فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی: شیعه شناسی - جلد 6 صفحه 430

این نوع جامعه ها وسازمانها وتبلیغ از «انترناسیونالیسم» به جای «ناسیونالیسم» گواه بر این است که ادغام جامعه ها دریک جامعه، وتبدیل حکومت ها، به یک حکومت جهانی، آنچنان اندیشۀ دور و غیر ممکن نیست بلکه به اندازه ای است که گروهی از متفکران جهان که هوادار حکومت واحد جهانی می باشند در اعلامیۀ خود(1) منتشر کرده اند، خطوط اساسی طرح خود را آورده اند و خطوط برجستۀ آن عبارت است از:

1. پارلمان جهانی

2. شورای عالی اجرایی

3. ارتش جهانی

4. دیوان دادگستری بین المللی

این نوع طرز تفکرها و تشکیل چنین کنگره ها وطرحها نشانۀ آن است که طرح الهی که پیامبران و اولیاء گرامی خدا از آن گزارش داده اند، در شرف تکوین و در حال جوانه زدن است وآنچه را که فلسفۀ مهدویت، خواهان حکومت واحد جهانی توأم با وحدت وفرهنگ وتمدن ها می باشد، اندیشه ای بس ممکن وقریب الوقوع است که کم وبیش نشانه های آن به چشم می خورد.

صلح و صفا به جای خونریزی

پرسشی که دراینجا مطرح است این است که تاریخ بشر مملو از جرایم وتعدی است، انسان با شنیدن نام جباران، مستکبران، مترفان، مسرفان، طواغیت، سلاطین، امیران، به یاد خونریزی ها، آدمکشی ها، تعدی ها و تجاوزهای بی حدّ