مذاهب صفحه 283

صفحه 283

[17].استفتاآت، ج 1، ص 279.

[18].ر.ک: توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 197.

بحث ثبوتی است. آیا با بیعت امامت ثابت می شود؟ یعنی شخصی که قبلاً منصب امامت را به لحاظ لیاقت داشته، وقتی مردم با او بیعت کنند؟ حجت بر دیگران تمام نمی باشد؟

پرسش

بحث ثبوتی است. آیا با بیعت امامت ثابت می شود؟ یعنی شخصی که قبلاً منصب امامت را به لحاظ لیاقت داشته، وقتی مردم با او بیعت کنند؟ حجت بر دیگران تمام نمی باشد؟

پاسخ

اولاً مراد از منصب چیست؟ ثانیاً: منصب کسبی و اکتسابی است یا داده شده است؟

اگر گفته شود داده شده است!! می گوئیم کی این منصب را داده است؟ اگر بگوئید مردم داده اند! این حرف دور است. توقف شیی بر نفس لازم می آید. اگر بیعت مردم با او متوقف بر این است که او دارای این منصب باشد و ما به او اعلام وفاداری کنیم. پس او از قبل این منصب را دارد. و ما با دست در دست گذاشتن اعلام وفاداری و التزام به لوازم به ای منصب انجام می دهیم و اگر بنا شد با بیعت این منصب برای او حاصل شود، دور لازم می آید. اگر با بیعت ما منصب منصب حاصل می شود. پس منصب قبلاً نبوده است و بیعت علت برای حصول منصب است و اگر بیعت اعلام وفاداری باشد پس منصب باید متقدم بر بیعت باشد و لازم می آید تقدم و تأخر یک شی ء در آن واحد و این محال است.

اساس پذیرش مبنای انتخابی بودن امامت چیست؟

پرسش

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه