مذاهب صفحه 1317

صفحه 1317

زراره از امام باقر (ع) نقل می کند: «القنوت فی کل صلاه فی الرکعه الثانیه قبل الرکوع» [قنوت در تمام نمازها در رکعت دوم پیش از رکوع است.] (وسائل:4/900،باب 3 از ابواب قنوت،حدیث 1.)

ولی باید توجه نمود در میان فقیهان اهل سنت درباره قنوت نظر واحدی وجود ندارد در میان آنها در این مسأله اختلاف عمیقی است.

الف: شافعی می گوید: قنوت در نماز صبح در همه اوقات مستحب است.( بدایه المجتهد:1/131؛ المغنی: 1/823.)

ابو حنیفه می گوید: قنوت جز در نماز « وتر » در دیگر نمازها مکروه است.( هدایه مرغینانی:1/66؛ بدایه المجتهد:1/132.)

ابو یوسف شاگرد ابو حنیفه می گوید: وظیفه مأموم پیروی از امام است، هرگاه او قنوت به جا آورد، مأموم باید از آن پیروی کند.

احمد بن حنبل می گوید: قنوت برای امام در نماز در صورتی درست است که گروهی را برای جهاد اعزام کند.( المجموع:3/504.)

با این اختلاف چگونه انتظار دارید که شیعه با آنان هماهنگ باشد در حالی که

روایت رسول گرامی (ص) که براء بن عازب آن را نقل می کند مؤید نظر اینها است.

در اذان شیعه دو بار« حی علی خیر العمل گفته می شود » درحالی که در اذان اهل سنت چنین جمله ای نیست، ریشه این اختلاف چیست؟

پرسش

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه