کلام و عقائد 2 : نبوت و امامت صفحه 86

به علاوه باید به این نکتۀ بسیار مهم توجه کرد که تمام اعتبار قرآن، پیامبر و اسلام در گروی تحقق این پیشگویی و پیشگویی های دیگر است و کافی است که یکی از این ها تحقق نیابد تا تمام اعتبار پیامبر و کتاب و پیام او نابود شود؛ زیرا حتی یک دروغ یا اشتباه موجب بی اعتباری او به عنوان یک پیامبر می شود، چون محال و بی معنا است که خداوند در سخن خود، حتی در یک مورد، مرتکب خطا و اشتباه شود.

مصونیت قرآن از تحریف

قرآن خبر می دهد که خداوند این کتاب را حفظ خواهد کرد:

إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ 1

ما قرآن را نازل کرده ایم و خود ما آن را حفظ خواهیم کرد.

مهم ترین و بالاترین مصداق حفظ قرآن، حفظ آن از تحریف است و به این ترتیب قرآن پیشگویی کرده است که این کتاب برای همیشه از تحریف مصون می ماند. این پیشگویی تا به امروز که چهارده قرن از نزول قرآن می گذرد، به وقوع پیوسته است. اهتمام و تلاش مسلمانان به حفظ کردن و به خاطر سپردن و نگاشتن تمام آیات از همان آغاز نزول وحی و حساسیت آن ها به حفظ حرف به حرف آن و ادامۀ این اهتمام تا به امروز، از عوامل حفظ این کتاب از تحریف بوده است.

قدیمی ترین نسخه های قرآن کوچک ترین تفاوتی با نسخه های امروزین ندارد. هیچ کس تاکنون نتوانسته است دلیل و نشانه ای محکم و قطعی بر تفاوت قرآن های سابق با قرآن امروز ارائه دهد. می دانیم که تحریف کتاب های آسمانی پیشین بعد از آن پیامبران و عمدتاً به وسیلۀ پیروانشان صورت گرفته و از اختیار خود انبیا خارج بوده است. حال پیامبر اسلام چگونه می توانست بر اساس دانش بشری صرف مطمئن باشد که پس از او تا قیامت در هیچ نقطه ای از جهان، هیچ کس، چه پیروان و چه مخالفان او، نخواهند توانست این کتاب را تحریف کنند؟ این علم قطعی از کجا سرچشمه گرفته است؟ هیچ انسانی نمی تواند تا قرن ها پس از مرگ خود اعمال انسان های دیگر را که از اختیار او خارج است، پیش بینی کند. چنین اخباری جز بر اساس علم خطاناپذیر الهی نمی تواند صورت بگیرد.

پیروزی مسلمانان در جنگ بدر

پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) تصمیم گرفت برای جبران ضررهای مالی و جانی که مشرکان بر مسلمانان وارد کرده بودند، راه را بر کاروان عظیم تجاری ابو سفیان ببندد و اموال آن ها را بگیرد. مشرکان نیز برای حفاظت از کاروان، سپاه مجهزی آماده کردند. پیامبر در نزدیکی سرزمین بدر مستقر شد و معلوم نبود با کدام یک از این دو گروه (تجاری و نظامی) روبه رو خواهد شد. در این هنگام آیۀ زیر نازل شد:

وَ إِذْ یَعِدُکُمُ اللّهُ إِحْدَی الطّائِفَتَیْنِ أَنَّها لَکُمْ وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَیْرَ ذاتِ الشَّوْکَهِ تَکُونُ لَکُمْ وَ یُرِیدُ اللّهُ أَنْ یُحِقَّ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ یَقْطَعَ دابِرَ الْکافِرِینَ 2

و (به یاد آورید) هنگامی را که خداوند به شما وعده داد که یکی از این دو گروه نصیب شما خواهد شد و شما دوست داشتید که گروه غیر مسلح (کاروان تجاری) در اختیار شما