فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی: زیدیه و اسماعیلیه و دیگر فرق - جلد 7 و 8 صفحه 324

ج - معجزات پیامبران پیشین با درگذشت آنها از میان رفته است ولی معجزۀ پیامبر صلی الله علیه و آله قرآن است که تا دنیا برپاست، جاویدان خواهد ماند.(1)

شریعت او موافق با حکمت است

حکمت و فلسفۀ عقلی، با حکمت شرعی هماهنگ است، زیرا خداوند در میان مردم، خردمندان و فیلسوفانی آفریده و محال است که شریعتی بیاورد که عقلانی و استوار نباشد و برای پیام آوری خود جز انسانی حکیم و خردمند نمی فرستد تا بتواند آنچه را که خردمندان بدان نیاز دارند بفهمد و برای آنها بیان کند و قوانینی بیاورد که آنها را خوشبخت سازد و روشنگری نماید و بر عظمت عقول بیفزاید.(2)

شریعت، دارای ظاهر و باطن است

علی بن محمد الولید می نویسد: خداوند متعال احکام شریعت و عبادات آن را چون طهارت و نماز و زکات و روزه و حج و... چنان قرار داده که در درون خود، امور عقلی و معانی الهی را در بر دارند، و برخی جنبه های آنها جسمانی است و برخی با عقل و روح سروکار دارد و هر کس آنها را انجام دهد، عقاید او سالم می ماند.(3)

اینجا لغزشگاه بزرگ اسماعیلیه است، زیرا تفسیر معانی باطنی شرایع و

1- (1) . ابن ولید، علی بن محمد، تاج العقائد و معدن الفوائد، ص 59-60.
2- (2) . همان، ص 101.
3- (3) . همان.