کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 108

صفحه 108

آیا نمی شود که دو گروه تشیع و تسنن هماهنگ و هم عقیده شوند

پاسخ

این زمانی ممکن است که تعصبات کنار رود و از عمق ضمیر، بدون اندک چشم پوشی در حقایق به تفحصپرداخت. حال اگر چنین چیزی گسترش می یافت، بسیاری از عالمان و دانشمندان شیعه؛ مانند علامه تستری و صدهاو هزاران نفر دیگر از علما و دیگر پیروان امام علی(ع) - که علامه امینی در کتاب «شهداء الفضیله» از آنان یاد کردهاست - به جرم گفتن و نگاشتن حقایق به چوبه دار برده نمی شدند و هر روز شاهد شهادت تعدادی از شیعیان حضرت علی(ع) در پاکستان و دیگر جاها نبودیم و به صورت یک جا هشت هزار نفر از شیعیان بامیان - به اعتراف دبیر کل سازمان ملل - توسط طالبان به شهادت نمی رسیدند.

امید آن داریم که ابرهای تیره تعصب و لجاجت کنار رود و آن خورشید حقیقت، عالم تاب شود.

جهت آگاهی بیشتر ر.ک: شهیدان راه فضیلت، علامه امینی، ترجمه جلال الدین فارسی.

آری وحدت بسیار شیرین، گوارا و پر ثمر است؛ اما وحدت حقیقی چگونه پدید می آید؟ نکته اساسی این جا است که رمز اساسی تفرقه و وحدت، به درستی شناخته شود. البته صرف شناخت کافی نیست و به دنبالش تسلیم قلبی وعمل خارجی و پیروی از راه حق و حقیقت و صراط مستقیم، لازم است.

ما عمیقا اعتقاد داریم و بر این اعتقاد برهان داریم که وحدت واقعی و همه جانبه همه امت اسلامی، تنها زمانی پدید می آید که تمام آنان به آخرین وصیت پیامبر خدا(ص)؛ یعنی، تمسک به ثقلین (کتاب و عترت) - که در نصوص معتبر شیعه و سنی وارد شده است - گردن نهند

و آن را بپذیرند. دلیل این مطلب آن است که: قرآن مجید کتابی جامع،کامل و معصوم است که در آن هیچ نقص و کاستی و خطا راه ندارد. چنین کتابی به راه صحیح و صراط مستقیم هدایتمی کند و آدمی را از کج روی و انحراف بازمی دارد؛ لیکن هدایت به صراط مستقیم توسط قرآن چگونه صورت می گیرد؟ هیچ تردیدی نیست که قرآن نیاز به مفسّر و قرآن شناس کامل دارد و اگر کسی نباشد که در شناخت قرآن وتبیین و تفسیر آن، «معصوم» باشد، در فرایند شناخت و عمل به قرآن، مکاتب و اندیشه ها و روش های انحرافی گسترده ای پدید خواهد آمد. بنابراین کتاب معصوم، داننده و عامل معصوم نیز می طلبد. وقتی تبیین گرو عمل کننده وحاکم معصوم نیز وجود داشته باشد، در شناخت و عمل به قرآن صد راهه پدید نمی آید و امت اسلام یک پارچه ومتحد به راه خویش ادامه می دهند. اکنون می پرسیم این وحدت از کجا لطمه دیده است؟ از آن جا که برخی با سخن پیامبر(ص) مخالفت کردند و نگذاشتند وصیت پیامبر(ص) نوشته شود و راهنمای ابدی امت اسلام گردد و به دنبال آن، صدها راه انحرافی پدید آمد که هنوز هم امت اسلامی باید تاوان آن را بپردازد و تا زمانی که امت به سوی آنچه پیامبر(ص) وصیت کردند باز نگردد، همچنان مشکلات موجود بر سر راه آنان باقی خواهد ماند. حضرت امام خمینی(ره) در وصیت نامه بسیار مهم الهی - سیاسی شان فرمودند: «ذکر این نکته لازم است که حدیث ثقلین متواتربین جمیع مسلمین است و کتب اهل سنت از صحاح ششگانه تا کتب دیگر آنان، با الفاظ مختلفه و موارد مکرره ازپیغمبر

اکرم(ص) به طور متواتر نقل شده است واین حدیث شریف حجت قاطع است بر جمیع بشر به ویژه مسلمانانمذاهب مختلف و باید همه مسلمانان که حجت بر آنان تمام است جواب گوی آن باشند و اگر عذری برای جاهلانبی خبر باشد، برای علمای مذاهب نیست»،(صحیفه نور، ج 21، ص 169)

راههای عملی برای دستیابی به وحدت شیعه و سنی چیست و چه باید کرد تا همه مسلمانان برادرانه زندگی کنند؟