مذاهب صفحه 1060

صفحه 1060

4 – المکناسی معروف به ابن القاضی (960 – 1025)

وی ابن تیمیه را در کتاب خود به نام «درّه الحجال فی اسماء الرجال» نام برده و می گوید: او فتاوای شاذّ داشت، و خیال میکرد که مجتهداست. (درّه الحجال فی أسماء الرجال1 /30)

5 شیخ محمد بخیت ( م پس از 1330)

شیخ محمد بخیت از علمای بزرگ «ازهر» و از مدرسان عالی مقام آنجا بوده و مرحوم مصلح بزرگ شیخ محمد حسین کاشف الغطاء در کتاب خود به

نام «نقض فتاوی الوهّابیّه» یادآور می شود که در سال 1330 در مصر، در مجلس درس او حاضر شده و از او بهره گرفته است. وی در کتاب « تطهیر الفؤاد من دنس الأعتقاد» عبارت ابن حجر را در فتاوای حدیثه نقل کرده، آنگاه یادآور می شود در زمان ما گروهی به نشر کتابهای ابن تیمیّه همت گمارده، و فتنه خوابیده را بیدار می کنند، از این جهت بر خود لازم دیدم که کتاب «شفاء السقام» سبکی را که بهترین ردّ بر ابن تیمیّه است منتشر سازم (تطهیر الفؤاد من دنس الإعتقاد 9/12) و در حقیقت کتاب «تطهیر الفؤاد» را به عنوان مقدمه کتاب سبکی نوشته و هر دو در سال 1318 در مصر چاپ شده است.

6 – یوسف ابن اسماعیل نبهانی ( 1265 – 1350)

یوسف بن اسماعیل نبهانی، رئیس محکمه حقوق بیروت، مؤلّف «القصیده الرائیه الصغری فی ذمّ البدعه الوهابیه» در کتاب «شواهد الحق» پس از یاد آوری گروهی از منتقدان بر تیمیه می نویسد: دانشمندان مذاهب چهارگانه بر ردّ بدعتهای ابن تیمیه اتفاق نظر دارند، نه تنها مطالب او را استوار ندانسته اند، در کمال عقل او نیز خدشه کرده اند.او با اجماع مسلمانان مخالفت کرده مخصوصاً آنچه مربوط به سرور مرسلین است.

نبهانی از نویسندگان معروف قرن چهاردهم اسلامی است و کتاب ارزشمند او به نام «الشرف المؤبدّ» از کتابهای جاودانه می باشد، و مجموع کتابی حاکی است که یک فرد واقع گرا بوده است.

7 – شیخ سلامه قضاعی عزّامی م 1379)

شیخ سلامه از دانشمندان ازهر، مؤلف کتاب «فرقان الفرقان» است که در مقدمه «الأسماء والصفات» بیهقی چاپ شده است، از همین کتاب احاطه او بر مسائل کلامی، و حدیث نبوی

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه