کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 263

صفحه 263

پرسش یاد شده از دو جهت با چالش مواجه است:

1. با نگاهی اجمالی به صفحات پر ماجرای تشیّع و تاریخ صد ساله اخیر و به ویژه در جریان انقلاب اسلامی ایران و پس از پیروزی به جوانان بسیار زیادی بر می خوریم که نه تنها واله و شیفته فرهنگ ها و مکاتب بیگانه نشدند بلکه در مقابل رژیم شاه و رژیم متجاوز بعثی (به عنوان اینکه نماینده و مزدور بیگانگان و غارتگران اند)، جانانه ایستادند، بعضی به عشق همنشینی با امام شهید شیعیان حسین بن علی(ع)، در این راه سرباخته و شربت شهادت نوشیدند و برخی دیگر، سایر اعضای بدن خویش را تقدیم مکتب نموده تا سند افتخاری برای جانبازی در مسیر هدف مقدسشان باشد. و عده ای دیگر چشم به راه فرصتی دیگرند تا دلدادگی خویش به مکتب اسلام و تشیع را به اثبات رسانده و به آرزوی دیرین خویش دست پیدا کنند. اینان مصداق بارز این آیه شریفه قرآن هستند که: A{من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظرو ما بدّلوا تبدیلاً}A؛ M{در میان مؤمنان، مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده اند، بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند) و بعضی دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود نداده اند»}M دلیل ما، وجود میلیون ها بسیجی جوان و آماده فداکاری در این کشور مسلمان است. جوانانی که با مشارکت در عرصه های اقتصادی، فرهنگی،

سیاسی، اجتماعی و عبادی اعم از نمازهای جمعه و جماعات، فعالیت های دینی و جلسات مذهبی، مراسم عزاداری ها و جشن های مذهبی و سایر عرصه ها، جلوه های بدیعی از عشق به مکتب و مذهب را به نمایش می گذارند و در مقابل هجوم های بیگانگان از حریم شعایر دینی، پاسداری می کنند. البته، برخی از جوانان هم هستند که تحت تأثیر القائات فرهنگی قرار گرفته و از الگوهای غربی پیروی می کنند، که در مقابل جوانان شیفته مکتب و مذهب، از فراوانی بسیار کمتری برخوردارند. با این تفصیل، اگر پرسشگر محترم می فرمود، برخی از جوانان شیعه... با واقعیت موجود سازگارتر بود. 2. درصد بالایی از پیروان الگوهای غربی، با انگیزه های گوناگون از جمله، کار، تحصیل، تجارت و نیز وسعت حوزه مباحات در فرهنگ غرب، به الگوهای غربی تمایل پیدا کرده اند، بدون اینکه از خاستگاه ملی، فرهنگی و دینی خویش دست کشیده باشند و شیفته مکاتب بیگانه شده باشند. بنابراین، بهتر بود پرسشگر محترم به جای جمله «شیفته مکاتب بیگانه شدن»، اینگونه می فرمود

که: برخی جوانان شیعه... شیفته الگوهای غربی شدند. ناگفته پیداست که گروهی بسیار اندک از جوانان مسلمان و شیعه هم وجود دارند که به مکاتب بیگانه به ویژه مکاتب غربی، تمایل پیدا کرده اند که این درصد اندک نسبت به جامعه هفتاد میلیونی جامعه ما چیز عجیبی نیست، البته قابل بررسی است.

دلایل این پدیده را در چند عامل می توان جستجو کرد:

1. هویت گمشده: نسل جوانی که تصویر روشنی از هویت خویش ندارد و به درستی نمی داند کیست و در چه مرحله ای از زندگیبه سر می برد و جوانی که فصل بهار زندگیش می باشد چه اقتضائات و ویژگی هایی دارد، به سرعت تحت تأثیر فرهنگ

غرب واقع می شود و خود را می بازد و چون از درون به شدّت تهی شده است و فقر روحی و اعتقادی زیادی احساس می کند، به جاذبه های فرهنگ غرب دلبسته می شود.

2. احساس بیگانگی با فرهنگ خودی به طور کلی، جوانانی که فرهنگ ملی و اسلامی خویش را به درستی می شناسند و به آن ایمان داشته و از میوه های آن استفاده می کنند، همچون درختانی هستند که در اعماق زمین ریشه دوانده اند. ولی در مقابل آن، جوانانی هستند که با فرهنگ اسلامی و ملی خود بیگانه می باشند و چون با ارزش ها، باورها، افتخارات و امتیازات خویش، آشنایی ندارند و با تاریخ پرافتخار خویش قطع رابطه کرده اند، به راحتی در مقابل هر جلوه ای رنگ می بازند و به هر ندایی پاسخ مثبت

می دهند. در حقیقت، اینان چون به چیزی پایبند نیستند، هر پدیده ای می تواند بر آنها تأثیر بگذارد.

3. احساس خودی با فرهنگ بیگانه غالب جوانانیکه، غرب گرا هستند، دریافت ها و اطلاعاتشان از فرهنگ بیگانه به مراتب بیش تر از شناخت آنها از فرهنگ خودی است و هر شناختی نسبت به هر پدیده ای، احساس نوعی الفت و انس در فرد می آفریند و به همین میزان، احساس غربت با فرهنگ خودی در آنها رشد می کند و به ویژه این احساس دوستی و الفت، مانع می شود که جوانان، خطر ویرانگر تهاجم فرهنگی غرب را به درستی درک کنند و در قبال آن چاره اندیشی نمایند.