کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 14

صفحه 14

بنابر این، سؤال را باید به شکل دیگری مطرح کرد. به عنوان مثال می توان چنین سؤال کرد: «چرا بیشتر مسلمانان جهان سنّی هستند؟» و می توان به این صورت هم مطرح کرد: «چرا تعداد شیعیان کمتر از سنّی ها است؟»

برای روشن شدن پاسخ همه ی این پرسش ها به آن چه در زیر می آید توجه کنید:

1 علی(ع) فرمود: «ایها الناس! لاتَسْتَوحِشُوا فی طریق الهُدی لِقِلَّهِ اَهلِه؛ ای مردم! در طریق هدایت، از کمی تعدادِ هدایت یافته ها

دلتنگ نشوید»(نهج البلاغه دشتی، ص 422، خطبه 201).

این سخن، می رساند که کم بودن پیروان حق و هدایت، نشانه باطل بودن و گمراهی نیست و حتی این سخن می فهماند که پیروان حق، همیشه کم هستند.

و نیز آن حضرت در نامه اش به مالک اشتر آورده است: «والحقُّ کُلُّهُ ثقیلٌ و قد یخفّفه اللّه علی اقوام طلبوا العاقبه فصبّروا انفسهم و وَثِقوا بصدقِ موعوداللّه لهم؛ حق، همه اش سنگین است و خداوند آن را بر کسانی که آخرت را می خواهند، نَفس خود را به صبر و شکیبایی وا می دارند و به وعده های پروردگارشان درباره بهشت و جهنم اطمینان دارند، آسان و سبک می سازد»(نهج البلاغه دشتی، ص 582، بند17، نامه به مالک اشتر، نامه 53).

این جمله از حضرت امیر(ع) می رساند که زیر بار حق رفتن آسان نیست و تا انسان به کمک خدا به مقامات والای معنوی نرسد، نمی تواند آن را به دوش بکشد.

از امیرمؤمنان علی(ع) نقل شده که فرمود: «انّ الحق ثقیل مری ءٌ و انّ الباطل خفیف و بی ءٌ؛ ظاهر حق سنگین و باطن آن گوارا است و ظاهر باطل سبک و باطن آن کشنده است»(نهج البلاغه دشتی، ص 720، حکمت 376 / نهج البلاغه فیض الاسلام، یک مجلدی، ص 1265، حکمت 368).

در غررالحکم و دررالکلم از امیرمؤمنان(ع) آورده است: «اِصبِرْ عَلی مَرارَهِ الحقّ و اِیّاکَ اَنْ تَنخَدِعَ لحَلاوهِ الباطل؛ به تلخی حقّ صبر کن و بپرهیز از این که فریب شیرینی باطل را بخوری»(شرح غرر و درر، ج 2، ص 237، چاپ دانشگاه تهران، هفت مجلدی).

«لایَصبرُ عَلی مُرِّ الحقّ الاّ من ایقَنَ بحلاوَهِ عاقبته؛ بر تلخی حق صبر نمی کند، مگر آن کس که به شیرین عاقبت این