مذاهب صفحه 111

صفحه 111

2 - پرهیز از تهمت و افترا به یکدیگر؛ به طور مثال در میان برخی از برادران اهل سنت شایعه ای رواج یافته مبنی بر این که شیعیان قایل به تحریف قرآن می باشند در حالی که محققان بزرگی چون شیخ صدوق، شیخ طوسی و سید مرتضی تحریف به زیادت و نقصان را در قرآن باطل می دانند{1}.

آیت اللَّه خویی در این باره می گوید: «یکی دیگر از شبهاتی که بر علیه شیعه انتشار داده اند، قول به تحریف قرآن است در صورتی که از نظر مشاهیر، علما و محققان شیعه در قرآن هیچ تحریف و تغییری پدید نیامده نیامده است»{2}.

بنابراین نباید با تمسک به برخی از اقوال نادر از علمای شیعه و پاره ای از روایات - که مجمل و مبهم هستند و منظور آنها برای هر کسی معلوم نیست -

تحریف را به علمای شیعه نسبت داد. همچنان که نباید با دستاویز قرار دادن پاره ای از روایات اهل سنت، آنان را قایل به تحریف قرآن دانست.

برای نمونه در ذیل به برخی از این روایات اشاره می شود:

1 - دمیری در حیاه الحیوان از عایشه نقل کرده است: «نزلت آیه الرجم و رضاعه الکبیره عشراً و لقد کانتا فی صخیفه تحت سریری، فلما مات رسول اللَّه(ص) تشاغلنا بوته، دخل داجن فأکلها»{3}.

ظاهراً یعنی ده آیه در مورد رجم و حداکثر مدت شیر دادن نازل شده بود. این آیات در صحیفه ای زیر تخت من قرار داشت: وقتی رسول خدا(ص) وفات یافت، مشغول امور ایشان شدیم و در همان اوقات گوسفندی داخل اتاق شد و آنها را خورد.

2 - سیوطی در الدر المنثور روایات بسیاری از حافظان و علمای اهل سنت پیرامون تحریف و نقصان قرآن مجید آورده که به برخی از آنها اشاره می کنیم:

- ابوالشیخ از خدیفه نقل کرده که آنچه از سوره توبه می خوانید (و در قرآنها موجود است) یک سوم آن است (وباقی آن حذف گردیده است){4}.

- ابن ابو داود گوید: حمیده دختر یونس گفته که پدرم که هشتاد سال داشت در مصحف عایشه خوانده بود: «ان اللَّه و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و علمموا تسلیماً و علی الذین فی الصفوف الاولی»{5}.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه