کلام و عقائد 2 : نبوت و امامت صفحه 41

هنگامی که آیات روشنی بخش ما به سراغ آن ها آمد گفتند: «این سحری است آشکار».

فَلَمّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِینٌ * قالَ مُوسی أَ تَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمّا جاءَکُمْ أَ سِحْرٌ هذا وَ لا یُفْلِحُ السّاحِرُونَ 1

هنگامی که حق از نزد ما به سوی آن ها آمد، گفتند: «این سحری آشکار است.» موسی گفت: «آیا هنگامی که حق به سوی شما آمد، دربارۀ آن چنین (سخن باطلی) می گویید؟ آیا این سحر است؟ حال آن که ساحران هرگز رستگار نمی شوند».

به همین دلیل است که قرآن کریم در آیات دیگری دلیل امتناع پیامبران را از آوردن برخی معجزات، همین روحیۀ عناد و تسلیم نشدن ایشان در برابر معجزات پیشین معرفی می کند:

وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآیاتِ إِلاّ أَنْ کَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ... وَ ما نُرْسِلُ بِالْآیاتِ إِلاّ تَخْوِیفاً2 تنها چیزی که ما را از فرستادن معجزات بازداشت این بود که امت های گذشته آن ها را (دیدند، ولی) تکذیب کردند... در حالی که ما معجزات را تنها برای خوف (آن ها از خدا و هدایتشان) می فرستیم (نه برای سرگرمی و بازیچه).(1)

بنابراین، پیامبران موظف اند که به طور مکرر و تا جایی که حجت به طور کامل بر منکران تمام شود و راه هر عذر و بهانه ای بر آنان بسته شود، معجزاتی را ارائه کنند، ولی پس از اتمام حجت و هنگامی که با عناد و لجاجت آن ها مواجه می شوند، دیگر چنین وظیفه ای ندارند و طبیعی است که در برابر درخواست های بعدی و بهانه جویانۀ آنان پاسخ منفی بدهند.

چکیده

محال است خدایی که پیامبرانی را می فرستد، راه هایی برای تشخیص پیامبر واقعی از مدعیان دروغین قرار نداده باشد؛ زیرا در این صورت هدف خویش را نقض کرده است.

بررسی سوابق اخلاقی و فکری، تأمل در محتوای تعالیم، بررسی بشارت پیامبر پیشین و تطبیق ویژگی های ذکرشده با فرد مدعی از راه های تشخیص پیامبر راستین است.

معجزه یکی از روشن ترین، عمومی ترین و یقینی ترین راه های تشخیص پیامبر واقعی است.

معجزۀ یک پیامبر عمل خارق العاده ای است که با ادعای نبوت و تحدّی همراه است و امکان معارضه به مثل از سوی منکران ندارد و با ادعای آن پیامبر مطابق است.

منکران اعمال خارق العاده چند گروه اند:

الف) کسانی که جهان بینی مادی دارند (ماتریالیست ها)، هر پدیده ای را که بر خلاف قوانین جاری طبیعت باشد، انکار می کنند؛ دلایل عقلی موجود در اثبات هستی موجودات غیر مادی (خدا، روح و...) و نیز