مذاهب صفحه 1005

صفحه 1005

از کجا بدانیم که اهل بیت پیامبر(ص ), فقط پنج تن آل عبا هستند؟

پاسخ

اشتمال این آیه بر پنج تن آل عبا(ع) ادله متعددی دارد که اهل تسنن نیز همگی قبول دارند. لیکن برخی از آنها زنانپیامبر را نیز تحت شمول آیه می دانند ولی به دلایل قطعی از قراین موجود در آیه و سخنان خود زمان پیامبر و دیگرادله ای که بعضا علمای برجسته اهل تسنن مانند امام شافعی ذکر کرده اند عدم شمول آیه نسبت به زوجات پیامبر ثابتو مسلم می شود. برخی از آن ادله عبارت اند از :

الف) شافعی گوید: از نظر معنی شناسی زوجه را نمی توان اهل بیت (ع) شخص به حساب آورد زیرا زوجیت نوعیرابطه اعتباری است که با طلاق و مرگ از بین می رود. ولی روابط نسبی تکوینی و غیر اعتباری است از این رو طلاقبردار نیست و نسبت آن پس از مرگ نیز محفوظ است.

ب ) تغییر ضمایر مؤنث به مذکر در آیه تطهیر، خود اشعار به تغییر مخاطب دارد و اگر دلیل بر نفی شمول زنانپیامبر(ص) در خواست ام سلمه را که از آن حضرت اذن دخول تحت کسا نمود رد کردند و در پاسخ وی نسبت بهشمول آیه فرمودند: تو هم زن خوبی هستی و این نفی مؤدبانه و کریمانه موضوع است. مشابه همین روایت در صحیحبخاری از عایشه نیز نقل شده است.

ج ) صالح ترین فرد برای معرفی اهل بیت(ع) خود پیامبر(ص) هستند و در این باره روایات متواتری در میان شیعه وسنی نسبت به شمول آیه در شأن پنج تن علیهم السلام وارد شده و پیامبر(ص) در موارد متعددی تصریح نموده اند کهاهل بیت (ع) چه کسانی هستند. از جمله روایات

معتبر است که پیامبر(ص) به مدت شش یا هشت ماه همه روزه از کنارخانه فاطمه (س) می گذشتند و به اهل آن خانه (علی«ع»، فاطمه«س»، حسن و حسین«ع») سلام می دادند ومی فرمودند: «السلام علیکم یا اهل البیت».

د ) هیچیک از همسران پیامبر حتی عایشه که همواره خود را امّ المؤمنین می خواند ادعا نکرده اند که جزو اهلبیت(ع)می باشند بلکه آنرا بر اساس روایات وارده در صحیح بخاری و مسلم که از معتبرترین کتب اهل سنت است رد نموده اندو بسیار شگفت انگیز است اگر کسی آیه را شامل آنان بداند.

ه ) اراده مذکور در آیه اراده تکوینی است و مفاد آن عصمت است، در جایی که علمای اهل تسنن وجود برخی ازلغزش ها مانند: مخالفت عملی عایشه با آیه «و قرن فی بیوتکن» در جنگ جمل را قبول دارند، لیکن نسبت به 14معصوم هیچکس حتی آنانکه عصمت را قبول ندارند اندک گناه و خطایی از آنان نقل ننموده اند.

و ) شمول آیه بر غیر پنج تن (ع) مورد تردید است ولی مسأله عصمت و ولایت آنان از طریق روایات متعددی که درکتب فریقین آمده ثابت شده است. برای آگاهی بیشتر ر. ک. به :

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه