کلام و عقائد 2 : نبوت و امامت صفحه 98

حاکم است خواهد داشت. اما کوه ها همچون سدی قوی و محکم در برابر بادها و طوفان ها که گاه سرعت آن ها بسیار وحشتناک و مخرب است، قرار می گیرد و تا حد زیادی فشار و نیروی آن ها را می شکند و تعدیل می کند و از این طریق نیز سبب زندگی راحت و آرامش بخش موجودات می شود.

نقش کوه ها در ثبات سطح زمین از اموری است که دانشمندان با ابزارهای پیشرفتۀ علمی و تحقیقات دقیق و گستردۀ زمین شناسی و عکسبرداری های بسیار پیشرفتۀ ماهواره ای به آن پی برده اند و اظهار نظر علمی دربارۀ این نقش نیاز به شناخت دقیق ساختمان کرۀ زمین و لایه های گوناگون آن و بررسی ساختار رویین و زیرین کوه ها دارد. به راستی جای این پرسش جدی وجود دارد که اگر حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) پیامبر الهی و کتاب وی کتاب خدا نیست، پس چگونه وی به عنوان عربی عامی و درس ناخوانده و پرورش یافته در آن محیط عاری از علم و دانش، چنین شناخت علمی و دقیقی از ساختمان کوه ها و کرۀ زمین به دست آورده است؟ ممکن نیست که چنین شناختی از طریق حدس و گمان و یا مشاهدات معمول روزمرۀ کوه و زمین به دست آمده و فقط می تواند ناشی از علم الهی باشد.

یکی دیگر از تأثیرات مثبت کوه ها بر زندگی موجودات، نقش آن ها در تأمین آب آشامیدنی است. کوه ها به ویژه در ارتفاعات بالا سرمای زیاد دارند که موجب ذخیرۀ آب به صورت برف و یخ و یخچال های طبیعی می شوند که به مرور زمان و به تدریج آب می شوند و در تمام فصول سال آب مورد نیاز موجودات را فراهم می کنند. بسیاری از چشمه ها و قنات ها ریشه در دل کوه ها دارد. علاوه بر این کوه ها به دلیل داشتن لایه های مختلف شنی و ماسه ای سبب می شوندکه آب هایی که از بالای آن ها به سوی پایین سرازیر می شوند از باکتری ها و مواد زائد دیگر تصفیه شوند و آبی پاک، شیرین و گوارا در اختیار انسان قرار گیرد. به همین دلیل قرآن در سورۀ مرسلات آیۀ 27، پس از ذکر خلق کوه ها می فرماید: «و آبی گوارا به شما نوشاندیم.» و از این طریق ارتباط کوه ها را با تأمین آب شیرین نشان می دهد.

فواید کوه ها و نقش مثبت آن ها در زندگی موجودات زندۀ کرۀ زمین و به ویژه انسان بیش از این هاست که در این جا ذکر شد، ولی به جهت رعایت اختصار از ذکر آن ها صرف نظر می کنیم.(1) مسلماً با پیشرفت علوم در آینده جنبه های دیگری از این اعجاز علمی قرآن دربارۀ نقش کوه ها کشف خواهد شد.

معجزات دیگر پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله)

اشاره

همان گونه که در مباحث گذشته اشاره شد، بعضی از افراد، صدور هرگونه معجزه و عمل خارق العاده ای را از پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله)، به جز قرآن انکار می کنند. اینان معتقدند که پیامبر اسلام هرگز معجزاتی شبیه آنچه از پیامبران گذشته سر زده است، نداشته و تنها معجزۀ وی، نه یک معجزۀ حسی و تجربی، بلکه معجزه ای عقلی و فرهنگی است که همان کتاب قرآن است. بعضی از دانشمندان مسیحی، برخی از وهابیان و عده ای از روشنفکران مسلمان چنین عقیده ای دارند. یکی از دلایلی که تقریباً میان همۀ آنان مشترک است، استناد به بعضی از آیاتی است که بر طبق آن ها پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) درخواست معجزات از سوی مردم را رد کرده و از آوردن معجزات خودداری کرده است.