- نبوت 1
- نبوت عامّه 1
- مقدمه 1
- هدف از آفرینش انسان 2
- اهداف خاص بعثت انبیا در قرآن 5
- 1. تعلیم دانش 5
- اشاره 5
- چکیده 7
- اشاره 9
- مروری بر مباحث پیشین 10
- 3. رفع اختلاف 10
- دو نکته 11
- نکتۀ اول 11
- نکتۀ دوم 12
- 4. عمل به رضای الهی 15
- اشاره 15
- اشاره 16
- اهداف کلی بعثت انبیا در قرآن 16
- 1. خارج کردن انسان ها از تاریکی ها و هدایت آن ها به سوی نور 16
- چکیده 17
- 2. اتمام حجت بر انسان ها 17
- اشاره 19
- اشاره 20
- دو نظریۀ کلی دربارۀ رابطۀ دین و دنیا 20
- رابطۀ دین و دنیا 20
- مروری بر مباحث پیشین 20
- الف) انکار رابطۀ دین و دنیا 20
- 1. توجه به هدف آفرینش انسان 21
- نظریۀ صحیح دربارۀ رابطۀ دین و دنیا 21
- اشاره 21
- اشاره 21
- الف) دلایل ضرورت دخالت دین در امور دنیایی 21
- ب) پذیرش رابطۀ دین و دنیا 21
- 3. رفع اختلاف 22
- 2. عمل به رضای الهی 22
- ب) دلیل وقوع دخالت دین در امور دنیایی 23
- دین و حکومت 24
- نحوۀ دخالت دین در امور دنیایی 25
- جمع بندی و نتیجه گیری 26
- تعالیم پراکنده یا طرح و برنامۀ کامل و منسجم؟ 26
- چکیده 27
- اشاره 29
- راه های شناختن پیامبر راستین 30
- مروری بر مباحث پیشین 30
- معجزه و ویژگی های آن 31
- منکران اعمال خارق العاده 32
- تفاوت معجزات پیامبران با اعمال خارق العادۀ دیگران 35
- چگونگی دلالت معجزه بر نبوت پیامبران 36
- فاعل حقیقی معجزه 36
- پاسخ 38
- چکیده 41
- اشاره 43
- معنای اصطلاحی عصمت 44
- دیدگاه اجمالی فرقه های اسلامی دربارۀ عصمت پیامبران 44
- مروری بر مباحث پیشین 44
- معنای لغوی عصمت 44
- اقسام و مراحل عصمت 45
- 3. ضرورت عصمت در اعتقادات 46
- اشاره 46
- 4. ضرورت عصمت در قول و فعل شخصی 46
- اشاره 46
- 1 و 2. ضرورت عصمت در دریافت و ابلاغ وحی 46
- اشاره 47
- دلایل عقلی عصمت پیامبران در قول و فعل شخصی 47
- دلیل دوم: رفع خطای مردم 47
- دلیل اول: جلب اعتماد مردم 47
- دلیل چهارم: رفع بلاتکلیفی مردم 48
- دلیل سوم: رفع اختلاف مردم و اتمام حجت بر آنان 48
- اهمیت و جایگاه عصمت قول و فعل شخصی پیامبر 50
- اشاره 53
- دلیل اول: دستور به اطاعت بی قید و شرط از پیامبر 53
- دلایل نقلی عصمت پیامبران در قول و فعل شخصی 53
- دلیل دوم: مصونیت مُخلَصان از اغوای شیطان 54
- دلیل سوم: هدایت یافتگی پیامبران 54
- دلیل چهارم: مقام امامتِ بعضی پیامبران 55
- دلیل پنجم: مصونیت پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله) از هرگونه لغزش 56
- چکیده 56
- منشأ عصمت 58
- مروری بر مباحث پیشین 58
- اشاره 58
- اهداف درس 58
- نظریات مربوط به منشأ عصمت 58
- منشأ عصمت در ابلاغ وحی 59
- منشأ عصمت در دریافت وحی 59
- اشاره 60
- منشأ عصمت در قول و فعل شخصی 60
- منشأ عصمت در اعتقادات پیامبران 60
- الف) منشأ جبری محض برای عصمت در قول و فعل شخصی 61
- ب) منشأ اختیاری محض برای عصمت در قول و فعل شخصی 61
- ج) منشأ دوگانه (لطف الهی و اختیار پیامبر) برای عصمت در قول و فعل شخصی 61
- 1. تأیید و کمک به وسیلۀ ملائکه و به ویژه روح القدس 62
- اشاره 62
- نقش خداوند در عصمت 62
- 2. یاری و لطف الهی در خودداری انبیا از لغزش ها 64
- 3. اعطای شرح صدر و خُلق خوش به پیامبران 65
- چکیده 66
- 4. خلقت پاک 66
- اشاره 68
- سؤال اول و پاسخ آن 69
- پاسخ به دو سؤال مهم 69
- مروری بر مباحث پیشین 69
- شواهد روایی 70
- 1. تأیید مؤمنان به وسیلۀ روحی خاص و روح القدس 71
- سؤال دوم و پاسخ آن 71
- اشاره 71
- 2. اعطای بینش و معرفت خاص به مؤمنان 72
- ترک اولای پیامبران 74
- معنای دقیق عصمت، مصونیت از گناه و خطاهای مطلق 75
- مقام چهارده معصوم (علیهم السلام) 76
- اشاره 78
- مروری بر مباحث پیشین 79
- نبوّت خاصه 79
- اعجاز قرآن 80
- اشاره 81
- اعجاز قرآن از نظر سبک ادبی 81
- عجز از مقابله به مثل با قرآن 82
- اعجاز قرآن از نظر اخبارهای غیبی 83
- اشاره 83
- پیروزی سپاه روم بر ایران 84
- کافر مردن ابو لهب و همسرش 84
- کافر مردن ولید بن مغیره 84
- مصونیت قرآن از تحریف 86
- پیروزی مسلمانان در جنگ بدر 86
- بازگشت پیامبر به مکه 87
- ورود به مسجد الحرام و فتح مکه 88
- عجز بشر از مقابله به مثل با قرآن 88
- چکیده 89
- اشاره 90
- اعجاز قرآن از نظر علوم طبیعی 91
- مروری بر مباحث پیشین 91
- مقدمه 91
- حرکت زمین 92
- اشاره 92
- نمونه هایی از اعجاز علمی قرآن 92
- نیروی جاذبه 94
- حرکات طولی و دورانی خورشید 94
- زوجیت در گیاهان و سایر موجودات 95
- نقش کوه ها در زمین 96
- اشاره 98
- معجزات دیگر پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) 98
- معراج 99
- اِخبار از غیب 100
- شکافتن ماه (شق القمر) 101
- چکیده 102
- اشاره 104
- مروری بر مباحث پیشین 105
- امامت عامه 105
- ضرورت بحث از امامت 105
- اشاره 105
- حدیث «افتراق الاُمه» 106
- ضرورت پی جویی از فرقۀ ناجیه 106
- ضرورت امامت 107
- کلیات 107
- دلیل عقلی 107
- ضرورت وجود امامان معصوم بعد از پیامبر اسلام (صلّی الله علیه وآله) 107
- اشاره 108
- اشکالات مخالفان امامت 108
- اشاره 109
- پاسخ 109
- اشکال اول: قرآن برای هدایت کافی است. 109
- اشکال دوم: «قرآن و سنّت» برای هدایت کافی است. 110
- اشکال سوم: «قرآن و سنّت و صحابه» برای هدایت کافی است. 112
- نتیجه گیری 113
- اشکال چهارم: قرآن، سنّت، سیرۀ صحابه و علمای دینی برای هدایت کافی است. 113
- چکیده 113
- اشاره 116
- امامت در قرآن 117
- مقدمه 117
- مروری بر مباحث پیشین 117
- دیدگاه قرآن دربارۀ مقام امامت 118
- 1. علم کامل عالمان الهی به قرآن 119
- اوصاف امامان در قرآن 119
- اشاره 120
- 2. آیۀ تطهیر و عصمت اهل بیت 120
- منظور از اهل بیت در این آیه چه کسانی هستند؟ 121
- تفسیر اول: اهل بیت، همان همسران پیامبرند. 121
- تفسیر دوم: منظور از اهل بیت، تمام مردان و زنان خاندان پیامبر است. 123
- تفسیر سوم: منظور از اهل بیت (در زمان پیامبر)، حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) هستند. 123
- 3. آیۀ مباهله و افضلیت اهل بیت 126
- چکیده 128
- اشاره 130
- مروری بر مباحث پیشین 131
- دلالت آیه 131
- عصمت اولی الأمر 131
- اشاره 131
- 4. آیۀ اولی الأمر، عصمت و علم آنان 131
- مصادیق اولی الأمر 133
- شأن نزول آیه 136
- اشاره 136
- دلالت آیه 137
- پاسخ به یک اشکال: نیامدن نام ائمۀ دوازده گانه در قرآن 138
- چکیده 141
- اشاره 143
- مقدمه 144
- مروری بر مباحث پیشین 144
- اهمیت تعیین جانشین برای پیامبر اسلام (صلّی الله علیه وآله) 144
- امامت در احادیث پیامبر اسلام (صلّی الله علیه وآله) 146
- حدیث یوم الإنذار (یوم الدار) 147
- اشکالات اهل سنت به دلالت حدیث منزلت 149
- اشاره 149
- اشاره 151
- حدیث غدیر 151
- دلالت حدیث غدیر 152
- صدور حدیث غدیر 152
- اشکالات اهل سنت به دلالت حدیث غدیر 153
- چکیده 157
- اشاره 160
- مروری بر مباحث پیشین 161
- متن و سند حدیث ثقلین 161
- حدیث ثقلین 161
- مصادیق اهل بیت در حدیث ثقلین 163
- دلالت حدیث سفینه 167
- صدور و سند حدیث سفینه 167
- نتیجۀ اول: معرفی فرقۀ ناجیه 169
- اشاره 169
- داخل بودن حتمی اهل بیت در فرقۀ ناجیه 172
- اشاره 172
- نتیجۀ دوم: مشخص شدن منشأ پیدایش شیعه 173
- چکیده 174
- اشاره 176
- تولد و غیبت صغرای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) 177
- مهدویت 177
- مروری بر مباحث پیشین 177
- امامت خاصه 177
- 1. مجازات مردم و نیز حفظ جان حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) 178
- فلسفۀ کلی غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) 178
- اشاره 178
- 3. امتحان الهی و تمییز مؤمنان خالص و واقعی 179
- 2. نومید شدن مردم از حکومت های بشری و کسب آمادگی و لیاقت برای درک حضور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) 179
- اشاره 180
- فلسفۀ و ویژگی های غیبت صغری 180
- ارتباط با حضرت از طریق نایبان خاص در غیبت صغری 180
- معنای غیبت و ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) 181
- ویژگی های غیبت کبری و تفاوت آن با غیبت صغری 181
- ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) 182
- اهداف ظهور و ویژگی های حکومت جهانی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) 184
- اشاره 195
- مروری بر مباحث پیشین 196
- منجی موعود از دیدگاه ادیان 196
- دیدگاه های مشترک شیعه و اهل سنت دربارۀ مهدی موعود 201
- اشاره 201
- مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت 201
- دیدگاه های اختلافی شیعه و اهل سنت دربارۀ مهدی موعود 203
- 2. خداپرستان 205
- 1. ملحدان و منکران خدا 205
- اشاره 205
- 4. اهل سنت و وهابیان 206
- 3. یهودیان و مسیحیان 206
