کلام و عقائد 2 : نبوت و امامت صفحه 201

آنچه را به شما می گویم به همه می گویم: بیدار باشید".(1) "هنگامی که پسر انسان و تمام فرشتگان همراهش(2) با شکوه و جلال می آید، بر تخت جلال خویش می نشیند و تمام امت ها در پیشگاهش گرد می آیند... بنابراین شما هم باید آماده باشید، زیرا در ساعتی که انتظارش را ندارید، پسر انسان می آید."(3) "لباس بر تن آمادۀ کار باشید و چراغ هایتان را روشن نگه دارید و مانند کسانی باشید که انتظار مولای خود را می کشند... تا هر وقت بیاید و در بزند، در را به رویش باز کنند. خوشا به حال آن خدمتگزارانی که وقتی مولایشان می آید، آن ها را گوش به زنگ و آماده می بیند... پس شما هم آماده باشید زیرا در ساعتی که انتظار ندارید، پسر انسان می آید."(4) "اشعیاء هم می گوید: ریشۀ یَسّی خواهد آمد، همان که قیام خواهد کرد و بر تمام امت ها حکومت خواهد یافت و او امید و آرزوی(5) همۀ امت ها است".(6)

مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت

اشاره

برخلاف آن چه برخی تصور می کنند، اعتقاد به مهدویت اختصاص به شیعه ندارد و اکثر قریب به اتفاق اهل سنت هم، جز تعداد اندکی از آنان، در عقیده به اصل مهدویت و برخی موضوعات دیگر مربوط به آن، با شیعه هم عقیده اند. به طور کلی در این موضوع بین دیدگاه شیعی و اهل سنت، اشتراکاتی وجود دارد و اختلافاتی.

به اختصار به این موارد مشترک و اختلافی اشاره می کنیم.

دیدگاه های مشترک شیعه و اهل سنت دربارۀ مهدی موعود

بین دو مکتب تشیع و تسنن، نقاط مشترک فراوانی در موضوع مهدویت وجود دارد که به بعضی از مهم ترین آن ها اشاره می کنیم:

1. وجود روایات مربوط به منجی موعود: این روایات در بسیاری از متون حدیثی اهل سنت آمده است. در "صحیح بخاری، کتاب احادیث الانبیا، باب نزول عیسی" و در "صحیح مسلم، کتاب الایمان، باب نزول عیسی"، بی آن که نامی از حضرت مهدی برده شده باشد، از بازگشت حضرت عیسی (علیه السلام) و وجود امامی از مسلمین در آن زمان و گسترش عدالت و رفاه جهانی سخن رفته است. در صحیح مسلم، علاوه بر آن، نماز

1- . انجیل مرقس، 32:14 تا 37.
2- . این مضمون که "منجی موعود با یاری و همراهی فرشتگان ظهور می کند" در کتاب مقدس، مکرر آمده است، از جمله مراجعه کنید به: انجیل مرقس، 27:13 و انجیل متی، 31:25؛ در بسیاری از روایات اسلامی نیز به یاری و همراهی فرشتگان بزرگ الهی با حضرت مهدی (علیه السلام) تصریح شده است. از جمله مراجعه کنید به: بحار الانوار، ج 52، ص 328، ح 48 و ص 139، ح 46، و ص 326، ح 40، و ص 336، ح 75 و ص 280، ح 6 و ص 348، ح 99 و ج 36، ص 282، ح 105.
3- . انجیل متی، 24: فرازهایی از 31 تا 44.
4- . انجیل لوقا، 12: فرازهایی از 35 تا 40.
5- . در متون اسلامی هم یکی از اوصاف و القاب امام زمان (علیه السلام)، "مأمول" (آرزوی همگان است) (بحار الانوار، ج 52، ص 143، ح 7 و ص 236 و زیارت آل یاسین).
6- . نامۀ یونس به مسیحیان روم، 15:12..