کلام و عقائد 2 : نبوت و امامت صفحه 177

اهداف درس

آشنایی با مباحث مهم مهدویت شامل:

تولد و غیبت صغرای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)؛

فلسفۀ کلی غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)؛

فلسفه و ویژگی های غیبت صغری؛

ویژگی های غیبت کبری و تفاوت آن با غیبت صغری؛

معنای غیبت و ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)؛

مخفی بودن زمان ظهور؛

حتمی نبودن زمان ظهور (بدائی بودن زمان ظهور)

نقش مردم در ظهور و زمان آن؛

اهداف ظهور و ویژگی های حکومت جهانی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه).

مروری بر مباحث پیشین

در چند جلسۀ پیش به ذکر و توضیح دلایل امامت پرداختیم و با دلایل عقلی، ضرورت وجود امامان عالم و معصوم را بعد از پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) ثابت کردیم و با دلایل نقلی قرآنی و حدیثی، مصادیق و فضایل و کمالات آنان و به ویژه دو صفت مهم علم و عصمت الهی را در آنان شناختیم و اثبات کردیم. حال در این جلسه به مبحث مهدویت، که از مباحث امامت عامه است، می پردازیم.

امامت خاصه

همانند مباحث نبوت، مباحث امامت هم به دو بخش عامه و خاصه تقسیم می شود. آنچه تاکنون در موضوع امامت گفته شده است، به مباحث عمومی امامت مربوط است و همۀ امامان را در بر می گیرد، مانند دلایل عقلی و نقلی وجود امام، عصمت امام، علم امام و....

در این جلسه به مبحث امامت خاصه می پردازیم و از آن جا که در حال حاضر، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) امام زندۀ همۀ شیعیان است و نقش و وظیفۀ خاصی بر عهدۀ وی است که در میان تمام پیامبران و امامان پیشین بی سابقه و منحصر به فرد است و تنها به او اختصاص دارد، یعنی تشکیل حکومت عدل مطلق جهانی و نیز تصورات نادرستی دربارۀ مهدویت وجود دارد، از این رو بحث امامت خاصه در این درس به مهدویت اختصاص یافته است.

مهدویت

تولد و غیبت صغرای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)

حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در نیمۀ شعبان سال 255 هجری در سامرا دیده به جهان گشود. از آن جا که پیامبر اکرم و تمام امامان، فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) را همان مهدی موعودی معرفی کرده بودند که ریشۀ ظلم و ظالم را از روی صفحۀ زمین برمی کند و عدالت کامل و مطلق را جایگزین