فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی: زیدیه و اسماعیلیه و دیگر فرق - جلد 7 و 8 صفحه 346

فرشتگان

ابن الولید می گوید: ملائکه، بر چند دسته اند و همۀ آنها برای خدمت آفریدگان شایستگی دارند، و هیچ گاه از وظیفۀ خود نافرمانی نمی کنند، چنانکه در قرآن آمده است: «وَ ما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ». (1) جوهر همۀ آنها یکی است، و چون کارهای مختلفی دارند، نامهای آنان گوناگون است. برخی در عالم عقلی و برخی در عالم فلکی و برخی در عالم طبیعی به سر می برند تا از آنها پاسداری کنند. آیات قرآنی نیز بر این معنا گواهی می دهند مانند این آیه: «فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ * وَ ما لا تُبْصِرُونَ». (2) خداوند آنها را از چشم ما پنهان داشته، و کسانی که از طبیعت آفریده شده اند نمی توانند آنها را ببینند، مگر این که دارای منزلت پیامبری یا نزدیک به آن باشند.(3)

جنّ

ابن الولید معتقد است: جن، دارای ارواح آتشین و هوایی و آبی و خاکی هستند، و اعتقاد به جن درست است و شکی در آن نیست، آنها بر چند دسته اند، و هر دسته بر منطقه ای بر منفعتی یا زیانی و شرّی گماشته شده اند، برخی اجازه ندارند با آدمیان همنشین باشند و برخی دیگر اجازه دارند که در مناطقی که آدمیان زندگی می کنند، با آنها همنشین شوند.(4)

1- (1) . (و هیچ یک از ما نیست جز آنکه مقام معلومی دارد) صافات: 164.
2- (2) . (سوگند به آنچه می بینید * و آنچه نمی بینید) الحاقه: 38-39.
3- (3) . ابن ولید، علی بن محمد، تاج العقائد و معدن الفوائد، ص 45.
4- (4) . همان، ص 46.