- ولایت تکوینی ائمه (علیهم السلام) 208
- اشاره 208
- 1. وساطت در فیض 209
- 3. امکان ارتباط روحی و معنوی مردم با امام معصوم 212
- 5. امکان مشاهده و ارتباط حضوری و مستقیم با امام در زمان غیبت 213
- 4. مشمول دعای امام شدن 213
- چکیده 216
- معرفی چند نرم افزار و سایت اینترنتی در موضوع مهدویت 218
- معرفی منابعی در موضوع امامت برپایه منابع اهل سنت 219
- نرم افزارها و سایت های اینترنتی 220
- نکاتی دربارۀ منابعی که در این مجموعه دروس از آن ها استفاده شده است 221
- ضمیمه 222
اهداف درس
آشنایی با:
برخی از راه های تشخیص پیامبر راستین؛
معجزه و ویژگی های آن؛
منکران اعمال خارق العاده و نقد و بررسی نظرات آنان؛
تفاوت معجزات پیامبران با اعمال خارق العادۀ دیگران؛
فاعل حقیقی معجزه؛
چگونگی دلالت معجزات بر نبوت پیامبران؛
پاسخ به یک اشکال مهم دربارۀ معجزات.
مروری بر مباحث پیشین
در جلسات گذشته، اهداف و ضرورت های بعثت پیامبران را شناختیم و دانستیم که آنان از سوی خداوند، رهبری و تعلیم افراد بشر را در شئون مختلف زندگی، اعم از مادی و معنوی، بر عهده دارند.
مقام نبوت، مقامی رفیع و حساس است و ممکن است افرادی به قصد سوء استفاده از این مقام، به دروغ ادعای نبوت کنند و موجب گمراهی بسیاری از مردم شوند؛ از این رو محال است خدایی که پیامبران را برای جلوگیری از گمراهی مردم فرستاده است، راهی برای تشخیص پیامبر راستین از مدعی دروغین قرار نداده باشد. در این جلسه به معرفی بعضی از این راه ها، به ویژه معجزات پیامبران که یکی از روشن ترین و قطعی ترین آن ها است، می پردازیم.
راه های شناختن پیامبر راستین
گفتیم که چون خداوند حکیم است، پس هدف خویش را نقض نمی کند. هدف خدا از بعثت پیامبران این است که پیام خود را به گوش مردم برساند و لازمۀ این امر آن است که راستی ادعای نبوت یک پیامبر بر مردم ثابت شود و آنان یقین کنند که آن فرد فرستادۀ پروردگار است؛ چون در غیر این صورت مردم به او اطمینان و از او پیروی نخواهند کرد و سخن او را پیام الهی نخواهند پنداشت. بنابراین، محال است خدایی که پیامبری را می فرستد، راه و نشانه ای برای تشخیص او و متمایز ساختن وی از مدعیان دروغین قرار نداده باشد. مطمئن ترین نشانه برای عامۀ مردم «معجزه» است. در قرآن و احادیث اسلامی، از معجزه به «آیه» (نشانه)، یعنی نشانۀ راستی ادعای یک پیامبر، تعبیر شده است. البته راه تشخیص پیامبر حقیقی تنها در معجزه منحصر نیست و راه های دیگری هم وجود دارد که در ادامه به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
1. اطمینان به راستی گفتار پیامبر بر اساس زندگی گذشتۀ او و مشاهده نکردن حالات و صفاتی نظیر دروغ، خیانت، جاه طلبی و...؛ کسانی مانند حضرت علی (علیه السلام) یا حضرت خدیجه (علیهاالسلام)، تنها بر اساس پاکی و راستگویی پیامبر اسلام (صلّی الله علیه وآله) در زندگی، ادعای او را باور کردند و هرگز از او معجزه نخواستند.