مذاهب صفحه 269

صفحه 269

همه انبیا و پیامبران الهی در زمان حیات خویش , جانشین خود را برای امت معرفی ومنصوب کرده اند و بر این اساس پیروان مذهب جعفری معتقدند که همان طوری که ارسال رسول برای هدایت مردم باید از ناحیه خداوند متعال باشد , خلیفه و جانشین او نیزباید از ناحیه خداوند عالم منصوب شود , بنابراین کسانی که مدعی اند ابوبکر خلیفه بلافصل رسول خدا هست , باید استدلال کنند که او به چه صورت این خلافت را به دست آورده است .همان گونه که گفته شد , جانشین پیامبر (ص ) باید از طرف خداوند متعال و خود آن حضرت تعیین و اعلام شود که این اعلام به دو گونه می باشد :

اولا , بیان اوصاف وشرایط و ویژگی ها می باشد که انسان با ملاحظه آنها یقین پیدا می کند که او خلیفه وامام مسلمانان بعد از رسول خداست , مثل آنچه که در آیه شریفه ( انما ولیکم اللّه و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم راکعون ) آمده است . (1) این اوصاف در هرکس باشد , او جانشین رسول خدا (ص ) است و خود واسطه پیام است و چون حضرت علی (ع ) بنا به نقل فریقین هم دارای آن شرایط کلی امامت است و هم به اسم ایشان تصریح شده است , بنابراین شیعه معتقد است که او خلیفه بلافصل رسول خدا (ص ) است . آن حضرت دارای فضائل فراوانی است که خاص ایشان است ودر

کتب فریقین نقل شده است و هیچ یک از صحابی مدعی آن نبوده اند و ما به برخی از آنها اشاره می کنیم :

1 حدیث بدء الدعوه , پیامبر اسلام (ص ) در اوایل بعثت به فرمان خداوند سبحان ,اقوام و بستگان نزدیک خود را جمع نمود و رسالت خویش را به آنان ابلاغ فرمود و درهمان مجلس اعلام نمود که هر کس از شما در پذیرفتن دعوت من سبقت جوید او پس ازمن جانشینم خواهد بود , از میان آنان فقط حضرت علی (ع ) جواب مثبت داد و دعوت آن حضرت را پذیرفت که آن حضرت فرمود : انت اخی و وزیری و وارثی و خلیفتی من بعدی ,تو برادر و وزیر و وارث و جانشین بعد از من هستی ) . (2)

2 آیه تبلیغ , ابواسحاق ثعلبی در تفسیر خود و طبری در کتاب الولایه و ابن صباغ مالکی و... نوشته اند که آیه کریمه تبلیغ : ( یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک ) (3) درباره حضرت علی (ع ) نازل شده است و رسول خدا (ص ) دست ایشان را گرفت و فرمود : ( من کنت مولاه فهذا علی مولاه ). (4)

3 حدیث منزلت , احمد بن حنبل و شیخ سلیمان بلخی و ابن صباغ مالکی و دیگران نوشته اند که پیامبر اسلام (ص ) به حضرت علی (ع ) فرمود : ( انت منی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی , تو برای من به منزله حضرت هارون نسبت به حضرت موسی هستی , جز اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود

) . (5)روایاتی نیز در اوصاف حضرت علی (ع ) از زبان مبارک رسول خدا نقل شده است که آنهاهم می تواند امر جانشینی را روشن کند , حضرت رسول می فرماید : ( انا دار الحکمه و علی بابها , (6) من سرای حکمت و علم هستم و علی (ع ) دروازه آن ) , یا درحدیث دیگر می فرماید: ( و اقضاهم علی بن ابیطالب , آگاه ترین شخص به قضاوت ,حضرت علی (ع ) است ) . (7)از این رو , آنچه شیعه به آن معتقد است بر اساس ادله قطعیه ای است که مورد اتفاق فریقین است , اما آنچه که خلافت بلافصل را برای دیگران اثبات نماید , کسی مدعی نشده و ذکر هم نشده است , بنابراین این منصب الهی است و تعیین آن هم از جانب خداست , زیرا علم به اینکه چه کسی شایستگی این مقام را دارد , از قدرت غیرخداوند و فرستادگانش خارج است .

فرق بین امامت و خلافت را روشن نموده و توضیح دهید که این دو چه نسبتی با یکدیگر دارند؟ آیا مقابل هم می باشند؟

پرسش

فرق بین امامت و خلافت را روشن نموده و توضیح دهید که این دو چه نسبتی با یکدیگر دارند؟ آیا مقابل هم می باشند؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه