کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 1219

صفحه 1219

پاسخ

سجده مخصوص ذات خداوند است و برای غیر او - هر کس باشد - جایز نیست و اگرافرادی چنین عملی را انجام دهند , از روی جهل به مبانی مذهب است و باید آنها رامتوجه ساخت که سجده برای امام علیه السلام جایز نیست . ولی در اینجا باید توجه داشت که پیشانی گذاشتن به مهرهایی که از خاکهای اماکن مقدسه ساخته می شود , سجده برای صاحب آن اماکن نیست ; بلکه طبق احادیثی که ازپیشوایان اسلام رسیده است , در سجده برای خداوند به منظور این که خضوع بیشتری به عمل آید , باید پیشانی را در حال سجده بر زمین یا آنچه از زمین است ( و خوردنی و پوشیدنی و معدنی نباشد ) گذارد و تربت حسینی نیز خاک پاکی است که به واسطه قیام امام حسین علیه السلام برای احیای دین خدا و توحید , شرافت بیشتری پیداکرده است . مخصوصا روی قانون محاکات و تداعی , سجده بر تربت کربلا خاطره فداکاری سالارشهیدان حسین بن علی علیه السلام را در قلوب افراد نمازگزار زنده می کند و ارواح پاک و دلهای بیدار را دعوت به پیروی از آن مکتب عالی نموده , روح جانبازی وفداکاری را در زمینه های مساعد تقویت می نماید .

چرا شیعیان بر تربت سجده می کنند و ترجیح می دهند بر تربت امام حسین سجده کنند؟

پرسش

چرا شیعیان بر تربت سجده می کنند و ترجیح می دهند بر تربت امام حسین سجده کنند؟

پاسخ

پاسخ این پرسش روشن است و آن این که سجده گاه باید از هر آلودگی پاک باشد، و چون در هر شرایطی سجده بر زمین پاک امکان پذیر نیست به پیروی از تابعی بزرگ « مسروق بن أجدع» بخشی از خاک پاک را به صورت قطعه درآورده و همراه دارند ادر همه جا سجده بر خاک پاک ممکن باشد، درست مانند کسانی که در حال سفر مقداری خاک همراه خود می برند که اگر نیازی به تیمم پیدا کردند بر آن تیمم کنند.

و اما اینکه چرا از میان خاکها، تربت کربلا را انتخاب کرده اند، نکته آن این است که هنگامی که نمازگزار پیشانی خود را بر آن خاک مقدس می گذارد، به یاد فداکاریهای بی نظیر بزرگ مرد تاریخ که از خاندان رسالت می باشد و جان و مال و فرزندان خود را در راه اعتلای اسلام فدا نمود و زیر بارظلم و ستم نرفت و درس آزادگی و حمیت و غیرت دینی به جهانیان آموخت بیفتد.

سجده بر تربت حسین (ع) نه تنها انسان را از مسیر توحید خارج نمی سازد بلکه به سجود او اخلاص می بخشد و او را برای فداکاری در راه دین که نماز جزئی از آن است آماده می سازد.

علی بن عبدالله بن عباس که از تابعان است به «رزین» نوشت: «أن ابعث إلی بلوح من أحجار المروه أسجد علیه» (اخبار مکه،تألیف ارزمی3/151.)