کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 277

صفحه 277

اما درباره این که چرا آن حضرت، علی(ع) را با وجود سن کم

به وصایت خویش برگزید، اولاً باید گفت که اعطای موهبتی الهی همچون نبوت و یا وصایت پیامبری به یک کودک یا نوجوان، امر غریب و نامعقولی نیست؛ همچنان که قرآن کریم درباره حضرت یحیی(ع) می فرماید: (وَ آتیناه الحکم صبیاً);{3} و ما فرمان نبوت را در کودکی به او دادیم، ثانیاً تحقق عملی جانشینی پیامبر(ص) به طور طبیعی پس از وفات پیامبر(ص) صورت می گرفت که حضرت دیگر در آن هنگام نوجوان نبوده اند. اعلان وصایت آن حضرت که به امر و فرمان الهی از همان آغاز، رسالت صورت پذیرفت، بدان جهت بوده است که جامعه اسلامی و همه مسلمانان بدانند که خداوند چه کسی را به وصایت و خلافت بعد از رسول منصوب گردانیده است تا مبادا وفات پیامبر(ص) مایه اختلاف امت گردد. هر چند متأسفانه در عمل با وجود همه این محکم کاری ها به گونه ای دیگر عمل شد. افزون بر این، جهات دیگری نیز ممکن است وجود داشته باشد؛ مانند: 1. اعلام هم طرازی و آمیختگی نبوت با امامت و این که ولایت از ارکان دین و مکمل اسلام است؛ 2. اعلام این مطلب که امامت و ولایت و وصایت با انتصاب الهی و بر اساس ارزش ها و ملاک های ویژه الهی صورت می پذیرد که در رأس آنها دوری از شائبه هر گونه شرک و بت پرستی است، نه بر اساس انتخاب یا راه های دیگر.

[1].سوره شعرا، آیه 214/

[2].تاریخ الطبری، ج 2، ص 63 - 62؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج 1، ص 488 - 487، ذکر امر الله تعالی نبیه(ص) باظهار دعوته؛ مسند احمد، ج 1، ص 111، (دارصادر، بیروت)؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 13، ص 211

-210

[3].سوره مریم، آیه 12/

دلایل فنی و تاریخی قانع کننده ای که بتوانیم بر سنی ها اثبات کنیم که پیروان شیعه، صحیح تر و اصولی تر می باشند، چیست؟ آیا ممکن است که بین علمای سنی و شیعه این تفاوت ها برداشته شود و آیا علمای ما در این امور گامی برداشته آند یا خیر؟ و همان طور که می دانیم، ب

پرسش

دلایل فنی و تاریخی قانع کننده ای که بتوانیم بر سنی ها اثبات کنیم که پیروان شیعه، صحیح تر و اصولی تر می باشند، چیست؟ آیا ممکن است که بین علمای سنی و شیعه این تفاوت ها برداشته شود و آیا علمای ما در این امور گامی برداشته آند یا خیر؟ و همان طور که می دانیم، بیشتر مسلمانان سنی هستند. آیا می شود به رهبران سنی در مساجد اقتدا کرد؟ چگونه؟

پاسخ