی در این مدت که از ده سال تجاوز نمی کرد جز در غزوۀ تبوک که به امر پیامبر صلی الله علیه و آله در مدینه باقی ماند، درتمام غزوات حضور داشت. وغالباً در سایۀ ایثار و فداکاری های وی، سپاه اسلام بر سپاه شرک پیروز شد.
4. از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله تا خلافت: این دوره از زندگانی علی علیه السلام که بیست و پنج سال به طول انجامید دوران سکوت شکوهمند او است. وی در عین آنکه به حکومت وقت اعتراض داشت وخلافت را حق خود می دانست، از همکاری و ارشاد وتعلیم احکام خود داری نکرد وخدمات ارزنده ای به جهان اسلام عرضه داشت.
5. از خلافت تا شهادت: پس از قتل عثمان، علی علیه السلام به تقاضای اکثریت
1- (1) . سیره ابن هشام ج 1 ص 246.
2- (2) . نهج البلاغه خطبه قاصعه شماره 187 ط عبده.
3- (3) . تاریخ طبری ج 2 ص 212 وکامل ابن اثیر ج 2 ص 22.