مذاهب صفحه 1098

صفحه 1098

آن ها عقیده شیعیان را قبول ندارند، شیعیان می گویند:

پیامبر (ص) حضرت علی(ع) را جانشین خود قرار داده و فرمود: بعد از من باید علی امام و رهبر مسلمانان باشد. شیعه می گوید: امامت و جانشینی پیامبر (ص) منصب الهی است و خدا به پیامبرش دستور داد علی (ع) و دیگر امامان (ع) را به عنوان جانشینی معرفی کند. اما سنی ها می گویند: پیامبر (ص) جانشین خود را مشخص نکرد. بعد از رحلت حضرت، برخی از صحابه در محلی به نام سقیفه بنی ساعده جمع شدند و با ابوبکر بیعت کردند، از این راه او جانشین پیامبر شد و بعد وی عمر را برای زمامداری تعیین کرد و عمر خلیفه دوم شد. عمر در سر انجام کار شش نفر را معین کرد و گفت: بین خودشان یکی را مشخص کنند، خلیفه سوم باشد، که عثمان انتخاب شد. وی به جهت این که عملکردش خوب نبود و مردم ناراضی شدندو شورش نمودن و سر انجام او را کشتند، بعد با اصرار تمام با حضرت علی(ع) بیعت کردند و علی (ع) خلیفه یا امام چهارم آنان شد.

حالا کدام یک از این دو دیدگاه (شیعه و سنی) درست است،

بحث جداگانه ای است که در کتاب های اعتقادی وجود دارد و باید آن ها را مطالعه کرد تا حقیقت مطلب آشکار شود.

درباره عول و تعصیب و عقیده امامیه و اهل سنّت در این مورد توضیح دهید؟

پرسش

درباره عول و تعصیب و عقیده امامیه و اهل سنّت در این مورد توضیح دهید؟

پاسخ

یکی از احکام اسلام مسئله ارث است. در این مسئله به دو بحث مهم برخورد می کنیم: یکی مسئله "عول" و دیگری مسئله "تعصیب".

سرچشمه این بحث از آن جا شروع می شود که سهام ارث گاهی از مجموع مال کمتر و گاهی بیشتر است، مثلاً اگر ورثه، فقط دو خواهد (پدر و مادری) و شوهر باشند، ارث دو خواهر دو سوم مال و ارث شوهر، نصف مال است که مجموع آن دو، هفت ششم می شود، یعنی یک ششم از مجموع مال بیشتر می گردد، که این بحث پیش می آید. آیا یک ششم باید به نسبت سهام از همه ورثه کم شود، یا این که از افراد معیّنی کم گردد؟ معروف میان دانشمندان اهل تسنّن این است که باید از همه کم شود. این را فقها "عول" می نامند، زیرا به معنی زیادی و ارتفاع و بلندی است.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه