- آیا مذهب عامل عقب افتادگی مسلمانان است؟ 1
- پرسش 1
- پاسخ 1
- تعریف 1
- کلیات 1
- تاریخچه مذاهب اسلامی 2
- پرسش 2
- در طول 1400 سال عمر اسلام چند فرقه اسلامی به وجود آمده است؟ نام و محل زندگی شان کجا است؟ 2
- اگر شیعه حق است , چرا در اقلیت است و اکثر مسلمانان جهان , آن رانپذیرفته اند ؟ 3
- پاسخ 3
- پرسش 4
- پاسخ 4
- پرسش 5
- پاسخ 5
- آیا فزونی و کمی پیرو را می توان ملاک حق و باطل دانست؟ 5
- پرسش 6
- چرا بیشتر افرادی که به دین اسلام مشرف می شوند، به تسنن گرایش پیدا می کنند؟ 6
- پاسخ 7
- پاسخ 7
- چرا اکثر مسلمانان کشورهای غربی، اهل سنّت می باشند؟ 7
- پرسش 7
- پرسش 8
- پاسخ 8
- اگر در قرآن کریم تحریفی به وجود نیامده که همه به آن اعتقاد کامل داریم پس دلیل بوجود آمدن فرق مختلف اسلامی چیست 8
- با توجه به حدیث ثقلین و امامت ائمه پس چرا عقاید مختلف است و مسلمانان به دو شاخه سنی و شیعه تقسیم شده اند 9
- پرسش 9
- پاسخ 10
- در حال حاضر تعداد شیعیان در جهان زیاد است یا تعداد اهل سنت 10
- پرسش 10
- پاسخ 10
- آیا ایجاد مذاهب موجب تحریف دین نیست ؟ 10
- پاسخ 11
- پاسخ 11
- پرسش 11
- علت کثرت جمعیت اهل تسنن تسبت به شیعیان چیست؟آیا این دلیل حقانیت آنان نیست؟ 11
- پرسش 11
- پرسش 13
- پاسخ(قسمت اول) 13
- چرا با آن که حقانیت شیعه ثابت شده است اکثر مسلمانان جهان را اهل سنت تشکیل می دهند؟ 13
- پاسخ(قسمت دوم) 17
- پرسش 20
- خواهشمند است در مورد (علل پیدایش) فرقه های مختلف اسلامی که در طول 1400 سال به وجود آمدند توضیح دهید. 20
- پاسخ 20
- چرا در اسلام مذاهب گوناگون فقهی و اعتقادی پدید آمده و تاریخ و نحوه پیدایش مذاهب به چه صورت بوده است؟ 24
- پرسش 24
- پاسخ 25
- پرسش 29
- چگونه ممکن است از 73 فرقه اسلامی تنها یکی بهشتی باشد، در حالی که همه مسلمانند؟ 29
- پاسخ 29
- اشاره 30
- پرسش 30
- 1- مذهب شیعه وسنی از چه تاریخی وتوسط چه کسی برقرار شده ؟ 30
- پاسخ 31
- (بیان علت و منشاء فرقه های مختلف در جهان اسلام) 33
- پرسش 33
- پاسخ 33
- اشاره 33
- آیا می شود عده ای قلیل ( شیعه ) حق باشند و عده کثیر ( سنی ) باطل باشند؟ 33
- پاسخ 34
- پرسش 34
- علّت آن که برخی دانشمندان اسلامی مذهب سنّی دارند، چیست؟ 35
- پرسش 35
- پاسخ 36
- چرا اسلام به فرقه های مختلف تقسیم شد؟ 36
- پرسش 36
- اشاره 37
- پاسخ 37
- پرسش 37
- فرقه های مهم فقهی و کلامی اهل سنت در افغانستان، آسیای میانه، ترکیه، جنوب شرق آسیا کدامند؟ 37
- پاسخ 38
- پاسخ 40
- هفتاد و دو فرقه مسلمان از کجا تشکیل شده اند و ریشه آن چیست؟ 40
- پرسش 40
- مذاهب اسلامی چگونه پدید آمد؟ 42
- پاسخ 42
- پرسش 42
- پرسش 43
- چرا دینی به وجود نمی آید که فقط مسلمانیت باشد نه شیعه و سنی؟ 43
- چه فرقه هایی از اهل سنت در کلام و فقه، در ایران وجود دارند؟ آنان در کجا زندگی می کنند؟ آمار آن ها چه قدر است؟ گزارشی از موقعیت اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فعالیت های آنان بنویسید (ضمناً درباره دیوبندیه و بریلویه نیز اگر مطالبی ذکر شود بسیار سپاسگزاریم). 44
- پاسخ 44
- پاسخ 45
- پرسش 45
- معنای وحدت 47
- پاسخ 47
- با اینکه شیعه باید اهل سنت را امر به معروف و نهی از منکر کند، وحدت با آنان چگونه میسّر است؟ 47
- پرسش 47
- وحدت مذاهب اسلامی 47
- پاسخ 48
- وحدت شیعه و اهل سنت به چه معنی است؟ 48
- پرسش 48
- پاسخ 49
- مقصود از وحدت چیست؟ و آیا وحدت بین مذاهب اسلامی امکان دارد؟ 49
- پرسش 49
- پرسش 50
- با توجه به آیه های 83 تا 85 و 94 سوره طه آیا حضرت موسی 7 مرتکب خطا نشد، چون در نهایت به گمراهی جامعه ختم شد؟ و آیا وحدت جامعه مهم تر از دین است 50
- پاسخ 51
- پرسش 3: با این که پیامبر گرامی اسلام تمامی احکام خداوند را به طور صریح به امّت خود ابلاغ کرده، پس چرا چند دستگی در امّت اسلام بوجود آمده است و هر کدام خود را بر حق می دانند؟ 52
- پرسش 52
- پاسخ 52
- تاریخچه وحدت اسلامی 52
- پاسخ 55
- چرا بین علمای امامیه و اهل تسنن بحث و بررسی صورت نمی گیرد تا حقیقت روشن گردد؟ 55
- پرسش 55
- چرا شیعیان ، اهل سنّت را برادران خود می نامند، با این که آنان محبّت علی و آل او را یا ندارند یا درجه کمی از حبّ نسبت به آنان دارند؟ 56
- پرسش 56
- وحدت اسلامی در تشیع 56
- پاسخ 57
- ما با سنی ها چگونه باید رفتار کنیم؟ و اگر ممکن است به چند مورد از اعتقادات کلیه مذاهب آنها اشاره کنید؟ 57
- پرسش 57
- پاسخ 57
- پاسخ 58
- پاسخ 58
- پرسش 58
- ازدیدگاه ائمه ( ع ) آشنایی با عقاید اهل تسنن به منظور مناظره ، چگونه است ؟ برای تحکیم اعتقادات چطور؟ 58
- آیا بهتر نیست شیعه با مذاهب اربعه در برابر دشمنان مشترک که با اصل اسلام مخالفند متحد شود ؟ 58
- پرسش 58
- پس از گذشت چهارده قرن چه لزومی دارد درباره مسأله اختلاف برانگیز خلافت بعد از پیامبر را پیش کشید؟ 59
- پرسش 59
- پاسخ 59
- پاسخ 60
- پرسش 60
- آیا ممکن است که بین علمای سنّی و شیعه این تفاوتها برداشته شود و آیا علمای ما در این امور گامی بر می دارند یا خیر؟ و همانطور که می دانیم بیشتر مسلمانان سنّی هستند. آیا می شود به رهبران سنّی در مساجد اقتدا کرد؟ چگونه؟ 60
- چرا با وجود ظلم بیش از حد عمر، ابوبکر،عثمان به حضرت علی( و آل محمد( ، ولی باید در مورد اهل تسنن تقیه کرد؟ 61
- پاسخ 61
- پرسش 61
- چرا با وجود این همه ظلم که این سه ملعون (عمر، ابوبکر و عثمان) که بر حضرت علی( و آل محمد( کرده اند باز باید تقیه کرد و در مجامع عمومی واضح صحبت نمی کنند؟ 64
- پرسش 64
- پاسخ 64
- پاسخ 66
- پرسش 66
- پاسخ 66
- پرسش 66
- چگونه میشود بین روایات وارده راجع به مودت اهل بیت و دوستی با دوستانشان و دشمنی بادشمنانشان , ومسئله وحدت و برابری بین شیعه و سنی جمع کرد؟ 66
- باید رابطه شیعه و سنی در چه حد باشد؟ آیا می توان نقاط مورد اختلاف شیعه و سنی را نادیده گرفت و آنها را کوچک شمرد؟ و از آنجا که یکی از شرایط کافر، قبول نداشتن و یا حتی خصومت و دشمنی یا دشنام دادن به ائمه معصومین :) است آیا می توان گفت اهل سنت کافر هستند؟ 66
- اشاره 67
- چگونگی رابطه و دعوت اهل سنت به تشیع 67
- پاسخ 67
- پرسش 67
- پرسش 69
- پاسخ 69
- برخورد ما با اقلیتها و اهل تسنن چگونه باید باشد؟ 69
- پرسش 70
- پاسخ 70
- برخورد ما با اهل سنت باید چگونه باشد؟ اگر برخورد مناسب را توصیه می کنید پس تبری که گفته می شود چیست ؟ 70
- پاسخ 71
- برای گرویدن دیگران به مذهب شیعه، وظیفه ما چیست و چه کتاب هایی پیشنهاد می کنید؟ 71
- پرسش 71
- آیا گفتن به افراد به اینکه خلفای سنی را لعنت کنند کار درستی است در صورتی که این عمل در خفا باشد؟ (با توجه به اینکه لعن دشمنان دین از ثواب بالایی برخوردار است.) 72
- پرسش 72
- پرسش 72
- پاسخ 72
- در بحثی که بین چند از بچه هایمان بود یکی از بچه ها می گفت من زیارت عاشورا را قبول ندارم و نخوانده ام و هیچ وقت نمی خوانم چرا که شیعه از یک طرف دم از اتحاد و وحدت می زند و از طرف دیگر در این زیارت می گوید اللهم خص انت اول ظالم ....و از نظر شیعه اول ابوبکر 72
- پاسخ 73
- وحدت امت اسلامی از نگاه حضرت علی 74
- پرسش 74
- پاسخ 74
- اشاره 74
- آیا این اندیشه، درست است که بحث در مورد مسأله خلافت پیامبر و امامت، جز ایجاد تفرقه، ثمره دیگری ندارد و بنابراین نباید به سرغ آن رفت؟ 75
- پرسش 75
- پاسخ 76
- چرا در اسلام مکتب ها و فرقه هایی; چون: شافعی، مالکی، حنبلی محترمند؟ 77
- سؤال :مسئله تولی وتبری ازفروع دین اسلام هست پس مادرمسئله تبری لازم هست لازم است که بااهل تسنن برائت جسته وازآنهافاصله گرفت وچون آنان ولایت حضرت علی (ع) نداشته اندبایدازآنهانفرت داشت. 78
- پرسش 78
- پاسخ 78
- پاسخ 79
- پرسش 79
- اشاره 79
- پرسش 80
- اشاره 80
- واقعه حجه الوداع چگونه بر حقانیت شیعه دلالت می کند. 80
- پاسخ 80
- پاسخ(قسمت اول) 84
- چرا ما «شیعیان» با روی خوش و با حسن خلق و کمال مهربانی با اهل تسنن برخورد می کنیم ولی آنها نوعاً با دید عناد و دشمنی و لجاج با ما برخورد می کنند و حتی برخی از آنان نسبت شرک و تهمت قبرپرستی بما می زنند، منشأ و علت این گونه برخوردها چیست؟ 84
- پرسش 84
- پاسخ(قسمت دوم) 89
- پاسخ 93
- پرسش 93
- عوامل تقویت وحدت جهان اسلام 93
- برای این که بین شیعه و سنی رابطه برقرار کنیم ، و بین آنان وحدت ایجاد نماییم، چه باید کنیم؟ 93
- قرآن چگونه به مسأله وحدت در حوزه پیروان ادیان توحیدی پرداخته است؟ 97
- پرسش 97
- پاسخ 97
- قرآن, چگونه به مسأله وحدت اسلامی پرداخته است؟ 99
- پاسخ 99
- پرسش 99
- عناصر تقریب مسلمانان چیست؟ 102
- پرسش 102
- پاسخ 103
- آیا نمی شود که دو گروه تشیع و تسنن هماهنگ و هم عقیده شوند 107
- پرسش 107
- راههای عملی برای دستیابی به وحدت شیعه و سنی چیست و چه باید کرد تا همه مسلمانان برادرانه زندگی کنند؟ 108
- پاسخ 108
- پرسش 109
- پاسخ 109
- پرسش 110
- چه راههایی وجود دارد که همه فرقه ها بتوانند در کمال آرامش و دوستی در کنار هم زندگی کنند؟ 110
- پاسخ 110
- اشاره 117
- وظیفه حاکم اسلامی برای برقراری وحدت بین مذاهب اسلامی چیست{1}؟ 117
- پاسخ 118
- پرسش 118
- پاسخ 121
- با توجه به این که در قرآن وحدت مسلمانان را داریم، آیا در دعای زیارت عاشورا که لعنت بر اوّلی، دوّمی و سوّمی می فرستند، آیا خللی در وحدت مسلمانان ایجاد نمی کند و این بر خلاف قرآن نمی باشد؟ 121
- عوامل تضعیف وحدت جهان اسلام 121
- پرسش 121
- آیا شیعه عامل افتراق مسلمانان نیست ؟ 123
- پاسخ 123
- پرسش 123
- پاسخ 124
- پرسش 124
- موانع تقریب مسلمانان چیست؟ 124
- پاسخ 125
- چه کسانی از تفرقه میان شیعیان و اهل سنت سود می برند؟ 125
- پرسش 125
- چرا کشورهای اسلامی با هم متحد نیستند؟ 126
- پاسخ 126
- پرسش 126
- چرا با وجود اینکه در این زمان نیاز به اتحاد وجود دارد، از مطالبی که درباره اختلاف مذاهب است سخن گفته می شود؟ 126
- پاسخ 127
- پرسش 127
- پاسخ 131
- پرسش 131
- با توجه به این که در حال حاضر، دشمنان خارجی از هر طرف ما را احاطه کرده اند، سب و لعن با استفاده از آیات قرآن و روایات چه حکمی دارد؟ 131
- تاریخ کلامی فرق 133
- فرق کلامی 133
- کلیات 133
- مسایل مهم مورد اختلاف و مورد اشتراک شیعه و سنّی را توضیح دهید و راه حل اختلافات را بیان نمایید. 134
- پاسخ 134
- پرسش 134
- پرسش 135
- پرسش 135
- اختلافات اساسی و کلّی در مذهب تشیع و تسنّن چیست؟ 135
- تفاوت ها و شباهت های مذهب سنی و شیعه را بنویسید؟ 135
- پاسخ 135
- پاسخ 136
- پاسخ 137
- پرسش 137
- صفوف گروههای کلامی اسلامی، در ابتدا، چگونه مشخص شد؟ 137
- آیا تشریع با تفویض سازگار است ؟ 137
- بحث «مستقلات عقلیه» در کلام اسلامی، چگونه طرح شد و نظر معتزله و اشاعره درباره آن، چه بود؟ 138
- پرسش 138
- پرسش 138
- پاسخ 138
- پاسخ 138
- پرسش 139
- پاسخ 139
- پرسش 139
- انگیزه مامون از اصرار نسبت به مسأله خلق قرآن کریم چه بود؟ 139
- یکی از امتیازات مهمّ شیعیان بر اهل تسنن، چیست؟ 139
- پاسخ 140
- پاسخ 141
- تفاوت ایدئولوژی دو فرقه شیعه و سنی در اسلام چیست 141
- پرسش 141
- نقطه اصلی اختلاف بین شیعه و سنی چیست ؟ 141
- پرسش 141
- پاسخ 142
- اختلاف میان اهل تسنن و تشیع در چیست ؟ 143
- پرسش 143
- پاسخ 143
- وجوه اصلی افتراق شیعه و سنی در چیست و چرا با اینکه علماء اهل سنت شاگردان ائمه (ع ) بودند از ائمه جدا شدند؟ 144
- پرسش 145
- پاسخ 145
- پرسش 146
- تشیع و تسنن چیست و کدام کاملترند 146
- پاسخ 146
- پرسش 150
- فرق اساسی بین شیعه و سنی چیست ؟ 150
- تفاوت بین عقاید و اعمال شیعه و سنی (مانند وضو و نماز) ناشی از چیست ؟ 151
- پرسش 151
- پاسخ 151
- پاسخ 151
- انگیزه مامون از اصرار نسبت به مسأله خلق قرآن کریم چه بود؟ 152
- پاسخ 152
- پرسش 152
- دیدگاه های مختلف درباره مسأله تقدم قدرت بر فعل و یا تقارن آن با فعل و نقد آن چیست؟ 154
- پاسخ 154
- پرسش 154
- پاسخ 157
- اصولاً تفاوت شیعه و سنی در چیست ؟ 157
- پرسش 157
- منظور از تشبیه و تجسیم چیست ؟ 158
- پرسش 158
- پاسخ 159
- پاسخ 159
- پرسش 159
- شیعه و اهل سنت در چه مواردی با هم اختلاف دارند و ریشه این اختلافات در چیست؟ 159
- عوامل دخیل در ایجاد دو فرقه تشیع و تسنن چه کسانی بودند و هدف هر یک از گروهها چه بوده است در صورتیکه هر یک از فرقه ها خود را حق می دانند. 160
- پاسخ 160
- پرسش 160
- پاسخ 164
- پرسش 164
- چه فرقی میان شیعه و سنی هست؟ چرا بیش تر مردم ایران شیعه هستند، در حالی که بیش تر مسلمانان جهان اهل سنت می باشند؟ 164
- چرا ما «شیعیان» با «اهل تسنن» اختلاف پیدا کرده ایم و سرچشمه اختلاف کجا و از چه زمانی شروع شده است؟ 168
- پاسخ 168
- پرسش 168
- پاسخ(قسمت اول) 172
- فرقه های اهل تشیع و اهل تسنن را مختصراً ذکر نمایید/ 172
- پرسش 172
- پاسخ(قسمت دوم) 178
- پرسش 183
- پاسخ 183
- رفض چیست؟ و رافضی به چه کسی گفته می شده است؟ 183
- منابع کلامی فرق 187
- چرا شیعه بیش از غیر شیعه تمایل فلسفی داشته است؟ 187
- پاسخ 188
- پرسش 188
- پرسش 189
- پاسخ 189
- اعتقادات شیعه در اصول و فروع; بر چه پایه ای استوار است و مبنای امامیه در سجده بر زمین و کیفیّت خاصّ آنها در وضو کدام است؟ 189
- پرسش 190
- پاسخ 190
- آیا مبانی اهل سنّت مورد اطمینان است؟ 190
- کاربرد و جایگاه عقل از نگاه مذاهب اسلامی چگونه است؟ 191
- پاسخ(قسمت اول) 191
- پرسش 191
- پاسخ(قسمت دوم) 194
- کلیات 200
- فرق کلامی شیعه 200
- تعریف شیعه 200
- کلمه شیعه به چه معنا است؟ جمله های " به جهان خُرسند گشتن نادانی است" یا "بدگویی از مردم بدترین بهتان است" یعنی چه؟ 200
- پرسش 200
- پاسخ 200
- پرسش 201
- پاسخ 201
- منظور از شیعه چیست ؟ 201
- پاسخ 202
- «شیعه» به چه معنی است؟ 202
- پرسش 202
- پرسش 203
- چرا شیعه شدم؟ 203
- چرا باید شیعه باشیم ؟ 203
- پاسخ 203
- پاسخ 204
- چرا خاندان ما، مکتب شیعه را پذیرفتند؟ 204
- پرسش 204
- پرسش 204
- پاسخ 205
- پاسخ 206
- چرا ما «شیعیان» که اهل بیت رسول الله(ص) را قبول داریم، به اسم و به عنوان شیعه شناخته شده ایم ولی اهل تسنن را سنّی و به عنوان اهل تسنن می شناسند؟ 206
- پرسش 206
- پرسش 210
- آیا بین محب بودن و شیعه بودن تفاوتی است لطفا توضیح دهید. 210
- پاسخ 210
- پاسخ 211
- راز ماندگاری مذهب شیعه چیست؟ 211
- پرسش 211
- تاریخ کلام شیعی 211
- چرا مذهب شیعه به چند فرقه منشعب شده است؟ 212
- پاسخ 212
- پرسش 212
- تفاوت های جوهری دو مکتب شیعه و معتزله چیست 214
- پرسش 214
- پاسخ 215
- از نظر شیخ مفید تفاوتهای دو مکتب شیعه و معتزله در چیست؟ 219
- پرسش 219
- پاسخ 220
- پرسش 221
- آیا این ادعای «آدم متز» درست است که می گوید: «تا اواسط قرن چهارم شیعه مذهب کلامی خاصی نداشته است و اصول کلامی خود را از معتزله گرفته و از نظر عقیده و مذهب، وارث معتزله بوده است؟ 221
- پاسخ 222
- پرسش 223
- شخصیتهای بزرگی که برای حفظ عقاید شیعه زحمات بسیاری متحمل شده اند چه کسانی هستند؟ 223
- پاسخ 223
- 16- فرق های بین شیعیان دوازده امامی با زیدیه و اسماعیلیه در چیست؟ 225
- 20- سهم شیعه در علوم نقلیه را بررسی نمائید؟ تعدادی از علماء و مبتکرین این علوم را برشمرید؟ 225
- پاسخ 225
- پرسش 225
- پرسش 226
- پاسخ 226
- پاسخ 226
- آیا اندیشه معتزله با اندیشه شیعه نزدیک است ؟ 226
- پرسش 226
- پاسخ 227
- چرا اهل سنّت شیعه را «رافضی» می نامند؟ 227
- پرسش 227
- مذهب شیعه به چند دسته تقسیم می شود؟ 227
- پرسش 227
- عدلیه چه کسانی هستند؟ 228
- پاسخ 228
- پاسخ 228
- پرسش 228
- فرق مختلف شیعه کدامند و هر کدام در چه برهه ای زمان به وجود آمدند. دلایل رد یا قبول هر کدام چیست؟ 229
- پرسش 229
- پاسخ 229
- از چه زمانی شیعه وجود یافت؟ 235
- انواع گروههای مذهب شیعه را معرفی کنید؟ 235
- پرسش 235
- پاسخ 235
- پاسخ 236
- اشاره 236
- پرسش 236
- پرسش 238
- علت پیدایش فرقه های شیعی باطنی ،زیدی و ... در قرون اولیه اسلام چیست. 238
- پاسخ 238
- پرسش 247
- پاسخ 247
- شیعه رافضی را توضیح دهید؟ 247
- پرسش 248
- پاسخ 248
- لطفاً در مورد شیعه و امامانش توضیحاتی بدهید؟ 248
- رفض چیست؟ و رافضی به چه کسی گفته می شده است؟ 251
- پرسش 251
- پاسخ 251
- پی نوشت 257
- تاریخچه کلامی امامیه 259
- امامیه 259
- پاسخ 259
- وجه تمایز شیعه و اشاعره و معتزله در چه بوده، در عدل یا امامت؟ 259
- پرسش 259
- پرسش 260
- پاسخ 260
- کدام یک از دو مکتب معتزله و امامیه اصیل است 260
- پاسخ 261
- پرسش 261
- چرا حقانیّت شیعه را نمی توانیم به جهانیان ثابت کنیم؟ 261
- پاسخ 262
- پرسش 262
- اشاره 262
- پاسخ 262
- پرسش 262
- آیا مذهب شیعه جعفری مخصوص کسانی است که پس از امام صادق حضرت امام موسی بن جعفر امام کاظم را قبول دارند، یا کسانی که پس از امام جعفر صادق به پیروی پسر دیگر ایشان اسماعیل گرویدند و تنها هفت نفر امام را قبول کردند؟ 262
- مکتب تشیع دارای چه ضعف هایی در پاسخ گویی است که جوانان ما به سراغ مکتب های بیگانه می روند؟ 262
- پاسخ 264
- پرسش 264
- برای بقای اندیشه شیعی چه باید کرد؟ 264
- آراءکلامی امامیه 267
- جانشینی 267
- امامت 267
- فهرستی از نام های بعضی از صحابه و تابعین و تعداد آنان که روایت حدیث غدیر را روایت کرده اند بیان کنید. 268
- شما چگونه ثابت می کنید که ابوبکر خلیفه بلافصل رسول اللّه (ص ) نیست ؟ 268
- پاسخ 268
- پرسش 268
- پرسش 268
- پاسخ 268
- پرسش 269
- فرق بین امامت و خلافت را روشن نموده و توضیح دهید که این دو چه نسبتی با یکدیگر دارند؟ آیا مقابل هم می باشند؟ 269
- پاسخ 270
- عقیده شیعه در مورد جانشینی پیامبر اکرم چیست 271
- پاسخ 271
- پرسش 271
- علمای اهل تسنن با چه دلایلی مسئله ء غدیر را رد می کنند؟ 272
- پرسش 272
- پاسخ 272
- پرسش 275
- پاسخ 275
- پیامبر اکرم چرا و چگونه حضرت علی(ع) را در کودکی به عنوان وزیر و وصی و خلیفه خود برگزیدند؟ 276
- پاسخ 276
- پرسش 276
- دلایل فنی و تاریخی قانع کننده ای که بتوانیم بر سنی ها اثبات کنیم که پیروان شیعه، صحیح تر و اصولی تر می باشند، چیست؟ آیا ممکن است که بین علمای سنی و شیعه این تفاوت ها برداشته شود و آیا علمای ما در این امور گامی برداشته آند یا خیر؟ و همان طور که می دانیم، ب 277
- پرسش 277
- پاسخ 277
- پاسخ 283
- پرسش 283
- بحث ثبوتی است. آیا با بیعت امامت ثابت می شود؟ یعنی شخصی که قبلاً منصب امامت را به لحاظ لیاقت داشته، وقتی مردم با او بیعت کنند؟ حجت بر دیگران تمام نمی باشد؟ 283
- پرسش 283
- اساس پذیرش مبنای انتخابی بودن امامت چیست؟ 283
- پاسخ 284
- پرسش 285
- آیا شورا مثبت امامت نیست؟ مطالبی را در مورد شورا بفرمائید. 285
- پاسخ 285
- پرسش 287
- پرسش 287
- آیا بیعت در زمان رسول خدا بوده است؟ بیعت با رسول خدا چه معنی دارد؟ 287
- دانشمندان اهل تسنن با یک سلسله روایات و احادیث , بر صحت اعمال مهاجر و انصارو حجیت اجماع و اتفاق امت , استدلال نموده اند . این استدلالات تا چه اندازه صحیح است ؟ . 287
- پاسخ 287
- پاسخ 287
- چرا شیعه , خلافت را تنصیصی می داند ؟ 291
- پاسخ 291
- پرسش 291
- پاسخ 292
- پرسش 292
- می دانیم اجماع امت به طور قطع حجت است , زیرا رسول خدا (ص ) فرمود : لا تجتمع امتی علی الخطا ( امتم بر خطا اجتماع نمی کنند (1) ) . و نیز فرمود : لا تجتمع امتی علی ضلال ( امت من بر گمراهی , اجتماع نخواهندکرد (2) . ) بنابراین با اجماع امت بر بیعت با ابوب 292
- پاسخ 293
- اشاره 293
- پرسش 293
- (اهل سنت می گویند) ما کاری به سنت نبوی نداریم زیرا خیلی از موارد آن مورد اختلاف است و ما را کتاب خدا بس است 293
- پاسخ 294
- آیا آیه استخلاف در مشروعیت خلافت خلفای ثلاثه نازل شده است ؟ 294
- پرسش 294
- پاسخ 295
- اشاره 295
- جانشینی پیامبر (ص)ازنگاه فریقین 295
- پرسش 295
- آیا ارتباطی بین اعتقادات شیعه راجع به جانشین پیامبر و اعتقادات یهود درباره جانشین یوشع بن نون وجود دارد؟ 297
- پرسش 297
- پاسخ 297
- پاسخ 298
- جریان منصوب شدن امیرمومنان (ع ) به امامت را بیان کنید ؟ 298
- پرسش 298
- پرسش 299
- پاسخ 299
- عقیده شیعه نسبت به امامت و خلافت بعد از پیغمبر(ص) چیست؟ 299
- پرسش 299
- 16 عده ای معتقدند ائمه شیعه (ع ) هم سنی بوده اند, نظر شیعه در این باره چیست ؟ 299
- پاسخ 300
- آیا پیغمبر(ص) به فرمان خدا، کسی را به عنوان امام و خلیفه بعد از خود تعیین فرمود؟ 300
- پرسش 300
- پاسخ 300
- طبق اعتقادات شیعه زمامداری دینی و سیاسی امت اسلام بعد از پیغمبر شایسته چه کسی است؟ 301
- پاسخ 301
- پرسش 301
- پرسش 302
- پاسخ 302
- «امامت» در مکتب تشیّع چه جایگاه و مقامی دارد؟ 302
- نظریه دانشمندان شیعه در مورد مسأله خلافت پیامبر و امامت و حقیقت آن چیست؟ 304
- پاسخ 304
- پرسش 304
- آیا جانشینی ابوبکر در نماز در دوران بیماری پیامبر در آخر عمر حضرت، دلیل فضیلت و لیاقت ابوبکر برای خلافت پیامبر است؟ 304
- پاسخ 305
- پرسش 305
- پاسخ 307
- برای بحث با برادران و خواهران اهل سنت درخصوص اصل امامت چه دلایل محکمی را ارایه کنیم ؟ 307
- پرسش 307
- پرسش 308
- پاسخ 308
- محور اساسی مذهب تشیّع چیست؟ 308
- فرق خلافت و امامت از نظر شیعه و اهل سنت چیست؟ 309
- پاسخ 309
- پرسش 309
- در دعوت رسول اکرم((صلی الله علیه وآله)) برای جانشینی اگر عموی ایشان ابو لهب اجابت می کرد آیا او وصی رسول الله می شد؟ 309
- پس از گذشت چهارده قرن چه لزومی دارد درباره مسأله اختلاف برانگیز خلافت بعد از پیامبر را پیش کشید؟ 310
- پاسخ 310
- پرسش 310
- پاسخ 310
- پاسخ 311
- پرسش 311
- اینکه گفته می شود امام منصوب از طرف خداست به چه معناست و چرا مردم نباید خودشان امامشان را انتخاب کنند آن طور که اهل سنت قادرند؟ و در این باره کتابی برای مطالعه معرفی فرمایید. 311
- اهل بیت از نظر شیعه و سنی چه کسانی هستند و آیا زنان حضرت رسول خدا باتوجه به آیه تطهیر جزء اهل بیت مح 312
- پاسخ 313
- پرسش 313
- پرسش 325
- آیا این حدیث (که همه مردم بعد از رسول خدا مرتد شدند به جز سه نفر) صحت دارد؟ 325
- ادله متقن و روشن بر حقانیت مذهب شیعه - به ویژه در مورد اصل امامت - در برخورد با اهل تسنن را بیان کنید. 326
- پرسش 326
- پاسخ 326
- پاسخ 327
- آیا جرم هر چه باشد می تواند مشمول بخشودگی از طریق شفاعت شود و آیا شفاعت کننده و شفاعت شونده باید دارای شرائط خاصی باشند ؟ 329
- شفاعت 329
- پرسش 329
- آیا شفاعت موجب تغییر سنت الهی نیست ؟ 330
- پرسش 330
- پاسخ 330
- پاسخ 330
- پرسش 330
- رابطه شفاعت با عدل الهی را توضیح دهید ؟ 330
- پاسخ 331
- پرسش 331
- آیا وعده شفاعت , باعث گستاخی گنهکاران نمی شود ؟ 331
- در آیه چهارم سوره سجده آمده : ما لکم من دونه من ولی و لا شفیع جز او ولی وشفیعی برای شما نیست اینکه می گوید : غیر از خدا شما سرپرست و شفاعت کننده ای ندارید مفهومش این است که ولی و شفیع شما تنها خداست ; آیا ممکن است کسی نزدخودش شفاعت کند 331
- پاسخ 331
- پرسش 332
- آیه 123 سوره نساء می گوید : هر کس که عمل بد کند کیفر داده می شود و کسی را جزخدا , ولی و یاور خود نخواهد یافت و این جمله مطلق شفاعت را نفی می کند ؟ 332
- پرسش 332
- پاسخ 332
- نظر اهل سنت و برادران شیعه درباره شفاعت چیست و اگر شفاعت از نظر دینی حقیقت دارد چه کسانی در روز قیامت شفاعت می کنند؟ 333
- پرسش 333
- پاسخ 333
- پاسخ 333
- پاسخ 338
- گاهی که در حضور فردی سُنّی "یا علی" می گوییم، می پرسند چرا "یا خدا" نمی گویید، در صورتی که علی(ع) بنده خدا است. لطفاً بفرمایید ریشه "یا علی" گفتن چیست؟ 338
- توسل 338
- پرسش 338
- پرسش 340
- پاسخ 340
- آیا خواندن و صدا زدن دیگران , مستلزم پرستش آنان و شرک است ؟آنچه که موجب برانگیخته شدن این پرسش گردیده ظاهر برخی از آیات قرآن است که به حسب ظاهر , از خواندن غیر خدا نهی می کند . و ان المساجد للّه فلا تدعوا مع اللّه احدا . (1)- مساجد از آن خداست , پس ب 340
- پاسخ 341
- آیا بزرگداشت زاد روز اولیای خدا , بدعت یا شرک است ؟ 341
- قرآن در آیه 88 سوره قصص می فرماید : و لا تدع مع اللّه الها آخر هیچ معبوددیگری را با خدا مخوان این آیه صریحا از عبادت و پرستش غیر خدا و اینکه نام کسانی را همراه او ببریم نهی کرده است از اینجا می فهیم توسل و شفاعت با توحیدسازگار نیست 341
- پرسش 341
- پرسش 341
- پاسخ 342
- آیا اعتقاد به قدرت غیبی اولیای الهی مایه شرک است ؟ 342
- پاسخ 342
- پرسش 342
- پاسخ 343
- آیا توسل وتوجه به اولیای خدا شرک است؟ 343
- پرسش 343
- پاسخ 344
- پرسش 344
- اگر خدا را در هر مکانی صدا می کنیم می شنود و ائمه هم در هر مکانی می شنوندپس فرق خدا با بنده چیست ؟ 344
- آیا لعن بر یزید جایز است نظر اهل سنت در این باره چیست؟ 345
- پرسش 345
- پرسش 346
- پاسخ 346
- چرا هنگام زیارت ضریح را می بوسیم در حالی که از نظر اهل تسنن این کار نوعی بت پرستی است نظر اسلام در این باره چیست 346
- پرسش 347
- پاسخ 347
- چرا تبرّک کردن پارچه و غیره بر ضریح ها و مکان های مقدس که یکی از اعمال مردم کشور ما و شیعیان است سنّی ها شرک می شمارند؟ آیا در این باره قرآن کریم مطلبی فرموده است 347
- پاسخ 348
- پرسش 349
- پاسخ 349
- چرا ما «شیعیان» مفاتیح الجنان و دعاهای آن را قبول داریم و می خوانیم ولی اهل تسنن چنین نیستند و اگر دست ما ببینند آن را از ما می گیرند و گویا همراه داشتن و خواندن مفاتیح جرم است؟ 349
- پرسش 350
- پاسخ(قسمت اول) 350
- آیا اسناد مذهب شیعه - هم دراصول و هم در فروع - به ائمه اهل بیت علیهم السلام صحیح است ؟ 350
- اصول دین 350
- پاسخ(قسمت دوم) 351
- آیا شیعه منکر ختم نبوت است ؟ 353
- پاسخ 353
- پرسش 353
- پاسخ 354
- پرسش 354
- آیا این نظر که ریشه اختلاف در مسأله «عدل» و دیگر مسائل، نیاز اقتصادی و مادی است، درست است؟ 354
- پاسخ 354
- پرسش 354
- نظر «شیعه» در مورد «اختیار» چیست؟ 354
- پرسش 356
- چرا امامیه به حُسن و قبح عقلی اعتقاد دارد؟ 356
- پاسخ 356
- پرسش 357
- چرا عدالت یکی از اصول مذهب شیعه است و مدارک عقلی و همچنین آیات و روایاتی که آ را ثابت می کند بیان کنید؟ 357
- پاسخ 358
- پاسخ 359
- اگر شیعه چیزی جز اسلام نیست، چرا اصول دین از اصول مذهبّ جداست؟ 359
- پرسش 359
- پرسش 360
- پرسش 360
- اصول دین با اصول مذهب چه تفاوتی دارد؟ 360
- پاسخ 360
- شیعه می گوید اصول مذهب 5 تاست اهل سنت می گوید 3 تاست اصول دین، تفاوت اصول دین و اصول مذهب چیست؟ و علت آن چیست؟ 360
- پاسخ 361
- چرا شیعیان به سه اصل توحید، نبوت، و معاد دو اصل دیگر یعنی عدل و امانت را اضافه کرده اند؟ 361
- پاسخ 361
- پرسش 361
- چرا «شیعه» عدل را از اصول مذهب می شمارد؟ 362
- پاسخ 362
- پرسش 362
- آیا در مسلمانی شخص اعتقاد به اصول دین داشتن کفایت می کند، ولو هیچ فرعی از فروع دین را انحام ندهد؟ ویا باید التزام عملی به فروع دین داشته باشد؟فروع دین چندتا است؟ 363
- پاسخ 363
- پرسش 363
- بنابر روایات معاد در اعتقاد اهل سنت جنبه روحانی دارد ولی در اعتقاد اهل تشیع همه جنبه روحانی دارد و هم جنبه جسمانی در این مورد بیشتر توضیح دهید؟ 364
- پرسش 364
- پاسخ 364
- چرا میان صفات خداوند تنها عدل او جز اصول دین شیعه قرار دارد و چرا اهل تسنن عدل را قبول ندارند؟ 365
- پاسخ 365
- پرسش 365
- بدا چیست و شیعه و سنّی درباره آن چه نظری دارند؟ 368
- پرسش 368
- پاسخ 368
- سایر موارد 369
- پرسش 369
- کتاب هایی برایم معرفی کنید که با مطالعه آن ها بفهمیم چه چیزهایی وارد اسلام شده که در واقع این طور نیست و ساخته دست بشر است و چه چیزهایی که در اصل از اسلام است امّا آن را از اسلام نمی دانیم. 369
- پاسخ 370
- پاسخ 372
- چرا شیعه , فرزندان علی بن ابی طالب ( حسن و حسین علیهماالسلام ) را فرزندان رسول خدا صلی اللّه علیه و آله می خواند ؟ 372
- پرسش 372
- پرسش 373
- بدعت یعنی چه؟ 373
- پرسش 374
- پاسخ 374
- پاسخ 374
- بدعت یعنی چه؟ 374
- معنای لغوی بدعت چیست؟ 376
- پرسش 376
- شیعه می گوید فلان عالم سنی عقاید شیعه را تاییدمی کند پس چرا عمل نمی کند؟ 377
- پاسخ 377
- پاسخ 378
- پرسش 378
- تفویض چه اشکالی دارد؟ 379
- پرسش 379
- پاسخ 379
- آیا آیه ای که همراهی ابوبکر باپیامبر را در غار یادآور شده دلیلی بر مدح ابوبکر است؟ 380
- پرسش 380
- پرسش 381
- پاسخ 381
- چرا اهل سنت تشیّع را که همان اسلام راستین است؟ 381
- پاسخ 382
- پرسش 382
- پاسخ 382
- منظور اسلام از "تبری" آیا دوری جستن قلبی است؟ چون در غیر این صورت فرد در جامعه و در روابط اجتماعی خود با مشکلات فراوانی روبرو می شود؟ 382
- اتبعوا من لایسئلکم اجراً (یس) 383
- اشاره 383
- پاسخ 384
- پرسش 384
- پرسش 386
- پاسخ 386
- آیا رحمت خدا مخصوص شیعیان است؟ 386
- آیا اهل تسنن که ولایت و امامت را قبول ندارند از وعده های بهشتی که در قرآن آمده بهرمند هستند و نسبت به پیروان ادیان دیگر چه فرقی دارند؟ 387
- پرسش 388
- پاسخ 388
- پرسش 389
- آیا صحت دارد که شیعه در جهنم نمی رود و در برزخ حسابش صاف می شود؟ (هم شیعه واقعی و هم شناسنامه ای مثل ایرانیان 389
- پاسخ 390
- پاسخ 391
- چرا شیعیان با اهمیت دادن بیشتر به دعا و مفاتیح نسبت به قرآن دستاویزی به عربستانی ها برای سرزنش کردن می دهند؟ 391
- پرسش 391
- پرسش 392
- آراءکلامی مذهب جعفری 392
- شیعه وسنی هر کدام برای خودنظری خاص و متضاد دارند با آنکه خدا می دانست چنین می شود, چرانام اهل بیت و.. را در قرآن صریحا نیاورد تااختلاف حل شود؟ 392
- پرسش 393
- پاسخ 393
- اهل سنّت با شیعیان در بسیاری از زمان ها در کنار هم بوده اند و گاهی برادران سنّی شیعه می شوند.چرا شیعیان نمی توانند سنّی بشوند؟ 395
- پرسش 395
- پرسش 396
- آیا در قرآن آیه ای در مورد شیعیان وجود دارد؟ این که می گویند مراد از (اولئک هم خیرالبریه ) شیعیان هستند, درست است ؟ آیا مراد از فرقهء ناجیه فقط شیعه است و مابقی مردم و گروه ها رستگارنخواهند بود؟ 396
- پاسخ 396
- پاسخ 397
- با دلائل محکم و قانع کننده حقانیت شیعه 12 امامی را برای من ثابت کنید. 399
- پرسش 399
- پاسخ 399
- پاسخ 401
- کسی که سنی است در چه شرایط شرعی و قانونی می تواند شیعه شود؟ 401
- پرسش 401
- پرسش 402
- با توجه به اینکه طبق روایات عقلی و نقلی مذهب تشیع بهترین مذهب می باشد چون منتهی به ائمه و وحی می گردد چرا جوانان غیر شیعه در مذهب خودشان متدین تر و پایدار تر از شیعه ها هستند و همچنین کمتربه اعتیاد و مشروبات الکلی و انحرافات دیگر گرفتار می باشند ؟ 402
- پاسخ 403
- پرسش 404
- نظر ائمهء دین در مورد شیعیان واقعی؟ 404
- پاسخ 405
- اشاره 406
- پرسش 406
- پاسخ 406
- خلاصه ای از اعتقادات شیعه را بیان کنید؟ 406
- پرسش 408
- پاسخ 408
- معنای لغوی بدعت چیست؟ 408
- 1-چرا ما مؤمنین و شیعیان به مالمان یعنی : این دنیا یمان فکر می کنیم ؟ 409
- اشاره 409
- پرسش 410
- پاسخ 410
- چرا شیعه حق است ؟ 411
- پاسخ(قسمت اول) 412
- پرسش 412
- پاسخ(قسمت دوم) 415
- پرسش 417
- پاسخ(قسمت سوم) 417
- آیا اهل تشیع طبق سیره حضرت علی(ع) عبادت خود را انجام می دهند؟ 417
- پاسخ 417
- چرا بعضی از مؤلفان شیعه کتاب هایی را بر ضد اهل سنت تألیف می کنند؟ 418
- پرسش 418
- پاسخ 418
- خلاصه ای از اعتقادات شیعه را بیان کنید؟ 419
- پاسخ 419
- پرسش 419
- پاسخ 421
- بدعت را تعریف کنید و بر چه چیزهایی اطلاق می شود؟ 421
- پرسش 421
- پرسش 423
- دلایل فنی و تاریخی قانع کننده ای که بتوانیم اثبات کنیم که شیعه صحیح تر و اصولی تر می باشند چیست؟ 423
- پاسخ 423
- پاسخ 428
- پرسش 428
- چه دلایلی برتطابق عقاید شیعه با سیره و سنت پیامبر(ص) وجود دارد؟ 428
- چه بدعت هایی در دین اسلام وارد شده است؟ 429
- پرسش 429
- پاسخ 430
- چه دلایلی برتطابق عقاید شیعه با سیره و سنت پیامبر(ص) وجود دارد؟ 432
- پرسش 432
- پاسخ 432
- آیه تطهیر بر طبق چه ملاکی بر پنج تن آل عبا شامل می شود و از چه راه هایی ثابت می شود؟ 433
- پرسش 433
- پاسخ 434
- پاسخ 434
- ویژگی های یک شیعه چیست ؟ 434
- پرسش 434
- پرسش 435
- منظور از اهل بیت در قرآن کریم چه کسانی است ؟ 435
- پاسخ 436
- پاسخ 438
- دین اسلام تنها دینی استکه انسان را به کمال می رساند آیا در دین اسلام فقط تشیع بر حق است 438
- پرسش 438
- پرسش 439
- اشاره 439
- کتاب در مورد حقانیت شیعه 439
- پاسخ 440
- کتاب درباره شیعه واهل سنت 440
- پاسخ 441
- اشاره 441
- پرسش 441
- پرسش 443
- پاسخ 443
- آیا شفا خواستن از اولیا و امام زادگان جایز است؟ 443
- پرسش 445
- تقیه 445
- آیا پیامبران تقیه می کنند ؟ 445
- پرسش 445
- آیه 68 سوره انعام به پیامبر می گوید : در برابر دشمنان تقیه نکن و حتی اگر درمجلس آنها باشی از مجلس آنها برخیز و این دلیلی است بر عدم جواز تقیه بر رهبران دینی 445
- پاسخ 445
- پاسخ 446
- پرسش 446
- پاسخ 446
- ملاک تقیه چیست ؟ 446
- مقصود از مبارزه در حال تقیه ائمه چیست؟ 447
- پاسخ 447
- پاسخ 447
- پرسش 447
- پرسش 447
- اسلام از سوئی می گوید : حفظ حیثیت و آبروی جامعه اسلامی والاتر از جان است و ازسوئی دیگر می گوید اگر قرار باشد به خاطر اظهار عقیده باطنی جان و مال و حیثیت انسان به خطر بیفتد واجب است تقیه کند . این تناقض نیست ؟ 447
- تقیه یعنی چه؟ 448
- پاسخ 448
- پرسش 448
- پرسش 449
- پاسخ 449
- تقیّه چیست؟ 449
- پرسش 450
- هیچگاه و تا هیچ زمانی تقیه کردن از گردن شیعیان ما ساقط نمی گردد تا هنگامی که قائم ما قیام کند. (امام صادق(ع) / ؟) 450
- پاسخ 450
- پاسخ 451
- «تقیه» یعنی چه؟ بخشها و جوانب آن را شرح دهید. 451
- پرسش 451
- پاسخ 452
- پرسش 452
- اشاره 452
- تقیه برای حفظ دین است یا حفظ جان؟ 452
- پاسخ 454
- نظر و عقیده شیعه را درباره تقیه بیان نمایید؟ فرق تقیه با نفاق چیست؟ 454
- پرسش 454
- پرسش 456
- نظر و عقیده شیعه را درباره تقیه بیان نمایید؟ فرق تقیه با نفاق چیست؟ 456
- پاسخ 456
- اگر هدف و وظیفه ائمه(علیهم السلام) حفظ اسلام بوده است؟ پس چرا تقیه کرده اند؟ 459
- پرسش 459
- پاسخ 460
- تقیه چیست و اقسام آن را بیان فرمایید؟ 466
- 11- شیعیان باطنیه چه کسانی هستند؟ آراء و عقاید آنان چیست؟ شرح مختصری از تاریخ آنها را بیان کنید؟ 467
- اسماعیلیه 467
- پاسخ 467
- پاسخ 467
- پرسش 467
- پرسش 467
- پاسخ 468
- پرسش 468
- 12- شیعیان نزاریه چه کسانی بوده اند؟ 468
- پاسخ 469
- پرسش 469
- 13- شیعیان مستعلیه چه کسانی بوده اند؟ 469
- پرسش 469
- پاسخ 469
- فرقه اسماعلیه چگونه بوجود آمد 469
- در مورد فرقه اسماعیلیه و زمان پیدایش آن ،توضیح دهید؟ 471
- پرسش 471
- پاسخ 471
- پرسش 473
- نذاریه و مستعلویه چه فرقه هایی هستند و به کدام امامان منصوبند. 473
- پاسخ 473
- پرسش 474
- پاسخ 474
- 10- شیعیان زیدیه چه کسانی هستند؟ شرح مختصری از تاریخ آنها را بیان کنید؟ 474
- زیدیه 474
- پرسش 475
- زیدبن علی کیست؟ 475
- زیدیه چگون فرقه ای است و در کجا زندگی می کنند 476
- پاسخ 476
- پرسش 476
- پاسخ 476
- تقلید یعنی چه؟ 477
- سایر فرق شیعی 477
- پرسش 478
- پاسخ 478
- اشاره 478
- پاسخ 480
- 15- شیعیان مقنعه چه کسانی بوده اند؟ 480
- پرسش 480
- درباره فرقه ( بابیه ) توضیح دهید. 480
- پاسخ 481
- پرسش 481
- واقفیه چه فرقه ای است و چرا به این نام مشهور شده اند؟ 482
- پرسش 482
- پرسش 483
- پاسخ 483
- پاسخ 483
- بکریه چه کسانی هستند؟ 483
- پاسخ 484
- آیا فرقه فاطمی همان فرقه اسمعیلیه است در صورت منفی بودن جواب روشن، آئین آنها چیست؟ 484
- پرسش 484
- پرسش 485
- پاسخ 485
- کیسانیه چه گروهی هستند؟ 485
- پرسش 486
- درباره فرقه (بابیه ) توضیح دهید. 486
- پاسخ 486
- پرسش 488
- پاسخ 488
- علی محمد شیرازی کیست و آیین او چیست ؟ 488
- تاریخچه اهل سنت 491
- پرسش 491
- فرق کلامی غیر شیعه 491
- پاسخ 491
- اهل سنت 491
- با توجه با این حدیث که هر کس بمیرد امام حی خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است چرا سخنرانان که اینک نقش تبلیغ دین را دارند جوانان را به معرفت امام حی دعوت نمی کنند بعد از یک ساعت سخنرانی نیاز به امام حی پر رنگ نمی شود و حرکت بسمت امام ایجاد نمی شود؟ 491
- پاسخ 492
- سنت یعنی چه؟ 492
- پرسش 492
- واژه «سنی» که در مقابل «شیعه» به کار می رود از چه زمانی شروع شد؟ 492
- پرسش 492
- پاسخ 493
- تفکیک میان زمامداری و رهبری معنوی در میان اهل سنت، به چه زمانی برمی گردد و نقد آن چیست؟ 493
- پاسخ 493
- پرسش 493
- پرسش 495
- تفکیک میان زمامداری و رهبری معنوی در میان اهل سنت، به چه زمانی برمی گردد و نقد آن چیست؟ 495
- پاسخ 495
- شورای اهل حلّ و عقد چیست؟ 497
- علت به وجود آمدن مذاهب اهل تسنن چه بوده است؟ 498
- پرسش 498
- پرسش 498
- پاسخ 498
- پاسخ 498
- پرسش 499
- تسنن به چه معنا است 499
- پاسخ 500
- مذاهب و فرقه های اهل سنت چه نام دارند؟ 510
- پرسش 510
- پاسخ 511
- اهل سنت پیروان سنت پیامبرند یا خلفای راشدین ؟ 512
- پرسش 512
- تعبیر اهل سنّت در اصطلاح علم کلام، چند کاربرد دارد؟ 512
- پاسخ 512
- پاسخ 513
- پرسش 513
- مبدأ ظهور اصطلاح اهل سنت در چه عصری بوده است؟ 515
- پاسخ 515
- پرسش 515
- پاسخ 516
- معیار در فهم کلمه «سنت» چیست؟ 516
- پرسش 516
- صحابه و خلفا 519
- عدالت صحابه 519
- پاسخ 520
- آیا منکر صحابه مسلمان است و آیا همه صحابه عادل بوده اند ؟ 520
- پرسش 520
- آیا تمامی صحابه کامل الایمان و بهشتی هستند ؟ 521
- پاسخ 522
- پرسش 522
- پرسش 522
- دانشمندان اهل تسنن با یک سلسله روایات و احادیث , بر صحت اعمال مهاجر و انصارو حجیت اجماع و اتفاق امت , استدلال نموده اند . این استدلالات تا چه اندازه صحیح است ؟ . 522
- پاسخ 523
- آیا نظر اهل سنت در مورد تکفیر ابوطالب صحیح است؟ 526
- پرسش 526
- پاسخ 527
- دیدگاه اهل سنت و شیعه در مورد عدالت صحابه و تابعین چیست؟ 530
- پرسش 530
- پاسخ 530
- پرسش 531
- پاسخ 531
- آیا لعن بر یزید جایز است نظر اهل سنت در این باره چیست؟ 531
- پاسخ 532
- آیا اهل سنت یزید را مستحق لعن می دانند؟ پس چرا لعن نمی کنند؟ 532
- پرسش 532
- معنای صحابه چیست؟ 533
- پرسش 533
- پاسخ 533
- بعضی برادران هستند که اصحاب پیامبر را منافق و کافر می خوانند در حالی که پیامبر(ص) فرمودند: «اصحابی کالنجوم...» ودر این مورد استثنایی قایل نشدند؟ 537
- پرسش 537
- پاسخ 537
- آیا طعن صحابه موجب طرد روایات نبوی نیست؟ 544
- پاسخ 544
- پرسش 544
- آیه صدم سوره توبه براین دلالت دارد که خداوند از همه مهاجران و انصار رضایت کامل دارد و برای آن ها ورود به بهشت را تضمین کرده است این معنا با آنچه شیعه درباره خلفا و برخی از صحابه معتقد است منافات دارد؟ توضیح دهید. 548
- پاسخ 549
- پرسش 549
- چرا شیعه عایشه همسر پیامبر6را قبول ندارد با این که او است ؟ 551
- پرسش 551
- پاسخ 552
- چرا بر دشمنان امام حسین(ع) لعن می فرستید. این کار برای چیست و چرا دشمنان ابی عبد الله(ع) را لعن می کنید؟ این کار نوعی خشونت و بدبینی است. این یک نوع احساسات منفی است و با منش «انسانِ مدرن» نمی سازد. امروز زمانی است که باید با همه مردم با خوشی و شادی و لبخ 553
- پرسش 553
- پاسخ 553
- دیدگاه شیعه در مورد صحابه و خلفاء 553
- آیا لعن هایی که در زیارت عاشورا آمده است , شامل خلفای اوّل تا سوم هم می شود؟ 553
- پرسش 553
- پاسخ 554
- چرا شیعیان نسبت به عایشه، طلحه وزبیر نگاه بدبینانه ای دارند؟ 556
- پرسش 556
- پاسخ 556
- اشاره 559
- پرسش 559
- چرا شیعیان (حدیث عشره مبشره را قبوا ندارند)؟ 559
- پاسخ 559
- پرسش 564
- پاسخ 564
- چرا ما شیعیان نسبت به برخی از صحابه بی تفاوت و بی اعتنا هستیم ولی اهل تسنن اظهار علاقه می کنند تا جایی که امام جمعه مسجدالنبی در یکی از خطبه های نماز جمعه (82/5/17) با گریه از او تعریف می کرد؟ 564
- پرسش 566
- پاسخ 566
- چرا شیعه عمر را به عنوان خلیفه قبول ندارند؟ 566
- چرا شیعیان، طلحه و زبیر را قبول ندارند؟ 568
- پاسخ 569
- پرسش 569
- آیا با بیعت، خلافت آنها ثابت می شود؟ 573
- پاسخ 573
- پرسش 573
- چرا با اینکه درباره پاکدامنی حضرت عایشه 24 آیه نازل شده است، هنوز بعضی از شما یعنی اهل شیعه به این اصل اعتقاد ندارید، دلیل شما چیست؟ چون در قرآن آمده که هر کس حتی یک آیه از قرآن مجید را قبول نداشته باشد، مسلمان نیست. 574
- پاسخ 574
- پرسش 574
- سپس نویسنده به این مطلب اشاره می کند که عمر فاروق محبوب اهل بیت بوده چنان که نزد پیامبر(ص) محبوب بوده است. دلیل ایشان سه روایت از پیامبر اکرم(ص) درباره خلیفه دوم است و به فرازهایی از سخنان امیرمؤمنان علی بن ابیطالب در نهج البلاغه اشاره می کند. 575
- پرسش 576
- پاسخ 576
- آیا خلفای اهل سنت مانند ائمه شیعه دارای کرامت ومعجزه اند؟ 580
- پاسخ 581
- پرسش 581
- شما که ادعا می کنید حکومت اسلامی است، چرا در این حکومت به افراد طراز اول اسلام بالاخص اصحاب گرامی پیامبر شدیداً بی احترامی می شود؟ 582
- پاسخ 582
- نظر شیعه نسبت به صحابه چیست ؟ 582
- پرسش 582
- پرسش 582
- پاسخ 583
- پرسش 586
- آیا لعنت و فحش نسبت به بنی امیه و آل سفیان جائز است ؟ یا بخاطر آنکه بنی امیه و بنی هاشم از یک پدر هستند و لعنت نسبت به آنها بازگشت به پیامبر نیز می کندجایز نمی باشد ؟ 586
- پاسخ 586
- می دانیم همسران پیامبر بعد از او حق ازدواج نداشتند , چگونه خداوند همسران پیامبر (ص ) را که بعضی به هنگام وفات او نسبتا جوان بودند از حق انتخاب همسرمحروم ساخته است ؟ 587
- پاسخ 587
- پرسش 587
- نظر شیعه درباره حجاج عادل و خدمتگزار اسلام چیست ؟ 587
- پرسش 587
- چرا شیعیان با خلفای ثلاثه که از بهشتیان و جز عشره مبشره هستند, مخالف هستند؟ 588
- پاسخ 588
- پاسخ 588
- پرسش 588
- با توجه به اینکه ابوبکر , و عمر و عثمان جزء ده نفری هستند که در قرآن به آنهابشارت بهشت داده شده (1) و عمر از بیعت کنندگان زیر درخت است که خدا از آنهااعلام رضایت کرده (2) پس چگونه شیعیان آنان را لعنت و نفرین می کنند ؟ 589
- پاسخ 589
- پرسش 589
- نظر شیعه را درباره سب شیخین بیان فرمایید؟ 590
- پاسخ 590
- پرسش 590
- در قرآن علاوه بر لعن خداوند لعن همه مردم نیز نثار افرادی شده که حق را کتمان می کنند مگر لعن خدا به تنهایی کافی نیست ؟ ثانیا چرا گفته شده ( همه مردم ) درحالی که لااقل افرادی که شریک این جرمند به این مجرمین لعن نمی کنند ؟ 591
- پرسش 591
- پرسش 592
- چرا شیعیان معاویه را لعن می کنند ؟ 592
- پاسخ 592
- نظر شیعه درباره مروان فقیه چه می باشد ؟ 593
- پاسخ 593
- پرسش 593
- دلائل شیعه مبنی بر عدم عدالت همه صحابه چیست؟ 594
- پاسخ 594
- پرسش 594
- پرسش 595
- پاسخ 595
- 4-اهل تسنن اعمال و فجایع معاویه و بعض خلفاء را چگونه توجیه می کنند؟ دیدگاه شیعه را این باره چیست؟ 595
- پرسش 596
- پاسخ 596
- چرا شیعیان لعن بر عمر را جایز می دانند؟ 596
- پاسخ 598
- پرسش 598
- چرا شیعیان لعن بر عمر را جایز می دانند؟ 598
- چرا شیعیان لعن بر عمر را جایز می دانند؟ 599
- پاسخ 600
- پرسش 600
- چهار نفری که عنوان ‹‹ اولا ، ثم الثانی ، الثالث و الرابع ›› در زیارت عاشورا از آنها نام برده می شود چه کسانی هستند ؟ 602
- پرسش 602
- پاسخ 602
- خداوند زن های پیامبر اسلام ( را در حکم امهات المسلمین آورده است ، چه می باشد ؟ چرا زنان پیغمبر بعد از پیامبر اکرم ( حق ازدواج مجدد نداشتند ؟ 603
- پاسخ 603
- پرسش 603
- پرسش 604
- آیا در قرآن کریم در پیروی از مذهب اهل تسنن که خلفای آن ها (ابوبکر، عمر و عثمان هستند آیه ای وجود دارد؟ 604
- پاسخ 605
- پاسخ 605
- با توجه به آیه 11 سوره حجرات که مؤمنین را از تمسخر و به کار گرفتن لقب های زشت برای یک دیگر بازداشته و هم چنین با توجه به سخن حضرت علی در نهج البلاغه درباره عمر (ص 712، سخن 219، ترجمه فیض الاسلام و خطبه دیگر امام در مورد نهی از نفرین و لعن کردن به بندگان 605
- پرسش 605
- پرسش 607
- پاسخ 607
- با توجه به اینکه بسیاری از بزرگان ادبی ما در آثار خود مدح و ثنای خلفای راشدین را نوشته اند و ممکن است بعضی از آنها هم شیعه بوده باشند مانند سعدی ،حافظ ،عطار و مولوی لطفا دلیل و حکمت آن را بنویسید. 607
- پرسش 609
- پاسخ 609
- آیا کاربرد لعنت در مورد مخلوقات خداوند صحیح است یا خیر؟ در صورت صحت سؤال بالا چه کسانی مورد لعنت خدا قرار گرفته اند؟ 609
- پاسخ 611
- مسأله نفرین در تفکر شیعی چه جایگاهی دارد؟ ما کسی را که از او بدی دیده ایم، نفرین می کنیم؛ در حالی که اهل تسنن می گویند: هیچ کس را نفرین نمی کنیم حتی آن کسانی را هم که خطای بزرگی کرده اند. این، به نظر شما از جنبه های منفی تفکر شیعه نیست؟ آیا نفرین در روایا 611
- پرسش 611
- چرا برادران شیعه اصحاب پیامبر را منافق و کافر می دانند در حالی که همه صحابه مؤمن هستند و روایات زیادی در فضیلت آن ها وارد شده است و استثنایی نیست؟ 613
- پرسش 613
- پاسخ 613
- دلائل شیعه مبنی بر عدم عدالت همه صحابه چیست؟ 621
- پرسش 621
- پاسخ 621
- اهل سنت , امام علی و امامان دیگر را در چه پایه ای قبول دارند؟ 622
- پاسخ 622
- دیدگاه اهل سنت در مورداهل بیت 622
- پرسش 622
- پاسخ 623
- چرا اهل سنت، هشتم و نهم محرم مجالس عروسی دارند و در روز دهم به تفریح گاه می روند؟ 623
- پرسش 623
- پرسش 624
- چرا اهل تسنن در فروع و اصول از مذهب اهل بیت علیهم السلام روی گردانده اند ؟ 624
- پاسخ 624
- پاسخ 625
- سنی ها چقدر به اهل بیت ( ع ) و فاطمه زهرا ( س ) و هم چنین وجود مصلح آخرالزمان اعتقاد دارند؟ 625
- نظر اهل سنت د رباره ائمه ( ع ) چیست ؟ 625
- پرسش 625
- پرسش 625
- پاسخ 625
- پرسش 626
- آیا برادران سنّی ما به امامان معصومین((علیهم السلام)) معتقدند و آیا دارای مرجع تقلید می باشند یا نه؟ 626
- پرسش 626
- آیا ترکمن ها به امامان دوازده گانه اعتقاد دارند؟ 626
- پاسخ 626
- پاسخ 627
- در حال حاضر عقیده اهل سنّت درباره حضرت علی((علیه السلام)) چگونه است؟ 627
- پاسخ 627
- پرسش 627
- نظر اهل سنت از باب عاشورا چیست؟ 628
- پرسش 628
- پاسخ 628
- آیا اهل تسنن فقط حضرت علی((علیه السلام)) را خلیفه ی چهارم می دانند؟ 628
- پرسش 629
- پاسخ 629
- الف چرا اهل تسنن با این که به شأن فضیلت عظمت و عصمت امامان معصوم واقفند، اما آن ها را باور ندارند؟ ب اهل تسنن که به امامت علی بن ابی طالب و فرزندانش اعتقاد ندارند چگونه نماز و سایر اعمالشان پذیرفته می شود؟ ج امام آن ها کیست د: با این که ام 631
- پاسخ 631
- پرسش 631
- پرسش 632
- عقیده اهل سنت در مورد 5تن را بگوئید؟ 632
- پاسخ 632
- پرسش 632
- چرا اهل تسنن از زیارت عاشورا, دعای کمیل و غیره روی می گردانند؟ 632
- پاسخ 633
- چرا بعضی از شیعیان فکر می کنند که سنی ها به حضرت علی(ع) و اهل بیت اعتقاد و محبت ندارند با اینکه ما به آنها علاقه داریم؟ 633
- پرسش 633
- پاسخ 633
- چرا اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) را قبول ندارند؟ با این که آن حضرت بسیار درباره آنان سفارش نموده است؟ 635
- پاسخ 635
- پرسش 635
- چرا ما «شیعیان» اهل بیت رسول اللَّه(ص) را معصوم می دانیم ولی اهل تسنن ظاهراً چنین نیستند و به ما هم اعتراض می کنند، البته آنها ابوبکر و عمر و دیگر کسانی را که مورد احترامشان می باشد نیز معصوم نمی دانند؟ 637
- پرسش 638
- پاسخ 638
- پرسش 638
- آیا در روایات اهل سنت احادیثی وجود دارد که پیامبر(ص) به گریه کردن برای ابا عبداللَّه الحسین(ع) امر کرده باشند؟ 638
- آیه تطهیر در نگاه علمای اهل سنت 639
- پاسخ 640
- پرسش 640
- امامان مذاهب اهل سنت چه کسانی هستند؟ 643
- پرسش 643
- پاسخ 643
- امامت و خلافت 643
- آراءکلامی اهل سنت 643
- پرسش 644
- آیا همه فرق اسلامی نسبت به امامت دیدگاه واحدی دارند؟ 644
- پرسش 645
- پاسخ 645
- دانشمندان اهل سنت امامت را چگونه تریف می کنند؟ 645
- اشاره 645
- پاسخ 645
- پاسخ 648
- پرسش 648
- نظر دانشمندان اهل سنت در مورد پرداختن پیامبر به مسأله امامت در زمان حیاتش و نقد آن چیست ؟ 648
- آیا اهل سنت به نصیّ از رسول خدا بر خلافت ابوبکر، استناد می کنند؟ 650
- پرسش 650
- پاسخ 651
- از دیدگاه اهل سنّت، خلافت چگونه تحقق می یابد؟ 652
- پرسش 652
- پاسخ 653
- پاسخ 653
- دلائلی که اهل تسنن برای ردّ حدیث غدیر یا به طور کلّی برای ردّ امامت و جانشینی حضرت علی((علیه السلام)) می آورند، چیست؟ 653
- پرسش 653
- دلائلی که اهل تسنن برای ردّ حدیث غدیر یا به طور کلّی برای ردّ امامت و جانشینی حضرت علی((علیه السلام)) می آورند، چیست؟ 654
- پرسش 654
- پاسخ 655
- امامت حضرت علی ( را از دیدگاه اهل سنت بیان کنید. 655
- پرسش 655
- پاسخ 656
- پاسخ 657
- چرا اهل سنت حضرت علی (ع) را به عنوان امام قبول ندارند؟ 657
- پرسش 657
- نظر اهل سنت در مورد عدل و امامت چیست 658
- پاسخ 659
- پرسش 659
- پرسش 660
- پاسخ 660
- اهل سنت خودشان هم در کتابهای مختلف درباره علی(علیه السلام) و بقیه اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین روایات زیادی نقل کرده اند سؤال اینجا پس چرا اینها دنبال خلفای ثلاث و امامان اربع افتادند و حق را نمی گویند مشکل اصلی آنها چه می باشد؟ 660
- اهل تسنن معتقدند علی(ع) برتر از صحابه دیگر بوده است، از همه جهات حال با توجه به این مطلب ، چه مانعی داشت که کسانی که منکر صدور نص بودند، با علی(ع) بیعت می کردند تا شکافی میان مسلمان ها پیدا نمی شد، و وحدت کلمه حفظ می گردید و خواسته رسول خدا(ص) انجام می شد 661
- پرسش 661
- پاسخ 661
- پرسش 661
- از نظراهل سنت معنای کلمه ولی چیست؟آیا به معنای پیشوای دینی است؟ 661
- پاسخ 662
- چرا برادران اهل تسنن امامت و عدل الهی را قبول ندارند با ذکر دلیل؟ 663
- پاسخ 663
- پرسش 663
- از دیدگاه اهل سنّت، خلافت چگونه تحقق می یابد؟ 664
- پرسش 665
- از دیدگاه اهل سنّت، خلافت چگونه تحقق می یابد؟ 665
- پرسش 665
- پاسخ 665
- پاسخ 665
- پرسش 666
- پاسخ 666
- پاسخ 666
- پرسش 666
- فرق خلافت و امامت از نظر شیعه و اهل سنت چیست؟ 666
- نظر اهل سنت درباره ولایت فقیه چیست؟ 666
- پرسش 667
- نظر اهل سنت را در مورد غدیرخم بنویسید؟ 667
- پاسخ 667
- پرسش 670
- پاسخ 670
- آیا امامتی که شیعیان معتقدند، سنی ها اعتقاد دارند؟ 670
- پرسش 671
- مبانی اهل سنت در خلافت و امامت چیست؟ 671
- پاسخ 671
- شرایط حاکم اسلامی از دیدگاه اهل سنت چیست و چرا در طول قرون متمادی علمای «اکثریت مسلمانان» حکومت جور عباسیان را پذیرفته و علیه حکومت ظلم و غیر اسلامی قیام نکرده اند؟ 672
- پرسش 672
- پاسخ 672
- پاسخ 673
- موضع صحاح سته و مسانید مخصوصاً مسند ابی حنیفه در مقابل اهل بیت(علیهم السلام) چیست؟ 673
- پرسش 673
- هنگامی که سنی نماز می خواند، اگر شخصی از مقابل ایشان رد شود، نمازشان باطل می شود، چرا؟ 674
- پرسش 674
- سایرموارد 674
- پاسخ 675
- دیدگاه فرق اسلامی نسبت به مسآله امر به معروف و نهی از منکر و جایگاه آن در نزد ایشان چگونه است؟ 675
- پرسش 676
- پاسخ 676
- پرسش 676
- دیدگاه فِرَق اسلامی نسبت به عقیده تناسخ چیست؟ 676
- پاسخ 676
- پاسخ 678
- مقصود اهل سنت از آیات «منسوخ التلاوه» و نیز ایرادات وارد بر این نظریه چیست؟ 678
- پرسش 678
- مقصود از تقسیم بدعت به حسنه و سیئه چیست؟ 680
- پاسخ 680
- پرسش 680
- پرسش 681
- پاسخ 681
- آیا سنی ها خدا را عادل نمی دانند. در اینصورت آنها مسلمان نخواهند بود و اگر خداوند را عادل می دانند پس چرا می گوییم عدل از اصول مذهب است؟ 681
- پرسش 682
- پاسخ 682
- چرا اهل سنت تشیّع را که همان اسلام راستین است؟ 682
- پاسخ 683
- پرسش 683
- چرا اهل تسنن در پذیرش حق تعصّب را کنار نمی گذارند؟ 683
- پاسخ 684
- پرسش 684
- چرا با وجود این همه مدارک و شواهد که در کتابهای دانشمندان اهل تسنن وجود دارد، پیروان آنان به حقانیّت شیعه اعتراف نمی کنند؟ 684
- پاسخ 685
- پرسش 685
- 97چرا اهل تسنن در اصول دین چیزی به نام عدل را قبول ندارند؟ 685
- پرسش 686
- پاسخ 686
- چرا سنی ها از عمر پشتیبانی می کنند توضیح دهید؟ 686
- پاسخ 688
- در بین صحابه چرا اهل سنت عمر را به همه مقدم می دارند. حتی گاهی به پیامبر صلی الله علیه هم مقدم می کنند. 688
- پرسش 688
- پرسش 690
- پاسخ 690
- آیا در دیگر مذاهب اسلامی مانند اهل تسنن شفاعت و ولایت وجود دارد؟Do other beliefs in Islam other than Shiite (i.e 690
- اشاره 690
- پرسش 693
- شیعه می گوید فلان عالم سنی عقاید شیعه را تاءییدمی کند پس چرا او به عقیده شیعه عمل نمی کند؟ 693
- پاسخ 693
- پرسش 694
- با توجه به آیات 2 سوره فتح و 19 سوره محمد،چرا اهل سنت عصمت پیامبر (ص)را فقط در دریافت وحی می پذیرند؟ 694
- پاسخ 695
- پرسش 697
- سنی ها چند پیامبر دارند و چند نفر از آنها را قبول دارند؟ 697
- پاسخ 698
- آیا بدعت به حسن و غیر حسن تقسیم می شود و منظور خلیفه دوم از «نعم البدعه» چیست؟ 699
- پرسش 699
- پرسش 699
- پاسخ 699
- چرا سنی ها عقیده به عادل بودن خدا ندارند؟ در صورتیکه بسیاری از آیات قرآن دلیل بر عدالت خدای پاک است؟ 699
- پاسخ 700
- پاسخ 701
- نظر اهل سنت را درباره شفاعت کاملاً توضیح دهید/ 701
- پرسش 701
- پاسخ 707
- پرسش 707
- آراءکلامی اهل سنت 707
- اشاره 707
- فرق اهل سنت 708
- پاسخ 708
- معتزله 708
- پرسش 708
- واصل بن عطا که بود؟ 708
- پرسش 711
- پاسخ 711
- عمرو بن عبید که بود؟ 711
- پرسش 714
- دیدگاه احمد امین مصری در مورد معتزله چیست؟ 714
- پاسخ 714
- چرا معتزله را به این نام خوانده اند؟ 715
- پاسخ 716
- پرسش 716
- نقد نظریه تفویض چیست؟ 717
- پرسش 718
- پاسخ 718
- پرسش 720
- پاسخ 720
- دیدگاه های مختلف درباره مسأله تقدم قدرت بر فعل و یا تقارن آن با فعل و نقد آن چیست؟ 720
- از دیدگاه معتزله با توجه به اصل وعد و وعید آیا عفو از گنه کاران در صورت عدم توبه جایز است؟ نقد آن چیست؟ 723
- پرسش 723
- پاسخ 724
- پرسش 726
- معنای منزله بین المنزلتین که یکی از اصول پنجگانه گروه معتزله می باشد و نقد آن چیست؟ 726
- پاسخ 727
- پرسش 728
- اتهام آلودگی اخلاقی به معتزله چقدر واقعیت دارد؟ 728
- پاسخ 729
- اوج قدرت معتزله چه زمانی بوده است؟ 731
- پرسش 731
- پاسخ 731
- پرسش 732
- پاسخ 732
- عمرو بن عبید که بود؟ 732
- ایرادی که اشاعره یا اهل حدیث بر معتزله می گرفتند، چه بود؟ 735
- پاسخ 735
- پرسش 735
- «معتزله» و «اشاعره» چه کسانی بودند و اعتقاداتشان، چه بود؟ 736
- پرسش 736
- پاسخ 736
- پاسخ 737
- پرسش 737
- حال در لسان بعضی متکلمین به چه معنی است؟ 737
- پرسش 738
- پاسخ 738
- چرا معتزله را به این نام خوانده اند؟ 738
- پاسخ 740
- دیدگاه معتزله درباره قضا و قدر و نقد آن چیست؟ 740
- پرسش 740
- پرسش 744
- پاسخ 744
- از دیدگاه معتزله با توجه به اصل وعد و وعید آیا عفو از گنه کاران در صورت عدم توبه جایز است؟ نقد آن چیست؟ 744
- از دیدگاه معتزله با توجه به اصل وعد و وعید آیا گنه کاران در آتش مخلدند؟ نقد آن چیست؟ 747
- پرسش 747
- پاسخ 747
- از دیدگاه معتزله با توجه به اصل وعد و وعید، منظور از اختصاص شفاعت به تائبان چیست؟ نقد این نظریه چیست؟ 752
- پرسش 752
- پاسخ 753
- معنای منزله بین المنزلتین که یکی از اصول پنجگانه گروه معتزله می باشد و نقد آن چیست؟ 755
- پاسخ 755
- پرسش 755
- آیا این ادعای قاضی عبدالجبار معتزلی در مورد وجوب امر به معروف و نهی از منکر صحیح است که می گوید: «در میان امت کسی با وجوب آن مخالف نیست، جز گروه امامیه»؟ 757
- پرسش 757
- پاسخ 757
- اتهام آلودگی اخلاقی به معتزله چقدر واقعیت دارد؟ 759
- پرسش 759
- پاسخ 759
- پرسش 761
- پاسخ 761
- اوج قدرت معتزله چه زمانی بوده است؟ 761
- پاسخ 762
- دیدگاه های معتزله و اشاعره با هم چه تفاوت هایی دارد و برادران اهل سنت و تشیع از کدامین دیدگاه پیروی می کنند؟ 762
- پرسش 762
- علت توجه به مکتب اعتزال در عصر ما چیست؟ 763
- اشاره 763
- پاسخ 764
- پرسش 764
- :«معتزله» و «اشاعره» چه کسانی بودند و اعتقاداتشان، چه بود؟ 769
- پاسخ 770
- پاسخ 770
- بحث «مستقلات عقلیه» در کلام اسلامی، چگونه طرح شد و نظر معتزله و اشاعره درباره آن، چه بود؟ 770
- پرسش 770
- پرسش 770
- پاسخ 771
- پرسش 771
- چه شد که «معتزله» به بی اعتنایی نسبت به سنت و حدیث، متهم شدند؟ 771
- پرسش 772
- پاسخ 772
- مکتب معتزله در اندیشه های کلامی خود چقدر از خطبه ها و سخنان علی(ع) الهام گرفته است؟ 772
- پرسش 773
- اصول مکتب معتزله چیست و چرا به این اصول اکتفا کرده اند؟ 773
- پاسخ 773
- معتزله از چه زمانی در سراشیبی ضعف قرار گرفتند؟ 774
- پاسخ 774
- پرسش 774
- پرسش 777
- پاسخ 777
- چه عواملی باعث سقوط معتزله شد؟ 777
- مکتب معتزله در اندیشه های کلامی خود چقدر از خطبه ها و سخنان علی(ع) الهام گرفته است؟ 779
- پرسش 779
- علت داوریهای نادرست در مورد معتزله چیست؟ 780
- پاسخ 780
- پرسش 781
- القابی که به معتزله نسبت داده شده، چیست؟ 781
- پاسخ 781
- پرسش 781
- پاسخ 782
- پاسخ 783
- سرگذشت معتزله در عصر معتصم چگونه بود؟ 783
- پرسش 783
- سرگذشت معتزله در عصر واثق بالله چگونه بود؟ 785
- پاسخ 785
- پرسش 785
- پاسخ 786
- منظور از« محنت احمد» چیست؟ 786
- پرسش 786
- نظر «معتزله» و «اشاعره» در مورد غایت داشتن افعال الهی، چیست ؟ 787
- پاسخ 787
- درخصوص فرقه مجسمه توضیح دهید. 787
- سایر فرق کلامی اهل سنت 787
- پرسش 787
- پاسخ 788
- پرسش 788
- پرسش 789
- مکتب ماتریدیه چگونه شکل گرفت؟ 789
- پاسخ 789
- نقاط اختلاف دو مکتب اشعری و ما تریدی چیست؟ 791
- پاسخ 791
- پرسش 791
- بعضی از پیروان مکتب ماتریدی چه کسانی هستند؟ 795
- پرسش 795
- پاسخ 796
- تاریخچه زندگی ماتریدی چیست؟ 798
- پرسش 798
- پاسخ 798
- تفاوت دو مکتب اشعری و ماتریدی چیست؟ 800
- پاسخ 801
- پرسش 801
- پاسخ اشاعره به اشکال تعدد قدما و نقد آن چیست؟ 802
- پرسش 802
- پرسش 803
- پاسخ 803
- صائبی به چه کسی می گویند؟ همچنین وهابی، زنادقه، اشاعره، معتزله، زیدیه واسماعیلیه؟ 803
- پاسخ 803
- پاسخ 810
- پاسخ اشاعره به اشکال تعدد قدما و نقد آن چیست؟ 810
- پرسش 810
- پرسش 811
- پاسخ 811
- مذهب حنبلی و اخباری و جعفری را توضیح دهید و از میان مذاهب کدام مذهب بهتر است؟ 811
- آیا شیعه معتقد به الوهیت حضرت علی (ع ) است ؟ 814
- پاسخ 814
- چیستی غلو 814
- غلات 814
- پرسش 814
- پرسش 815
- غلوی که در کتب فقه و کلام از آن بحث شده است و قائل به آن کافر شمرده شده چیست؟ 815
- غلوی که در کتب فقه و کلام از آن بحث شده است و قائل به آن کافر شمرده شده چیست؟ 815
- پرسش 815
- پاسخ 815
- پاسخ 815
- پرسش 816
- غلو با شرک چه ربطهای دارد؟ 816
- غلّو یعنی چه و «غالی» به چه کسی گفته می شود؟ 816
- پاسخ 816
- پاسخ 816
- پرسش 816
- آیا کاردرویشان اهل سنت که با انجام حرکاتی نام پیامبر(ص ) را می برند و خنجروامثال اینهارادربدن خود فرو می کنند بدون کوچکترین خونریزی صحیح است 817
- پرسش 817
- پاسخ 817
- پرسش 818
- پاسخ 818
- آیا فرقه اهل حق نجس و کافر هستند لطفا در مورد این فرقه توضیحاتی بدهید. 818
- غلو چیست و غالی کیست. 819
- پاسخ 819
- پرسش 819
- غالیان (غلو کنندگان) به چه کسانی گفته می شود؟ آیا آنها مسلمان محسوب می شوند؟ 822
- پرسش 822
- درباره اعتقاد (مفوضه ) توضیح دهید. 823
- پاسخ 823
- پرسش 823
- پاسخ 824
- اندیشه های بنیادین غلات چیست؟ با ذکر منبع و ادله آن را مشروح بیان نمایید. 825
- پرسش 825
- پاسخ 825
- پرسش 828
- پاسخ 828
- مقصود از مغالات و غلو چیست؟ 828
- چرا شیعه جزء غلات محسوب می شود؟ ادله آن چیست؟ وجه افتراق آنها با ما چیست؟ 831
- پرسش 831
- پاسخ 831
- علی اللهی 833
- فرق غالی 833
- پرسش 833
- علی اللهی ها چه کسانی اند و چه عقیده ای دارند؟ 833
- پاسخ 833
- فرقه اهل حق یا علی اللهی چه فرقه ای است؟ 835
- پرسش 835
- پاسخ 835
- پرسش 836
- نظر شیعه را در مورد گروه هایی که خود را اهل حق و منسوب به حضرت علی (علی اللهی) می دانند و در ابتدای زمستان مراسم جشن مانندی دارند، توضیح دهید. 836
- پاسخ 836
- پاسخ 838
- پرسش 838
- مکتب علی اللهیاریها چه مکتی هستند مسلمان هستند یا خیر، چند امام هستند؟ اصلاً شیعه هستند؟ (توضیح دهید) 838
- با توجه به توضیحات فوق آیا می توان طایفه اهل حق را شیعه نامید و پاک دانست؟ 839
- پرسش 839
- پاسخ 840
- پرسش 841
- آیا فرقه شیخیه به دوازه امام عقیده دارند؟ آیا آنها امام زمان(ع) را به عنوان امام دوازدهم و فرزند امام حسن عسکری(ع) قبول دارند؟ 841
- پاسخ 841
- سایر فرق غالی 841
- 14- شیعیان دروزیه چه کسانی بوده اند؟ 842
- شیخیه چگونه فرقه ای است؟ 843
- پاسخ 843
- پرسش 843
- پرسش 843
- پاسخ 843
- پاسخ 844
- پرسش 844
- درباره گروه (شیخیه ) توضیح دهید. 844
- تاریخچه وهابیت 845
- وهابیت 845
- در خصوی وهابیت توضیح دهید. 845
- پاسخ 846
- پرسش 846
- پرسش 847
- آیین وهابیت چگونه شکل گرفت؟ و پایه گذار آن چه کسی بود؟ 847
- پاسخ 847
- پاسخ 850
- نخستین برنامه ای که محمد بن عبد الوهاب برای محاربه با کفّار ریخت چه بود؟ 850
- پرسش 850
- چرا ابن تیمیه در دعوت خود پیروز نگشت اما شاگردش محمد بن عبد الوهاب پیروزی نسبی پیدا کرد؟ 851
- پاسخ 851
- پرسش 851
- پرسش 852
- در سده اخیر چه کسانی در نشر افکار و اندیشه های ابن یتمیه کوشش کرده و آن را احیاء نمودند؟ 852
- عامل مهم در ترویج افکار ابن تیمیه چه بود؟ 852
- پرسش 852
- پاسخ 852
- در سده اخیر چه کسانی در نشر افکار و اندیشه های ابن یتمیه کوشش کرده و آن را احیاء نمودند؟ 853
- پرسش 853
- پاسخ 853
- پاسخ 853
- عامل مهم در ترویج افکار ابن تیمیه چه بود؟ 854
- پاسخ 854
- پرسش 854
- پاسخ 855
- با انتشار رساله «العقیده الحمویه» از طرف ابن تیمیه، چه کسانی به مخالفت با او برخاستند؟ 855
- پرسش 855
- وَهابیّت چه فرقه ای است؟ 856
- پرسش 857
- پاسخ 857
- وهابیّت چه گروهی است؟ 858
- پرسش 858
- پاسخ 858
- پرسش 858
- مذهب وهابیت چگونه پیدا شد و پیروان آن در چه کشورهایی هستند؟ و دارای چه عقایدی می باشند؟ 858
- پاسخ 859
- پرسش 859
- آیا وهابیت می تواند بعنوان خطری جدی برای خدشه دار کردن چهره اسلام در زمینه های گوناگون مطرح شود؟ 859
- پاسخ 860
- پرسش 864
- پاسخ 864
- با انتشار رساله «العقیده الحمویه» از طرف ابن تیمیه، چه کسانی به مخالفت با او برخاستند؟ 864
- پرسش 866
- مذهب وهابیت چگونه مذهبیاست؟ 866
- پاسخ 866
- پاسخ 866
- آیا وهابیت ارتباطی با شیعه و سنی دارد؟سیر تشکیل آن را بیان کنید؟ 866
- پرسش 866
- آراء کلامی وهابیت 868
- پرسش 868
- آیین وهابیت بر چه اصول و عقایدی استوار است؟ 868
- پاسخ 868
- پاسخ 870
- مبانی فکری ابن تیمیه چیست؟ 870
- پرسش 870
- پرسش 873
- نظر اهل سنت و فرقه وهابیت در مورد شفاعت چیست؟ آیا آنان نیز به شفاعت معتقدند؟ 873
- پاسخ 874
- پاسخ 875
- عقاید و اصول فرقه وهابیت را ذکر فرمایید و موارد مورد اختلاف آنها را با مکتب تشیع ذکر فرمایید و بفرمایید که تاریخ تأسیس این فرقه کی بوده و دلایل تشکیل آن را ذکر فرمایید. 875
- پرسش 875
- چرا بعضی از ما که پشت دیوار بقیع نماز می خوانیم مورد اعتراض اهل تسنن قرار می گیریم؟ 881
- پاسخ 881
- پرسش 881
- پاسخ 882
- پرسش 882
- شبهات وهابیت 882
- آیا این ادعای ابن جوزی درست است که «یهود درهای خانه را می بندد، هم چنین است شیعه »؟ 882
- شبهات ابن جوزی 882
- پرسش 883
- پاسخ 883
- آیا این سخن « علی بن الجوزی » که می گوید: « منطق شیعه با منطق یهود درباره حکومت یکی است؛ یهود می گوید: حکومت از آن داوود و آل او است، هم چنان که شیعه می گوید: حکومت از علی و آل اوست » صحیح است؟ 883
- پرسش 884
- پاسخ 884
- آیا این سخن ابن جوزی درست است که می گوید: « یهود می گوید: تا ظهور مسیح دجّال جهاد ساقط است و شیعه می گوید: تا خروج مهدی جهاد مشروع نیست؟ 884
- پرسش 885
- آیا این ادعای ابن جوزی درست است که « یهود نماز مغرب را آنگاه به جا می آورند که آسمان پرستاره شود و به صورت مشبک درآید، هم چنین است شیعه »؟ 885
- پاسخ 885
- آیا این سخن ابن جوزی که می گوید: « یهود به هنگام اقامه نماز از قبله کمی منحرف می شوند، هم چنین است شیعه » درست است؟ 886
- پاسخ 886
- پرسش 886
- پرسش 887
- آیا این ادعای ابن جوزی درست است که می گوید: « یهود تورات را تحریف کردند، هم چنین شیعه نیز قرآن را تحریف کرده است »؟ 887
- پرسش 888
- آیا این سخن ابن جوزی صحیح است که می گوید: « یهود خون مسلمانان را حلال می شمرند، هم چنین است شیعه»؟ 888
- پاسخ 888
- پاسخ 888
- پاسخ 889
- پرسش 889
- آیا این سخن ابن جوزی صحیح است که می گوید: «یهود بر سه طلاق ارزش و بهایی نمی دهند، هم چنین است شیعه»؟ 889
- پرسش 890
- آیا این ادعای ابن جوزی صحیح است که می گوید: « یهود جبرئیل را دشمن می داند و می گویند او دشمن ما از فرشتگان است، هم چنین شیعه اورا دشمن می دارند و می گویند: در مساله وحی خطا کرده است (نبوت از آن علی بود آن را به پیامبر داد)»؟ 890
- آیا این ادعای ابن جوزی درست است که می گوید: « صنفی از یهود و نصاری بر شیعه به خاطر دو خصلت برتری دارند: از یهود سؤال شد بهترین ملت شما کیست؟ گفتند: اصحاب و یاران موسی. از مسیحیان نیز پرسیدند، آنان نیز در پاسخ گفتند: یاران عیسی. از شیعیان پرسیدند بدترین م 891
- پرسش 891
- پاسخ 891
- پاسخ 892
- شبهات پیرامون خلافت 893
- پرسش 893
- آیا حضرت علی (ع ) مشاور خلیفه دوم بوده و آیا این خود دلیل موافقت با خلیفه دوم نیست ؟ 893
- اگر آیه 55 سوره مائده در حق ولایت علی (ع ) نازل شده چرا علی (ع ) به این دلیل روشن شخصا استدلال نکرد ؟ 894
- پرسش 894
- برخی چنین گفته اند که اگر مراد از الذین آمنوا در آیه 55 سوره مائده : انما ولیکم اللّه و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکوه وهم راکعون نمی تواند علی علیه السلام باشد زیرا مستلزم این است که از اطلاق جمع , واحد ( علی علیه السلام ) ار 894
- پاسخ 894
- پاسخ 894
- پرسش 895
- پاسخ 895
- پاسخ 895
- اگر پیامبر جانشین خود را معرّفی کرده بود، آیا هفتاد و دو ملّت در کار بود؟ 895
- پرسش 895
- اینکه گفته می شود آیه 55 سوره مائده درباره ولایت علی (ع ) نازل شده این تفسیر باآیات قبل و بعد سازگار نیست زیرا در آنها ولایت به معنی دوستی آمده است ؟ 895
- در بحث غدیر خم اهل سنت این بحث را مطرح می کنند که دور از ذهن است که 120 هزار نفر شرکت کننده در روز 18 ذی الحجه همه فراموش می کنند وصیت پیامبر(ص) را و از این جهت مورد شبهه قرار می دهند چه پاسخی دارید؟ 896
- پاسخ 896
- پاسخ 896
- پرسش 896
- حضرت علی((علیه السلام))، خود فرمود: «خلافت نزد من از یک لنگه کفش کم ارزش تر است». با این وجود شیعه غاصبان خلافت را محکوم می کند؟ 896
- پرسش 896
- پاسخ 897
- پرسش 897
- خلیفه معرفی شده اند، آن را چگونه توجیه می کنید؟ 898
- پاسخ 899
- پرسش 899
- پاسخ 900
- پرسش 900
- اگر تعیین خلیفه شورایی باشد، مقبولیّت خواهد داشت؟ 900
- آیا خلافت همان سلطنت است؟ 900
- پرسش 900
- پاسخ 901
- پرسش 901
- پاسخ 901
- اگر خلافت و رهبری جامعه اسلامی به صورت اجماع حاصل شود چه اشکال دارد؟ همان طوری که بعد از رسول اکرم«صلی الله علیه وآله» اتّفاق افتاد؟ 901
- خداوند می فرماید: «یا ایها الذین آمنوا... فان تنازعتم فی شی فرُدَّه الی اللَّه و الرسول»(4) اهل سنّت معتقدند چون خداوند در این آیه مسلمین را هنگام اختلاف در دیدگاه ها، به خدا و رسول رجوع داده اند، ولی از ائمه نامی برده نشده. و با تکیه بر این اعتقاد به نف 902
- پرسش 902
- پاسخ 902
- پاسخ 903
- به گفته شیعیان، پیامبر(ص) در محلّی به نام غدیرخم مردم را جمع، و علی را به جانشینی خود معرّفی کرد. مگر می شود با وجود چنین چیزی همه صحابه به فرمایش حضرت پشت پا بزنند و خلافت غیر علی رابپذیرند؟ 903
- پرسش 903
- پرسش 905
- پاسخ 905
- آیا حدیث غدیر در رابطه با شبهه ای بود که پس از جنگ تبوک پیش آمده است؟ 905
- اگر از ناحیه خلفا بر فاطمه(س) ظلم و ستم روا شده است؛ چرا علی(ع) و بنی هاشم با آن همه شجاعت از ایشان دفاع نکرده اند و در این مورد سکوت نموده اند، استدلال شیعیان در این باره چیست؟ 909
- پرسش 909
- پاسخ 909
- اگر حضرت علی(ع) خلافت را حق خود می دانست، چرا برای گرفتن حق خود قیام نفرمودند و سکوت اختیار کردند؟ 912
- پرسش 913
- پاسخ 913
- پاسخ 915
- عبارتی در کتب و حتی نهج البلاغه وجود دارد که اشاره به رضایت حضرت امیر دارد. آنها را چه می فرمائید؟ 915
- پرسش 915
- آیا بیعت با دست در دست گذاشتن حضرت دال بر اعتقاد و ایمان او به خلافت ابوبکر نیست؟ 916
- پرسش 916
- پاسخ 916
- اگر ظلم بر فاطمه زهرا[(3) از سوی خلفا صحیح است پس چرا حضرت علی(ع) و بنی هاشم با آن همه شجاعت از ایشان دفاع نکردند و سکوت نمودند دلیل شیعیان در این باره چیست؟ 917
- آیا حضرت علی(ع) بیعت ننمود؟ مطالبی را پیرامون بیعت حضرت بفرمائید. 917
- پرسش 917
- پاسخ 917
- پرسش 918
- پاسخ 918
- شبهات پیرامون حضرت علی ع 920
- آیا در نظر شیعه جبرئیل در ابلاغ رسالت خیانت نموده و به جای علی بن ابی طالب ,قرآن را بر رسول خدا نازل کرده است ؟ 920
- پرسش 920
- پاسخ 921
- پاسخ 923
- پرسش 923
- مراتب خلفا به ترتیب خلافت آنهاست , بنابراین اعتقاد به افضلیت حضرت علی (ع ) بدعت در دین است , بنابراین شیعه بدعت گذار در دین است . دراین باره چه می گویید ؟ 923
- چرا در قرآن مجید نام حضرت علی((علیه السلام))به صراحت برده نشده است؟ 924
- پاسخ 924
- پرسش 924
- اینکه گفته می شود علی (ع ) انگشتر خود را در نماز به سائل بخشید , انگشتری با آن قیمت گزاف که در تاریخ نوشته اند علی (ع ) از کجا آورده بود ؟ به علاوه پوشیدن انگشتری با این قیمت فوق العاده سنگین اسراف محسوب نمی شود ؟ آیا اینها دلیل برعدم صحت تفسی 924
- پرسش 925
- پرسش 925
- عده ای از اهل تسنن می گویند درباره ابوبکر در قرآن آیه آمده است ولی درباره علی نیامده است! همچنین این بحث را مطرح می کنند که علت اختلافات شیعه و سنی خصومت ایرانی ها با عمر است (که با حمله به ایران، ایران را تصرف کرد) به همین علت حرفهایی پشت سر او در آورده 925
- پاسخ 925
- پاسخ 926
- پرسش 928
- داستان اعطای انگشتر در نماز و در آوردن تیز از پای حضرت علی (ع) را چگونه توجیه می کنید؟ 928
- پاسخ 929
- پاسخ 930
- پرسش 930
- چرا در قرآن مجید نام حضرت علی«علیه السلام»به صراحت برده نشده است؟ 930
- پرسش 931
- پاسخ 931
- در روایات آمده است که باید نماز با آرامش و حضور قلب خوانده شود و از حرکاتی که توجّه نمازگزار را به حضرت حق کم می کند پرهیز شود؛ پس چرا حضرت علی(ع) در حالت رکوع، انگشتری خود را به فقیر بخشید؟ 931
- اگر نافرمانی از دستورات پیامبر اکرم(ص) گناهی نابخشودنی است (چنان که شیعه، خلیفه اول و دوم را به نافرمانی از دستورات پیامبر اکرم(ص) در ملحق شدن به سپاه اسامه، متهم نموده است) پس چرا شیعه نسبت به تخلف علی(ع) از فرمان پیامبر اکرم(ص) مبنی بر محو کلمه «رسول ال 932
- پرسش 932
- پاسخ(قسمت اول) 933
- پاسخ(قسمت دوم) 937
- پرسش 942
- پاسخ 942
- حضرت علی(ع) در چند سالگی به پیامبر ایمان آورد و آیا اسلام آوردن کودکی ده ساله پذیرفته است؟ 942
- بنا به نقل، حضرت علی(ع) در رکوع نمازش، انگشتر صدقه داده است؛ در حالی که می گویند وقتی آن حضرت به نماز می ایستد، غرق در نماز بود، به گونه ای که حتی تیر از پایش درآوردند اما حضرت متوجه نشد، چگونه این دو با هم سازگار است؟ 944
- چرا شیعیان أمیرالمؤمنین(ع) را از پیامبر بالاتر می دانند؟ 945
- پاسخ 945
- پرسش 945
- پرسش 945
- پاسخ 946
- پرسش 947
- پاسخ 947
- چگونه با غیرت یک فرد سازگار است که خودش در خانه بنشیند و همسرش را به درب خانه بفرستد با وجود اینکه می داند چه کسانی پشت در هستند و احتمالا چه اتفاقاتی خواهد افتاد؟ 947
- شبهات پیرامون توسل 949
- چرا وهابی ها توسل به ائمه و درخواست شفاعت و زیارت ائمه : را شرک و بدعت می دانند؟ 949
- پاسخ 949
- پرسش 949
- در کجا ی قرآن آمده برای نزدیکی به خدا باید از دیگران و ائمه کمک جست؟ آیا این یک نوع شرک و کفر نیست؟(پ) 950
- پرسش 950
- پاسخ 951
- توسل به اولیای الهی , موجب شرک و مایه بدعت است ؟ 952
- پرسش 952
- پاسخ 952
- پاسخ 953
- پرسش 953
- آیا بزرگداشت مراسم امام حسین((علیه السلام)) شرک محسوب نمی شود؟ 953
- گفتن «یا علی ادرکنی» شرک است؟ 954
- پاسخ 954
- پرسش 954
- پرسش 954
- با اینکه ستایش فقط از آن خدا است پس این درست است که برای حرمهای امامان گنبد می سازند و آن را از طلا می گیرند و مانند بت می سازند؟ 954
- پاسخ 955
- با اینکه ستایش فقط از آن خدا است پس این درست است که برای حرمهای امامان گنبد می سازند و آن را از طلا می گیرند و مانند بت می سازند؟ 955
- پاسخ 955
- آیا حاجت گرفتن از قبور ائمه مثل حاجت گرفتن جاهلیت از بتها نیست واگر قبور ائمه را ویران کند آیا آنها 955
- پرسش 955
- پرسش 955
- پاسخ 956
- پرسش 958
- پاسخ 958
- با توجه به اینکه در دعای فرج جمله «اکفیانی فانکما کافیان و انصرانی فانکما ناصران» وجود دارد بعضی ها بر این معتقدند که خواندن این دعا شرک است چرا که قائل به قادر مطلق بودن پیامبر و حضرت علی (ع) هستیم و با خواندن این دعا آنها را به درجه الوهیت می رسانیم ضمن 958
- چرا اهل سنت , به (یا علی ) و (یا حسین ) گفتن ما ایراد می گیرند؟ 958
- پرسش 959
- پاسخ 959
- پاسخ 960
- پرسش 960
- با توجه به اینکه سجده بر غیر خدا حرام است پس چرا در نماز استغاثه حضرت زهرا به سجده می رویم و می گوییم «یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی » 960
- فلسفه بوسیدن ضریح امامان و تبرّک کردن اشیاء چیست؟ وهابیان کنایه می زنند که ما شیعیان ضریح و سر در امامزاده ها را می بوسیم و یا اشیائی را متبرک به ضریح می کنیم و این کارها شرک و حرام است؟ 961
- پاسخ 961
- پرسش 961
- پرسش 962
- یکی از اعتقادات شیعه متبرک دانستن قبور ائمه اطهار است آیا می توان از قرآن نیز دلایلی بر این موضوع ارائه داده ؟ 962
- پاسخ 963
- پرسش 965
- پاسخ 965
- چرا برادران اهل سنت در برابر عزاداری و ماتم سرایی شیفتگان امام حسین(ع)، تندی کرده و در موضع گیری خود آن را مولود بی خردی و دوری از سنت قلمداد می کنند؟ 965
- پرسش 966
- به نظر شیعیان مقام امام حسین(ع) بالاتر است یا پیامبر اکرم(ص)؟ اگر مقام پیامبر بالاتر است چرا برای فوت ایشان یک روز و برای امام حسین دو روز تعطیل است و برای پیامبر سینه زنی نمی کنند؟ 966
- پاسخ 966
- پاسخ 967
- پرسش 967
- چرا ما «شیعیان» به خاطر زیارت رفتن و نماز خواندن در حرم ائمه(ع) و ندز کردن و مانند این امور متهم به شرک می شویم ولی اهل تسنن که بیش از ما چنین اموری را انجام داده و می دهند، متهم به شرک نشده و می شوند؟ 967
- پرسش 971
- پاسخ 971
- چرا ما «شیعیان» وقتی می گوییم یا رسول اللَّه(ص) و یا علی(ع) و مانند اینها اهل تسنن به ما اعتراض می کنند و می گویند صدا زدن کسی که از دنیا رفته شرک است و فقط باید خدا را خواند و فقط گفتن یا اللَّه بی اشکال است؟ 971
- پرسش 974
- چرا ما شیعیان وقتی به زیارت حضرت رسول(ص) می رویم چنانچه مقابل قبر شریف زیارت بخوانیم و دست به دعا برداریم اهل تسنّن اعتراض می کنند و می گویند برای دعا کردن به سمت قبله برگردید و دعا کنید و کمتر دیده شده که آنها رو به قبر مطهّر دست به دعا بردارند و دعا کن 974
- پاسخ 975
- این چگونه عزاداری است که هنگام ماتم و عزاداری بر سرتان می کوبید و سینه می زنید و زنجیر به خود می زنید؟ 976
- پرسش 976
- پاسخ 976
- پاسخ 978
- در نشریه ایقاظ مطالب ناصوابی را به تشیع و حکومت اسلامی ایران خواه در ابعاد اعتقادی یا سیاسی سنت داده که برخی از آن مطالب قسمت و افتراء است وبرخی دیگر نیز پایه علمی ندارد که در اینجا لازم است به پاسخ چند شبهه ای که نویسنده درباره عقاید نظیر بدعت عزاداری، 978
- پرسش 978
- پرسش 981
- پاسخ 981
- شبهات پیرامون شفاعت 981
- آیا طلب شفاعت از معصومین و زیارت قبور و تبرک مزار آنان , نوعی شرک نیست ؟ 981
- سنت الهی چنان است که کارها و وعده های خداوند نه تخلف پذیرند نه دارای اختلاف . در حالیکه تحقق شفاعت موجب اختلاف در کارهای خداوند است زیرا اگر شفاعت باعث شودکه همه مجرمین عفو شوند پس جعل عقاب و وعیدهای الهی لعب و بیهوده خواهد بود واین با حکمت الهی منافات 982
- پرسش 982
- پاسخ 982
- پاسخ 982
- پرسش 982
- حاکم عادل وقتی شفاعت را می پذیرد که متوجه خطای خود شود و مصلحت را در انجام ندادن آنچه قبلا اراده کرده بود ببیند . و حاکم ظالم نیز شفاعت اطرافیان خویش رابا علم به ظلم بودن آن می پذیرد زیرا مصلحت کار خویش را در آن می داند . اما هردو نوع پذیرش شفاعت در 982
- پرسش 983
- آنچه سبب حفظ و استحکام جامعه می گردد عمل به قانون و تعهدات اجتماعی است . ازاین رو بر هر حاکمی لازم است که روحیه اطاعت از قانون را در افراد تحت حکومت خودبیدار و پایدار نموده , از هر چیزی که باعث تضعیف چنین روحیه ای گردد احترازکند . وعده شفاعت و بخشش 983
- پاسخ 983
- پرسش 983
- وعده شفاعت الهی از سوی خداوند و تبلیغ آن توسط انبیاء علیهم السلام , مستلزم جری شدن بندگان بر معصیت و گمراهی آنان و هتک حرمت الهی و منافی با غرض و هدف دین که همانا طاعت و بندگی خداوند است , می باشد . بنابر این هر آیه ای که دلالت بر این مساله خلاف ا 983
- پاسخ 984
- پرسش 984
- چه شباهتی میان بت پرستان که بتها را شفیع می دانستند با خدا پرستان است ؟ 984
- قرآن صریحا از عبادت و پرستش غیر خدا نهی کرده پس شفاعت انبیاء و 000 که خود یک نوع عبادت محسوب می شود چه توجیهی دارد ؟ 984
- پاسخ 984
- پرسش 984
- پاسخ 985
- اگر شفاعت این است که شفیع از موقعیت و نفوذ خود استفاده کرده و نظر شخص صاحب قدرتی را در مورد مجازات زیردست او تغییر دهد این هم انعکاسی از جوامع عقب افتاده و فئودالیت می باشد و هم متضمن یکنوع شرک و انحراف از توحید است هم روح سعی و تلاش را می کشد و هم 985
- پاسخ 985
- آیا لازمه شفاعت این نیست که شفاعت کنندگان دایه مهربانتر از مادر , باشند ؟ 985
- پرسش 985
- پرسش 985
- پرسش 986
- آیا درخواست شفاعت از شفیعان واقعی , شرک است ؟در توضیح سئوال گفته می شود , شفاعت حق مخصوص خدا است چنانکه قرآن کریم در این زمینه می فرماید : قل للّه الشفاعه جمیعا . (1)- بگو برای خداست حق شفاعت . بنابراین , درخواست شفاعت از غیر خدا , درخواست حق مط 986
- پاسخ 986
- پاسخ 986
- پاسخ 987
- پرسش 987
- شفاعت کننده باید از دو راه وارد شود : یا اطلاعاتی درباره شایستگی و لیاقت شفاعت شونده در اختیار آن شخص بزرگ بگذارد و از او بخواهد در حکمش تجدید نظرکند یا رابطه شفاعت شونده را با شفاعت کننده بیان کند تا به خاطر علاقه ای که شخص بزرگ به شفاعت کننده دارد , 987
- پاسخ 987
- پرسش 987
- عنوان شفاعت در مفاهیم مذهبی شبیه یک نوع توصیه های بی دلیل اجتماعی و پارتی بازی است زیرا مفهوم آن این است که افراد آنچه می توانند گناه کنند هنگامی که از فرق تا قدم آلوده شدند دست به دامن شفیع زنند 987
- پاسخ 988
- جابر بن عبدالله انصاری چه مناظره هائی درباره شفاعت داشت؟ 988
- پرسش 988
- سایر موارد 990
- چرا قبور ائمه بقیع : و قبر فاطمهء بنت اسد (مادر حضرت علی 7 و عباس عموی رسول خدا6و صحابهء بزرگ آن حضرت , ضریح و گنبد و بارگاه ندارد و تا کنون به صورت ساده باقی مانده است ؟ 991
- پاسخ 991
- پرسش 991
- پاسخ 993
- پرسش 993
- چرا به حرم امامان(ع) در عراق عتبات عالیات می گویند؟ چرا ائمه در عرقا حرم و بارگاه دارند، ولی أئمه بقیع(ع) در مدینه هیچ حرم و بارگاهی ندارند؟ مگر دولت عربستان و اهل سنّت اجازه ساختن بارگاهی ندارند؟ مگر دولت عربستان و اهل سنّت اجازه ساختن بارگاه را نمی دهند 993
- آیا لعن در اسلام با روح تعالیم اسلامی و با نهی از سب کردن که در آموزه های دینی آمده است، منافات ندارد؟ 994
- پرسش 995
- پاسخ 995
- پرسش 996
- چرا اسلامی که اکنون در جامعه ترویج می شود، به تجلیل از مردگان پرداخته و مراسم عزاداری را به بهترین وجه برگزار می کند اما به شادی ها کم توجه است؟ آیا این مرده پرستی نیست؟ 996
- پاسخ 996
- وقتیکه می گوئیم امام حسین علیه السلام برای حفظ اسلام کشته شد به دین خدا اهانت کرده ایم , و در حقیقت پذیرفته ایم که نابودی و بقاء اسلام منوط به بود یا نبودیک انسان است ؟ 997
- پرسش 997
- چرا شیعه از مذاهب جمهور مسلمانان پیروی نمی کند ؟ منظور مذهب اشعری در اصول دین و مذاهب اربعه در فروع دین می باشد , در صورتی که گذشتگان صالح به آنها متدین بودند . 998
- پاسخ 998
- پاسخ 998
- پرسش 998
- با توجه به اینکه قرآن میفرماید: وَلاتُلْقُوا بِاَیْدیکُمْ اِلی التَهْلُکَهِ بقره/ 195 [خودتان را به هلاکت نیندازید] پس چرا امام حسین(ع) حق را به کشتن داد؟ 999
- اگر یزید ادعا کند اگر من فرزند علی وفاطمه ( ع ) بودم مرتکب این جنایات نمی شدم یازنی بگوید اگر من هم به جای فاطمه بودم ،به مقامی می رسیدم جواب شماچیست ؟ 999
- پرسش 999
- پرسش 999
- پاسخ 999
- پاسخ 999
- پاسخ 1001
- پرسش 1001
- مذهبی را که پیامبر و امامان((علیهم السلام)) نتوانستند پیاده کنند و پس از تحریفهای زیادی که در آن صورت گرفته به دست مارسیده، چگونه می توانیم پیاده نماییم؟ 1001
- پاسخ 1002
- پرسش 1002
- دینی که برای سعادت انسان آمده، چطور انسان را در برابر خاک بی ارزش به سجده می آورد، آیا این باعث قداست و پرستش خاک نمی شود؟ 1002
- پاسخ 1003
- آیا می توان گفت شیعه با جمعیتی کمتر از 3 درصد جمعیت جهان تنها مذهبی است که حق ورود به بهشت را دارند؟ 1003
- پرسش 1003
- پاسخ 1004
- از کجا بدانیم که اهل بیت پیامبر(ص ), فقط پنج تن آل عبا هستند؟ 1004
- پرسش 1004
- پرسش 1004
- چرا شیعیان به حضرت علی (ع ) بیشتر از پیامبر اکرم (ص ) و به حسینه ها بیشر از مساجد توجه دارند؟ 1004
- پاسخ 1005
- یکی از دانشجویان اهل تسنن در خوابگاه ایرادی وارد کرده که شما شیعیان بعد از اتمام نماز هر ده انگشت را بالا می برید وما فقط یک انگشت را و عمل شما منافی وحدت خداست و با بالا بردن یک انگشت به یگانگی خدا اقرار می کنیم ؟ 1007
- پرسش 1007
- پاسخ 1007
- عناصری که در حال حاضر بیش از همه بر ضد شیعه قلم فرسایی می کنند، چه کسانی هستند؟ 1007
- چرا معروف است که اهل سنت فقط ثقل اکبر، قرآن را گرفته اند و شیعه ثقل اصغر، اهل بیت را گرفته اند؟ چرا شیعه به کنار گذاشتن قرآن معروفند؟ 1008
- پاسخ 1008
- پرسش 1008
- پرسش 1008
- بعضی از سنی ها می گویند: بین شیعه و سنی فرقی نیست بدلیل اینکه امام صادق دخترش را به یک سنی داد. در جواب این افراد چه باید گفت ؟ 1009
- پرسش 1009
- پاسخ 1009
- پاسخ 1010
- پرسش 1013
- آیا ازواج مطهرات رسول گرامی ما در تمام مؤمنان نیستند اگر هستند چرا بعضی از برادران تشیع به حضرت عایشه محبوب ترین همسر پیامبر ناسزا می گویند؟ 1013
- پاسخ 1013
- آیا اهل تشیع اهانت به پیامبر اکرم(ص) را جایز می دانند؟ اگر جایز نمی دانند پس چرا در کتاب هایشان روایاتی نقل کرده اند که به ساحت مقدس پیامبر اکرم اهانت شده و می خواهند ایشان را نسبت به ناموس خویش بی غیرت جلوه دهند؟ 1014
- اشاره 1014
- پاسخ 1015
- پرسش 1015
- شیعه ها در عقیده خود دارای منافاتی هستند در حالی که در قرآن آمده فقط فرشتگان و پیامبران الهی معصوم می باشند. 1020
- پرسش 1021
- پاسخ 1021
- رفض چیست؟ و رافضی به چه کسی گفته می شده است؟ 1026
- پرسش 1026
- پاسخ 1027
- وهابیان به چه علّت مورد اعتراض شیعیان قرار دارند؟ آنان ها عقایدی دارند که با قرآن سازش ندارد؟ 1033
- پرسش 1033
- اشکالات وارد بر وهابیت 1033
- پاسخ 1033
- پاسخ 1036
- مقصود وهابیان از توسّلهای مجاز و توسّلهای ممنوع چیست؟ 1036
- پرسش 1036
- پاسخ(قسمت اول) 1038
- پرسش 1038
- چرا عدّه ای از اهل تسنن، ما «شیعیان» را متهم به بدعت گذاری می کنند و خویش را مبرّای از آن می دانند. آیا واقعاً آنها بدعت در دین نگذاشته اند؟ 1038
- پاسخ(قسمت دوم) 1045
- پرسش 1052
- کتابشناسی وهابیت 1052
- برخی کتابهایی که در ردّ افکار ابن تیمیه و ابن عبد الوهاب از طرف علمای اسلام نوشته شده، چیست؟ 1052
- پاسخ 1053
- پرسش 1055
- پاسخ 1055
- دانشمندان اهل سنت معاصر و یا نزدیک به عصر ابن تیمیه که با نوشتن کتاب و یا مناظره، با او به مخالفت برخاستند، چه کسانی هستند؟ 1055
- پرسش 1058
- برخی از دانشمندان اهل سنت که در سده های پس از عصر ابن تیمیه با نوشتن کتاب با اندیشه های انحرافی او به مخالفت برخاستند، چه کسانی هستند؟ 1058
- پاسخ 1059
- پرسش 1062
- پاسخ 1062
- فهرستی از آثاری را که در رد وهابیت تالیف و منتشر شده معرفی نمایید 1062
- پرسش 1064
- برای شناخت آئین وهابیت و رفع شبهات در مورد آن چه منابع و راه حلی ارائه می نمائید؟ 1064
- پاسخ 1064
- رای خوارج و مرجئه در مورد ایمان و کفر , و قول حق را در برابر آنان بیان کنید ؟ 1067
- پرسش 1067
- سایر فرق غیر شیعی 1067
- پاسخ 1067
- پاسخ 1068
- عقیده خوارج درباب خلافت چه بود؟ 1068
- پاسخ 1068
- پرسش 1068
- پرسش 1068
- رای خوارج و مرجئه در مورد ایمان و کفر , و قول حق را در برابر آنان بیان کنید ؟ 1068
- دیدگاه خوارج درباره خلفا چه بود؟ 1069
- زنادقه چه کسانی بودند و اعتقادشان چه بود؟ 1069
- پرسش 1069
- پاسخ 1069
- پاسخ 1070
- پرسش 1070
- پاسخ 1070
- پرسش 1070
- خوارج چه کسانی بودند ویژگی بارز آنان چه بود؟ 1070
- خوارج از نظر فکری چه ویژگی هایی داشتند؟ 1071
- پرسش 1071
- پاسخ 1072
- پرسش 1072
- نگرش «خوارج» به مسئله امر به معروف و نهی از منکر چگونه بود؟ 1072
- پاسخ 1072
- پرسش 1073
- پرسش 1073
- پاسخ 1073
- زنادقه چه کسانی بودند و اعتقادشان چه بود؟ 1073
- نگرش «خوارج» به مسئله امر به معروف و نهی از منکر چگونه بود؟ 1073
- پرسش 1074
- پاسخ 1074
- آیا خوارج و عده ای از مردم که در شناخت حجت خدا دچار اشتباه می شوند گناهی دارند؟ 1074
- پاسخ 1074
- شعوبیّه چه فرقه ای است؟ 1076
- پرسش 1076
- پاسخ 1076
- پاسخ 1077
- پرسش 1077
- ناصبی ها چه کسانی هستند؟ آیا اکنون ناصبی وجود دارد؟ 1077
- آیا خوارج در جهان معاصر موجود هستند؟ در کجا و چه مقدار؟ و در صورت نبودن، چه قرنی از بین رفتنه اند؟ 1079
- پاسخ 1079
- پرسش 1079
- کلیات 1080
- مذاهب فقهی 1080
- چرا برخی از فرقه های اسلام به مسئله تقلید معتقد نیستند؟ آیا حتماً باید از مرجع زنده تقلید کرد؟ 1081
- پرسش 1081
- منابع فقهی 1081
- پاسخ 1081
- پرسش 1082
- «فقه» در میان اهل تسنن، چند شاخه شد و روش استنباطی هرکدام، چه بود؟ 1082
- پاسخ 1082
- منابع فقه از نظر اهل حدیث و اهل رأی و قیاس، چیست؟ 1083
- پاسخ 1083
- پرسش 1083
- دیدگاه اشاعره و مخالفان آنها، در چگونگی استفاده از کتاب و سنت چیست؟ 1084
- پرسش 1084
- پاسخ 1084
- آیا در عصر ائمه(ع) اجتهاد و تفریع وردّ فروع بر اصول وجود داشته یا نه؟ 1085
- پرسش 1085
- پاسخ 1085
- پرسش 1085
- پاسخ 1085
- آیا به سنن غیر قطعی رسول خدا نیز باید مراجعه کرد یا نه؟ 1085
- چرا اهل سنت به قیاس رجوع کردند و اصولا معنای قیاس چیست؟ 1086
- پرسش 1086
- چرا اهل سنت به قیاس رجوع کردند و اصولا معنای قیاس چیست؟ 1086
- پاسخ 1086
- پرسش 1086
- پاسخ 1087
- اهل سنت در استفاده از قیاس به چند فرقه تقسیم شدند؟ 1087
- پرسش 1087
- پاسخ 1087
- اجتهاد در اهل سنت چگونه است؟ 1088
- پرسش 1088
- مدارک فقه شیعه چیست؟ 1088
- پرسش 1088
- اشاره 1088
- پاسخ 1088
- پاسخ 1089
- پاسخ 1092
- پرسش 1092
- ادلّه احکام نزد شیعه و اهل سنت چیست؟ 1092
- پاسخ 1093
- پرسش 1093
- آیا مبانی اهل سنّت مورد اطمینان است؟ 1093
- معنای تأویل و استحسان از منابع فقهی اهل سنت چیست؟ 1094
- پاسخ 1094
- پرسش 1094
- پاسخ 1096
- آیا اجتهاد در مذاهب اهل سنت مسدود است یا مفتوح؟ 1096
- پرسش 1096
- پرسش 1097
- پاسخ 1097
- چرا عرب ها اولین امام خود را ابوبکر می نامند؟ 1097
- مقایسه شیعه واهل سنت 1097
- پرسش 1098
- پاسخ 1098
- درباره عول و تعصیب و عقیده امامیه و اهل سنّت در این مورد توضیح دهید؟ 1098
- پاسخ 1101
- چرا اهل سنت نسبت به شیعه از جمعیت بیش تری برخوردار است؟ 1101
- پرسش 1101
- پاسخ 1102
- از لحاظ اعتقاد بین شیعه و سنی نسبت به امامان اختلاف وجود دارد یعنی اهل سنت حضرت علی (ع) را به عنوان امام اول قبول ندارند و ایشان را خلیفه چهارم می دانند از طرفی دین اسلام توسط حضرت محمد آورده شده پس چرا در بین انجام وظایف دینی به عنوان مثال نماز خواندن و 1102
- پرسش 1102
- «فقهاء سبعه» چه کسانی هستند؟ 1105
- پرسش 1105
- پاسخ 1105
- پرسش 1106
- چرا شیعه در هنگام وضو پاها را مسح می کنند، اما اهل سنت پاها را می شویند، عمل کدام گروه مطابق با نظر قرآن است؟ 1106
- پاسخ 1107
- پرسش 1113
- آیا بر اهل سنّت احکام مسلمان مترتب می شود؟ 1113
- چرا شیعیان که ادعا دارند از سنی ها برترند و بیش تر به یاد خدا و قرآن و ائمه هستند، کمتر به قرآن و پیامبر (ص) احترام می گذارند؟ 1113
- پاسخ 1113
- پرسش 1114
- پاسخ 1114
- پرسش 1115
- با اینکه خیلی از علمای سنی شاگردان و یا از یاران امامان معصوم(ع) ما بودند پس چرا همین علما از مذهب شیعه جدا شده با اینکه با امامان معصوم ما بودند مثلاً با امام صادق(ع)؟ 1115
- پاسخ 1115
- پاسخ 1116
- منشأ اختلاف وضوی شیعه و اهل سنت چیست ؟ 1116
- پرسش 1116
- پرسش 1116
- آیا اهل سنت بهتر از شیعه در اعمال عبادی دقت ندارند؟ مانند خواندن نماز اول وقت در 5 نوبت و قرائت قرآن و ... 1116
- پرسش 1117
- دلیل اختلاف شیعه و اهل تسنن در نماز چیست 1117
- پاسخ 1117
- پاسخ 1117
- پرسش 1118
- فرق نماز شیعه با نماز اهل تسنن در چیست 1118
- پاسخ 1119
- علت اختلاف بین شیعه و سنی در اذان و نماز و سایر احکام چیست 1119
- پرسش 1119
- پاسخ 1120
- اشاره 1120
- 1/11875 سوال: لطفا در خصوص تاریخچه توضیح المسائل نویسی فقها و آغاز نظام مقلد و مرجع توضیح دهید . 1120
- پاسخ 1121
- پرسش 1121
- در صدر اسلام مسلمانان به چه صورت نماز می خواندند به طریق شیعه یا سنی ؟ 1128
- پرسش 1128
- پاسخ 1128
- پرسش 1129
- در مورد اوقات شرعی اهل تشیع و اختلاف آن با اوقات شرعی اهل تسنن توضیح بفرمایید ،این اختلاف از کجا و از کی شروع شده است؟ 1129
- چرا اهل سنت بهتر از ما نماز می خوانند؟ 1129
- پرسش 1129
- پاسخ 1129
- پاسخ 1130
- پرسش 1132
- چرا بین مذاهب اسلامی در چگونگی اذان گفتن اختلاف وجود دارد؟ 1132
- پاسخ 1133
- پرسش 1139
- پاسخ 1139
- چرا وضو و نماز اهل سنت با ما فرق می کند و این تفاوت از کجا به وجود آمد. 1139
- پرسش 1141
- پاسخ 1141
- چرا اهل سنت به نماز بیشتر از اهل تشیع اهمیت می دهند و نماز را به موقع به جا می آورند؟ 1141
- پرسش 1146
- پاسخ 1146
- چرا ما شیعیان در اذان و غیر اذان، وقتی نام مبارک رسول الله(ص) را به زبان می آوریم یا می شنویم صلوات می فرستیم ولی اهل تسنّن مقید به فرستادن صلوات نیستند؟ 1146
- چرا ما «شیعیان» در اذان و اقامه بعد از «اشهد ان محمداً رسول اللَّه(ص) «اشهد ان علیاً امیرالمؤمنین(ع) و ولی اللَّه» می گوییم ولی اهل تسنن نمی گویند و بما هم اعتراض می کنند و سؤال می کنند که «علیّ ولی اللَّه» (علی(ع) ولی خداست) یعنی چه؟ مگر خدا ولیّ دارد؟ پرسش 1147
- اشاره 1147
- چرا «شیعیان» در مسجدالنبی کمتر به خواندن قرآن مشغول می شوند ولی اهل تسنّن به طور چشمگیری قرآن می خوانند، خصوصاً قبل و بعد از نمازها؟ 1148
- پاسخ 1148
- پرسش 1149
- پاسخ 1149
- چرا نمازهای اهل سنت و اهل تشیع با هم فرق می کند؟ مگر نماز خواندن رسول الله دو گونه بوده است؟ 1151
- پاسخ 1151
- پرسش 1151
- مذاهب فقهی شیعه 1152
- پاسخ 1152
- مذهب جعفری 1152
- فقه کدامیک از مذاهب اهل تسنن به فقه شیعه نزدیکتر است؟ 1152
- پرسش 1152
- علّت اینکه تشیّع را مذهب جعفری نیز می نامند، چیست؟ 1153
- پرسش 1153
- پاسخ 1153
- آراءفقهی مذهب جعفری 1153
- پرسش 1154
- مگر در خصوص مباحثی مانند وضو در قرآن و احادیث ذکر نگردیده که اهل سنت به یک نحو و شیعیان به نحو دیگر وضو می گیرند؟ 1154
- طهارت 1154
- پاسخ 1154
- پرسش 1155
- پاسخ 1155
- چرا اهل تسنّن هنگام وضو دست های خود را از سر انگشتان تا آرنج و پاهای خود را به جای مسح می شویند؟ 1155
- پرسش 1156
- چرا شیعه در وضوء، دستها را از آرنج به پایین می شوید، اما اهل سنت برعکس آنرا انجام می دهند؟ 1156
- پاسخ 1157
- پاسخ 1160
- نحوه استدلال شیعه به آیه وضو را بیان فرمایید . 1160
- پرسش 1160
- اعتقادات شیعه در اصول و فروع; بر چه پایه ای استوار است و مبنای امامیه در سجده بر زمین و کیفیّت خاصّ آنها در وضو کدام است؟ 1161
- پاسخ 1161
- پرسش 1161
- لطفا بفرمائید که نحوه وضو گرفتن بین شیعه و اهل سنت چرا فرق می کند و از چه تاریخی شروع و اصل وضوی حضرت پیغمبر(ص) چگونه بوده است. 1162
- پرسش 1162
- پاسخ 1162
- پاسخ 1168
- پرسش 1168
- آیا شیعیان مثل پیامبر وضو می گیرند 1168
- پاسخ 1170
- چرا شیعه پاها را هنگام وضو مانند اهل سنت به طور کامل نمی شوید 1170
- پرسش 1170
- پرسش 1170
- با توجه به آیه وضو شیعه چگونه می تواند استدلال کند که وضوی اهل تسنن اشکال دارد؟ 1170
- پاسخ 1171
- پرسش 1171
- پاسخ 1171
- چرا اهل سنت بهتر و درست تر از ما وضو می گیرند؟ 1171
- پاسخ 1172
- پرسش 1172
- دلیل اینکه وضو گرفتن و ساعت و وقت بجای آوردن نماز ما (نیز اینکه نمازهای ظهر و عصر و مغرب و عشاء را پشت سر هم می خوانیم) با برادران اهل سنت تفاوت دارد چیست؟ لطفاً علتها را ذکر نمایید. 1172
- وضو گرفتن شیعه ها درست است یا سنی ها؟ چرا؟ 1173
- پرسش 1173
- طبق روایات رسیده، و همچنین آیه 6 سوره مائده، وضو گرفتن رسول اکرم مثل شیعیان یا تسنن بود؟ اهل تسنن بر این اعتقادند که وضو و نماز آنان مطابق سیره رسول ا... است. 1174
- پاسخ 1174
- پاسخ 1175
- پرسش 1175
- پرسش 1177
- با این که پیامبراکرم الگوی همه مسلمانان بوده و خودش می فرماید: "صَلُّوا کما رأیتمونی اُصلّی پس چرا بین عامه و خاصه در وضو گرفتن اختلاف است و منشأ اختلاف چیست با این که شیعه بر خلاف ظاهر آیه شریفه "الی را به معنای "مع می گیرند؟ 1177
- پاسخ 1177
- صلات 1178
- پرسش 1179
- پاسخ 1179
- ِآیا نماز اهل تشیع کاملتر است یا نماز اهل سنت و از چه زمانی اختلاف بین آنها سر گرفت 1179
- پرسش 1183
- وقت صلات 1183
- با این که طبق احادیث نمازهای یومیه پنج زمان متفاوت دارند, چرا شیعیان نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را با هم می خوانند؟ اصولاً امامان معصوم : چگونه این نمازها رامی خواندند؟ 1183
- پاسخ 1184
- پرسش 1186
- پاسخ(قسمت اول) 1186
- چرا شیعیان , نمازهای پنجگانه را در سه نوبت می خوانند ؟ 1186
- پاسخ(قسمت دوم) 1191
- پاسخ 1193
- آیا جمع بین دو نماز برخلاف سیره پیامبر است و پیامد آن این است که یکی از دو نماز، در غیر وقت خود خوانده شود؟ 1193
- پرسش 1193
- چرا در مساجد ما نمازها را در 5 وعده نمی خوانیم؟ به نظر من علت اینکه خداوند در 5 وعده نماز را قرارداده این است که همواره به یاد خدا باشند ولی با این روندی که ما شیعیان پیش می رویم آن هدف کامل تحقق نمی یابد (درست است که پیامبر گاهی در مواقع خاص نمازها را در 1195
- پاسخ 1195
- پرسش 1195
- پرسش 1201
- چرا شیعیان امروزه نماز را در سه نوبت می خوانند؟ 1201
- پاسخ 1202
- پرسش 1204
- پاسخ 1204
- برخی از برادران اهل تسنن بیان می کنند که شیعیان حتی در نیت نماز هم دروغ می گویند. مبنی بر اینکه شما زمانی که اذان ظهر را می گویند به نماز ایستاده و نماز ظهر را می خوانید و در حالی که هنوز عصر نیست نیت نماز عصر کرده و نماز عصر را می خوانید. در مورد نماز عش 1204
- پرسش 1208
- پاسخ 1208
- پرسش 1209
- چرا شیعه نمازهای یومیه را در پنج وقت مخصوص بجا نمی آورد؟ 1209
- چرا در ایران و مساجد ما اذان ظهر یا مغرب و صبح که گفته می شود شیعیان بدون فاصله نمازهای یومیه را می خوانند ولی اهل تسنن اذان را که می گویند مقداری صبر می کنند، بعد از آن اقامه می گویند و نماز می خوانند، آیا آن وقت که اذان می گویند وقت شرعی نشده است یا عل 1209
- پرسش 1209
- پاسخ 1209
- پاسخ 1210
- سجده در صلات 1211
- پرسش 1211
- پاسخ 1211
- چرا شیعه برای نماز از مُهر استفاده می کند؟ 1211
- پاسخ 1213
- چرا سنی ها هنگام نماز خواندن بر مهر (خاک) سجده نمی کنند؟ علت وجود مهر و اصرار شیعه برای سجده بر آن چیست؟ 1213
- پرسش 1213
- چرا مهر درست شد؟ 1214
- پاسخ 1214
- پرسش 1214
- پاسخ 1216
- پرسش 1216
- چرا شیعیان , بر تربت سجده می کنند ؟ 1216
- پرسش 1218
- آیا سجده بر قبور ائمه جایز است ؟ 1218
- پاسخ 1219
- پرسش 1219
- پاسخ 1219
- چرا شیعیان بر تربت سجده می کنند و ترجیح می دهند بر تربت امام حسین سجده کنند؟ 1219
- پرسش 1220
- نظر فقهای شیعه و اهل سنت در مورد سجده گاه و نیز مراحل تشریع این حکم چیست؟ 1220
- پاسخ 1220
- پرسش 1228
- چرا شیعیان باید سجده بر خاک و سنگ و غیره که خود می دانیم بگذارند و اهل تسنن به همه چیز سجده می گذارند؟ چرا و به چه علت؟ 1228
- پاسخ 1228
- پیامبر اکرم(ص) بر چه چیزی سجده می کرده است و چگونگی پیدایش مهر رابیان کنید 1230
- پاسخ 1230
- پرسش 1230
- پاسخ 1241
- آیا سجده کردن بر مهر شرک نیست ؟ 1241
- پرسش 1241
- پرسش 1241
- علت این که شیعه بر مهر و خاک سجده می کند چیست و از چه زمانی آغاز شد؟ 1241
- پاسخ 1242
- پاسخ 1243
- چرا شیعه بر خاک امام حسین (ع) سجده می کند؟ 1243
- پرسش 1243
- پرسش 1246
- پاسخ 1246
- چرا ما در سنت مهر گذاشتن و وقت پنج گانه ی نماز با پیامبر(ص) آنجور که فکر می کنم و دقیقاً در مورد مهر سنت ایشان را نمی دانم) فرق داریم؟ 1246
- پرسش 1252
- اشاره 1252
- دلیل شیعه اثنی عشری در سجده برمهر 1252
- پاسخ 1253
- پاسخ 1255
- چرا شیعیان در نماز به مهر سجده می کنند، و اصلاً فلسفه مهر چیست؟ و مهر از کجا باب شده است؟ 1255
- پرسش 1255
- چرا شیعه از مهر استفاده می کنند؟ 1256
- پاسخ 1257
- پرسش 1257
- پرسش 1258
- پاسخ 1258
- اعتقادات شیعه در اصول و فروع؛ بر چه پایه ای استوار است و مبنای امامیه در سجده بر زمین و کیفیّت خاصّ آنها در وضو کدام است؟ 1258
- تفسیر آیه 6 سوره مائده چیست آیا نحوه وضوی سنی ها با این آیه تطبیق ندارد؟ 1259
- پرسش 1259
- سایر موارد 1259
- پاسخ 1260
- در مورد اذان روایاتی وارد شده است. می گویند ابتدا اذان مختصر تر از اذان امروزی بوده و بعداً مقداری به آن اضافه شده است. لطفاً توضیح دهید که سیر تکاملی اذان به چه صورت بوده است؟ 1260
- پاسخ 1261
- پرسش 1261
- 6/12795 سوال: از آن جایی که شیعیان شهادت به امیرالمومنین را در اذان وارد کرده اند در برابر ادعای سنی ها که می گویند دلیلی بر صدق دیگر عقاید شما نیست شاید خودتان یکسری عقاید را همچون ولایت بر حق علی ع ) به اسلام اضافه کرده باشید چگونه دفاع می کنیم . 1262
- پاسخ 1263
- پرسش 1263
- پرسش 1267
- اگر همه ء ادیان قتل مرتد را واجب بدانند, دیگر کسی مسلمان نمی شود؟ 1267
- پاسخ 1268
- به نقل از برادران اهل سنت ندای اشهد ان علیأ ولی الله در اذان بدعتی است توسط شیعه، لطفاً موضع گیری شیعه را در این باره بفرمایید. 1268
- پرسش 1268
- شهادت به ولایت حضرت علی (ع ) هنگام اذان در زمان پیامبر با این که به امامت نرسیده بود چگونه گفته می شد؟ 1268
- پاسخ 1269
- پرسش 1269
- اذان از چه زمانی شروع شد و در آن هنگام هم به ولایت حضرت علی (ع ) شهادت می دادند و علت تغییر اذان چیست ؟ 1272
- پاسخ 1272
- پرسش 1272
- آیا پیامبر و حضرت علی هم در نماز (اشهد ان محمد رسول الله و اشهد ان علیا ولی الله) می گفتند؟ 1275
- پرسش 1275
- پاسخ 1275
- اگر یک شیعه بخواهد سنی بشود و یا یک سنی بخواهد شیعه بشود (تغییر مذهب بدهد) شرعا و قانونا مجاز است یا خیر؟ وآیا تاثیری در دنیای اخروی آن دارد یا خیر؟ 1277
- پرسش 1277
- پرسش 1278
- چرا شیعه به هنگام نماز، به طور دست بسته نماز می خواند؟ 1278
- پاسخ 1278
- پاسخ 1279
- چرا ما «شیعیان» بعد از سوره حمد در نماز جماعت آمین نمی گوییم ولی اهل تسنن می گویند، مگر سوره حمد مشتمل بر دعا نیست؟ 1282
- پرسش 1282
- پاسخ 1283
- چرا ما «شیعیان» نمازهای مستحبی شبهای ماه مبارک رمضان را به جماعت برگزار نمی کنیم ولی اهل تسنن آنها را به جماعت و به نام نماز تراویح برگزار می کنند؟ 1283
- پرسش 1283
- پاسخ 1283
- منشأ و تشریع اذان را از دیدگاه مذهب تشیع توضیح داده، ادله آن را بازگو نمایید؟ 1285
- پرسش 1285
- ما نیز معتقدیم حضرت علی(ع) فضایل و مناقب فراوانی دارد و جای انکار نیست، امّا اگر بنا هست این فضایل -نه به عنوان جزئیت- در اذان یا اقامه گفته شود، پس چرا فقط ذکر اشهد انّ علیاً ولی اللّه همیشه در اذان و اقامه بلند می شود: 1286
- پاسخ 1286
- پرسش 1286
- پاسخ 1287
- پرسش 1293
- ما نیز معتقدیم حضرت علی(ع) فضایل و مناقب فراوانی دارد و جای انکار نیست، امّا اگر بنا هست این فضایل -نه به عنوان جزئیت- در اذان یا اقامه گفته شود، پس چرا فقط ذکر اشهد انّ علیاً ولی اللّه همیشه در اذان و اقامه بلند می شود: 1293
- پاسخ 1294
- جمله "أشهد أنّ محمداً رسول الله از چه زمانی وارد اذان و اقامه ما شد؟ آیا حضرت محمد(ص) آن را بر زبان می آورد؟ جمله "أشهد انّ علیّاً ولیّ الله" از چه زمانی وارد اذان و اقامه شد؟ آیا حضرت علی(ع) آن را بر زبان می آورد؟ 1301
- پرسش 1301
- پاسخ 1302
- زمان پیامبر(ص) نماز به چه صورت بود، به شکل امروزی که شیعیان انجام می دهند، یا به شکلی که اهل سنت آن را به جا می آورند؟ 1304
- پاسخ 1304
- پرسش 1304
- چرا طرز وضو گرفتن و نماز خواندن شیعه و سنی با یکدیگر متفاوت است، در صورتی که دینمان یکی است و پیامبرمان یکی بوده است؟ 1305
- پرسش 1305
- پاسخ 1305
- علت اختلاف طریقه وضو گرفتن و نماز خواندن در بین شیعیان و اهل سنت چیست؟ 1306
- پرسش 1307
- پاسخ 1307
- پرسش 1309
- چرا عقد موقت (صیغه) را شیعه قبول دارد و اهل سنّت آن را قبول ندارد؟ 1309
- آیا در زمان پیامبر"ص" و قبل از واقعه غدیر خم صلی الله وعلیه وسلم أشهد أنّ علیّاً ولیّ اللَّه رحمهما الله جزء اذان بود؟ 1309
- پاسخ 1309
- پرسش 1309
- پاسخ 1310
- چرا در اذان اشهد ان علیا ولی اللّه می گویید و به ولایت علی علیه السلام گواهی می دهید ؟ 1311
- پاسخ 1312
- پرسش 1312
- پرسش 1313
- پاسخ 1313
- اینکه گفته می شود علی (ع ) در نماز انگشتر خود را بخشیده اشاره علی (ع ) به سائل برای اینکه بیاید و خودش انگشتر را از انگشت علی (ع ) بیرون کند از نظر فقه شیعه مصداق فعل کثیر است که منافات با نماز دارد ؟ 1313
- پرسش 1313
- آیا شیعه , نماز وتر را واجب می داند ؟ 1313
- پاسخ 1314
- پاسخ 1314
- در اذان شیعه دو بار« حی علی خیر العمل گفته می شود » درحالی که در اذان اهل سنت چنین جمله ای نیست، ریشه این اختلاف چیست؟ 1314
- پرسش 1314
- پرسش 1316
- پاسخ 1316
- نظر شیعه و اهل سنت در مورد قنوت در نماز چیست؟ 1316
- پرسش 1317
- در اذان شیعه دو بار« حی علی خیر العمل گفته می شود » درحالی که در اذان اهل سنت چنین جمله ای نیست، ریشه این اختلاف چیست؟ 1317
- پاسخ 1318
- پرسش 1319
- پاسخ 1319
- نظر شیعه و اهل سنت در مورد قنوت در نماز چیست؟ 1319
- تقیّه چیست؟ 1321
- پرسش 1321
- پاسخ 1321
- پاسخ 1322
- آیا گریستن برای مردگان رواست؟ 1322
- پرسش 1322
- در رابطه با اینکه اختلافی بین ما شیعیان و اهل سنت وجود دارد در مورد اینکه بعد از قرائت سوره حمد آنها "آمین" می گویند و ما شیعیان چرا اینگونه است و حتی با توجه به معنی آن هم می گوید "الحمدا..." ما را به راه راست هدایت فرما نه راه آنها که مورد غضب تو هستند 1323
- پاسخ 1323
- پرسش 1323
- ذکر "أشهد أن ّ علیّاً ولی ّ الله" قبل از امامت حضرت علی بوده یا بعداً به اذان اضافه شد و به چه دلیل به اذان اضافه شده است 1324
- پرسش 1324
- پاسخ 1324
- پرسش 1325
- با توجه به تحریفاتی که در دین شد آیا در نماز هم تحریف صورت گرفته است؟ 1325
- پاسخ 1325
- پرسش 1325
- اذان گفتن از چه سالی فرستاده شد و اختلاف شیعه و سنی در اذان در چیست 1325
- پاسخ 1326
- پرسش 1328
- آیا پیامبر(ص) و حصرت علی (ع) سهادت به رسالت و ولایت را در اذان واقامه می گفتند 1328
- پاسخ 1328
- اولین کسی که برای نماز اذان گفت که بود 1334
- پرسش 1334
- پرسش 1335
- پاسخ 1335
- دلایل شیعه در مورد کیفیت وضو چیست؟ 1335
- پاسخ 1335
- دلایل اختلاف شیعه و اهل سنت در وضو و نماز چیست؟ 1335
- پرسش 1335
- پاسخ 1336
- مسائل متفرقه 1336
- آیا پیامبر اسلام (ص) و حضرت علی(ع) شهادت به نبوت و ولایت را در اذان و اقامه می گفتند 1336
- پرسش 1336
- پرسش 1336
- طرز نماز خواندن پیامبر اسلام چگونه بود، آیا مانند ما نماز می خواندند یا به طریقه دیگری آیا خدا نماز را به پیامبر تعلیم داده یا خودشان نماز را ابداع کرده اند؟ هنگام تشهد و صلوات آن حضرت چگونه آن ها را می خواند؟ 1336
- به کدام دلیل قرآنی شیعه معتقد به جواز تقیه است ؟ 1337
- پرسش 1337
- پاسخ 1337
- عقیده شیعه را درباره تقیه بیان نمایید؟ آیا تقیه همان نفاق نیست ؟ 1338
- پاسخ 1338
- پاسخ 1338
- پرسش 1338
- آیه 68 سوره انعام به پیامبر می گوید : در برابر دشمنان تقیه نکن و حتی اگر درمجلس آنها باشی از مجلس آنها برخیز و این دلیلی است بر عدم جواز تقیه بر رهبران دینی 1339
- پاسخ 1339
- پرسش 1339
- آیا شیعه معتقد است که ائمه (ع ) می توانند حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال کنند و آیات قرآن را نسخ کنند؟ 1339
- پاسخ 1339
- پرسش 1339
- برخی گفته اند اگر شان نزول آیه 55 از سوره مائده , بخشیدن انگشتر به فقیر ازسوی علی علیه السلام باشد , لازم می آید که بخشش انگشتر زکات باشد . در حالیکه مسلم است که بخشش انگشتر از موارد زکات نیست . 1340
- پرسش 1340
- پاسخ 1340
- دیدگاه شیعه نسبت به ولایت تشریعیّه یا شرعیّه چیست؟ 1341
- پاسخ 1341
- حکم ازدواج موقت ( متعه ) بوسیله آیاتی نظیر آیات ذیل نسخ شده است . الف : و الذین هم لفروجهم حافظون الا علی ازواجهم او ما ملکت ایمانهم 000 ( مومنون / 7 )ب : یا ایها النبی اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ( طلاق / 1 )ج : و المطلقات یتربصن بانفسهن ثلاثه قرو 1341
- پرسش 1341
- پرسش 1341
- پاسخ 1342
- در اذان شیعه دو بار« حی علی خیر العمل گفته می شود » درحالی که در اذان اهل سنت چنین جمله ای نیست، ریشه این اختلاف چیست؟ 1343
- پاسخ 1343
- پرسش 1343
- آیا شیعه و اهل تسنن درباره زمان افطار در ماه مبارک رمضان با یکدیگر اختلاف دارند؟ 1344
- پرسش 1344
- پاسخ 1345
- پرسش 1346
- اگر فردی منکر فروع دین باشد، مثلاً بگوید من نماز نمی خوانم ولی خدا را قبول دارم، آیا کافر است یا خیر؟ ویا تارک صلاه باشد ویا تارک خمس باشد ویا تارک حجاب یا روزه؟ 1346
- آیا تقیّه حرام است؟ 1346
- پاسخ 1346
- پرسش 1346
- پرسش 1347
- پاسخ 1347
- اگر یک شیعه بخواهد سنی بشود و یا یک سنی بخواهد شیعه بشود (تغییر مذهب بدهد) شرعا و قانونا مجاز است یا خیر؟ وآیا تاثیری در دنیای اخروی آن دارد یا خیر؟ 1347
- پاسخ 1348
- پرسش 1348
- رفتن به قبرستان و زیارت اموات چه فایده ای دارد؟ و آیا زنان نیز می توانند به زیارت قبر پدر، مادر و بستگانشان بروند؟ 1348
- پاسخ 1349
- چرا بیشتر کسانی که مسلمان می شوند، مذهب تسنن را انتخاب می کنند؟ 1352
- پاسخ 1352
- پیرامون اهل سنت 1352
- پرسش 1352
- پرسش 1355
- چرا اهل سنت نسبت به شیعه از جمعیت بیش تری برخوردار است؟ 1355
- پاسخ 1355
- پرسش 1356
- پاسخ 1356
- طبق برخی از احادیث، اعمال کسانی که ولایت حضرت علی(ع) را قبول ندارند، باطل است، بنابراین تکلیف اعمال کسانی که شیعه نیستند چیست؟ 1356
- آیا می توان گفت چون اهل سنت مسئله امامت را قبول ندارند، مسلمان نیستند؟ 1356
- پرسش 1357
- پاسخ 1357
- پاسخ 1358
- پرسش 1358
- اگر علمای اهل سنّت یقین داشته باشندکه حضرت رسول(ص) در روز غدیر، علی(ع) را به امامت منصوب کردند و انکار بکنند، آیا این ردّ خدا و پیامبر نیست، وآیا این ارتداد نمی باشد؟ 1358
- پاسخ 1358
- آیا عبادات اهل سنّت مورد قبول درگاه خداوند واقع می شود؟ 1358
- پرسش 1358
- پاسخ 1359
- پرسش 1359
- با اعتقاد به مذهب اهل تسنن از دنیا رفتن موجب عقاب در آخرت است؟ 1359
- پرسش 1360
- پاسخ 1360
- تکلیف بقیه فرق یعنی مثلا فرقی که سنی هستند و حضرت علی ( را به عنوان خلیفه اول قبول ندارند چه می شود ؟ البته با توجه به حدیثی که گفته شده است که هر که پیرو علی ( نباشد به بهشت وارد نمی شود آیا تکلیف بقیه چیست و چه سرانجامی دارند آیا دیگر به بهشت نمی روند ی 1360
- طبق اصل 146 کتاب منشور عقاید امامیه (جعفر سبحانی) که دست بسته نماز خواندن را حرام می داند پس آیا سنی ها کافر هستند با توجه به حدیث نقل شده: وسایل الشیعه، ج 4، باب 15، حدیث 7 1360
- پرسش 1360
- پاسخ 1361
- پاسخ 1361
- طبق حدیث ( من مات و لم یعرف امام زمانه ... ) آیا اهل سنت بر مرگ جاهلیت می میرند؟ 1361
- آیا بر اهل سنّت احکام مسلمان مترتب می شود؟ 1361
- پرسش 1361
- با اعتقاد به مذهب اهل تسنن از دنیا رفتن موجب عقاب در آخرت است؟ 1362
- پرسش 1362
- پاسخ 1362
- پرسش 1362
- آیا برای سنی ها سینه زدن واجب است؟ 1363
- پاسخ 1363
- پرسش 1363
- پرسش 1364
- پاسخ 1364
- آیا سنی ها مسلمان هستند؟ 1364
- ما باید با اهل سنت چگونه باشیم؟ (از نظر جزئیات مذهبی و بحثها) 1366
- مذاهب فقهی غیرشیعه 1366
- پاسخ 1366
- مذاهب اهل سنت 1366
- پرسش 1366
- دو فرقه مالکی و حنفی چگونه تأسیس گشت؟ 1367
- پرسش 1367
- پاسخ 1367
- پاسخ 1368
- پرسش 1368
- مذهب شافعی چه مذهبی است؟ 1368
- چرا اهل سنت دست به سینه نماز می خوانند؟ 1369
- پاسخ 1369
- پرسش 1369
- کسانی که هنگام وضو دست ها را از پایین به بالا می شویند و هنگام خواندن نماز دستها را روی هم قرار می دهند، از کدامیک از فرقه های اسلامی هستند؟ 1369
- پرسش 1369
- پاسخ 1370
- پرسش 1370
- به چه دلیل چهار امام اهل سنت خود را امام نامیدند و برای خود مذهب اختراع کردند؟ 1370
- پاسخ 1370
- پرسش 1371
- پاسخ 1371
- آیا 4 امام اهل سنت (حنبلی و... ) از تمام علمای اهل سنت اعلم و اعدل هستند که اهل سنت فقط از آنها اطاعت می کنند چرا از علمای دیگر که اعلم از آنها بودند پیروی نکردند. 1371
- پاسخ 1372
- پرسش 1372
- کدام فرقه فقهی اکثریت اهل سنت را در جهان اسلام داراست؟ 1372
- چهار مذهب اهل سنّت را معرفی کنید؟ 1374
- پرسش 1375
- پاسخ 1375
- پرسش 1376
- پاسخ 1376
- محمد حنفیه چه نسبتی با حضرت علی(ع) دارد و در مورد مکتب حنفی توضیح دهید؟ 1376
- پاسخ 1378
- رؤسای مذاهب اربعه - حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی چه مذهب و مکتبی داشته اند، خصوصاً مذهب حنفی؟ 1378
- پرسش 1378
- پاسخ 1381
- کدام یک از رؤسای مذاهب اربعه از شاگردان با واسطه و یا بدون واسطه ائمه اطهار بوده اند؟ 1381
- پرسش 1381
- مذهب حنبلی و اخباری و جعفری را توضیح دهید و از میان مذاهب کدام مذهب بهتر است؟ 1382
- پرسش 1382
- پاسخ 1382
- پاسخ 1385
- علت آن که سنی ها نماز خواندن در غار حرا را حرام می دانند چیست ؟ آیا شیعه هم معتقد به این اموراست ؟ 1385
- آراءفقهی اهل سنت 1385
- پرسش 1385
- صلات 1385
- پاسخ 1387
- چرا سنی ها هنگام نماز دست ها را روی هم قرار می دهند؟ 1387
- پرسش 1387
- پرسش 1388
- پاسخ 1388
- چرا شیعه در رکعت سوم و چهارم نماز تسبیحات اربعه می خواند ولی اهل سنت حمد و سوره می خوانند؟ 1388
- چرا اهل سنت بدون مهر نماز می خوانند 1390
- اشاره 1390
- پرسش 1390
- پاسخ 1390
- پرسش 1395
- چرا اهل سنت مثل شیعه نماز نمی خوانند و علت تکتف در نماز و سجده نکردن بر مهر را چه می دانند؟ 1395
- پاسخ 1395
- چرا اهل سنت نماز را در پنج وقت به جای می آورند؟ کاملا توضیح دهید. 1396
- پرسش 1397
- از آنجایی که برخی از اهل تسنن اهل بیت را احترام نمی کنند چگونه در پایان تشهد در نماز به ایشان و پیامبر سلام می فرستند؟ 1397
- پرسش 1397
- پاسخ 1397
- پاسخ 1398
- پاسخ 1398
- چرا گاهی که ما «شیعیان» نماز مغرب و عشاء را بلافاصله پشت سر هم خوانده ایم و بعد از اذان نماز عشای اهل تسنن از مسجد خارج می شویم آنها با غیظ و غضب به ما نگاه می کنند و به ما اعتراض می نمایند؟ 1398
- چرا امام جماعت اهل سنت بعد از سلام نماز به طرف مأمومین برمی گردد و مقداری پشت به قبله و رو به مأمومین می نشیند؟ 1398
- پرسش 1398
- پاسخ 1399
- پرسش 1399
- پرسش 1400
- پاسخ 1400
- چرا ما شیعیان بعد از سلام نماز، سه مرتبه تکبیر می گوییم و موقع گفتن تکبیر دستها را بالا می بریم ولی اهل تسنّن این کار را نمی کنند؟ 1400
- پرسش 1401
- چرا ما «شیعیان» در حالی که صورتمان رو به قبله است فقط یک مرتبه سلام نماز را می دهیم ولی اهل تسنّن صورتشان را به سمت راست و چپ برمی گردانند و دو سلام می دهند؟ 1401
- پاسخ 1401
- پاسخ 1402
- پرسش 1402
- چرا ما، در حال تشهد دستها را روی رانها می گذاریم و انگشتها را به یکدیگر می چسبانیم - بدون حرکت - ولی اهل تسنن انگشت سبابه خود را در حال تشهد حرکت می دهند؟ 1402
- چرا ما «شیعیان» در تشهد نمازها و غیر آن صلوات می فرستیم ولی اهل تسنّن نمی فرستند؟ 1403
- پاسخ 1404
- پرسش 1404
- پرسش 1405
- علت تکتف (دست بستن) اهل سنت در نماز چیست؟ 1405
- پاسخ 1406
- چرا متعه در مذهب اهل تسنن حرام است؟ 1408
- مسائل متفرقه 1408
- پرسش 1409
- پاسخ 1409
- پرسش 1409
- آیا برادران اهل سنت به موضوع خمس طوری که شیعیان معتقدند اعتقاد دارند آیا جزای آنها در آن دنیا مثل شیعه است و آیا علمای شیعه با علمای تسنن در این مورد بحث نموده اند؟ 1409
- پاسخ 1409
- چرا سنی ها بعد از قرائت قرآن صدق الله العظیم می گویند بر خلاف ما شیعیان .مگر کلمه العلی که حذف می کنند از اسماء اعظم خداوند نیست. 1411
- پاسخ 1411
- پرسش 1411
- اذان نخستینی که در مکه و مدینه و دمشق و عمان یک ساعت قبل از فجر می گویند مدرکی در روایات و یا اقوال اهل سنت دارد چگونه است که اهل سنت شهادت سوم را در اذان نمی گویند؟ 1412
- طریقه وضو گرفتن آنها(اهل سنت) چرا به این صورت است؟ 1412
- پرسش 1412
- اشاره 1412
- پاسخ 1412
- پاسخ 1413
- پرسش 1413
- چرا اهل سنت به استناد «لیس منا من ضرب الخدود و شق الجیوب و دعا بدعوه الجاهلیه» عزاداری نمی کنند؟ 1416
- پرسش 1416
- پاسخ 1417
- پرسش 1417
- قسم و نذر چیست؟ کفاره آن چگونه است؟ لطفاً دیدگاه اهل سنت را در این مورد بیان فرمایید/ 1417
- پاسخ 1418
- پاسخ 1425
- پرسش 1425
- چرا ما «شیعیان» به منظور محرمیت و غیره ازدواج موقت (عقد متعه) را مشروع و صحیح می دانیم ولی اهل تسنن مدعی هستند که حرام است و به ما نیز اعتراض می کنند و می گویند دلیل مشروعیت آن چیست؟ 1425
- پرسش 1433
- پاسخ 1433
- چرا ما «شیعیان» قبل از طلوع فجر اذان نمی گوییم ولی اهل تسنن حدود یک ساعت به طلوع فجر اذان می گویند و هنگام طلوع فجر هم یک اذان برای نماز صبح می گویند؟ 1433
- چرا زنان شیعه به زیارت اهل قبور می روند ولی اهل تسنّن از ورود زنها به قبرستان بقیع و حجون (ابوطالب) جلوگیری می کنند و بین زن و مرد فرق می گذارند؟ 1434
- پاسخ 1434
- پرسش 1434
- پاسخ 1441
- چرا ما شیعیان، هنگامی که مشغول نماز هستیم، چنانچه شخصی از جلوی ما عبور کند مانع نمی شویم و عکس العمل نشان نمی دهیم ولی اهل تسنن گاهی در حال نماز، حتی با تندی و خشونت از عبور اشخاص از جلوی آنها ممانعت و جلوگیری می کنند؟ 1441
- پرسش 1441
- آیا صلوات سنی ها مثل شیعه ها است؟ 1442
- پرسش 1442
- پاسخ 1443
- چرا سینه زدن برای اهل سنت گناه است؟ 1445
- پرسش 1445
- پاسخ 1446
چنین دشمنانی نیرومند که در کمین اسلام نشسته بودند , صحیح است که پیامبر اسلام , برای جامعه نو بنیاد اسلامی , جانشینی برای رهبری دینی و سیاسی و000 معرفی نکند ؟محاسبات اجتماعی می گوید که پیامبر صلی اللّه علیه و آله باید با معرفی زعیم ورهبر , از بروز هر نوع اختلاف پس از خود , جلوگیری نموده و با پدید آوردن یک خطدفاعی محکم و استوار , وحدت اسلامی را بیمه سازد . پیشگیری از هر نوع حوادث بد وناگوار و این که پس از درگذشت پیامبر گرامی صلی اللّه علیه و آله , هر گروهی بگوید : باید امیر از ما باشد جز با معرفی و تعیین رهبر , امکان پذیر نبود . این محاسبات اجتماعی , ما را به صحت و استواری نظریه تنصیصی بودن مقام رهبری پس از پیامبر صلی اللّه علیه و آله رهنمون می کند . گواهی نصوص رسول خدا صلی اللّه علیه و آله بر اساس این زمینه اجتماعی و جهات دیگر , پیامبر صلی اللّه علیه و آله از نخستین روزهای بعثت تا واپسین ایام عمرخویش , مساله جانشینی را مطرح کرده و جانشین خویش را هم در آغاز رسالت خود - درمراسمی که به مناسبت آشکار ساختن نبوت برای خویشاوندان خود بقرار نمود - و هم در پایان عمر خود - هنگام بازگشت از حجه الوداع در غدیر خم - و در طول زندگانی خویش , معین فرموده است .با در نظر گرفتن شرایط اجتماعی یاد شده در صدر اسلام و با مراجعه به نصوص رسول خدا صلی اللّه علیه و آله در مورد معرفی
و تعیین امیرمومنان به عنوان جانشین خویش , به روشنی معلوم می گردد که مساله تنصیصی بودن مقام خلافت مساله ای ضروری و اجتناب ناپذیر است .
می دانیم اجماع امت به طور قطع حجت است , زیرا رسول خدا (ص ) فرمود : لا تجتمع امتی علی الخطا ( امتم بر خطا اجتماع نمی کنند (1) ) . و نیز فرمود : لا تجتمع امتی علی ضلال ( امت من بر گمراهی , اجتماع نخواهندکرد (2) . ) بنابراین با اجماع امت بر بیعت با ابوب
پرسش
می دانیم اجماع امت به طور قطع حجت است , زیرا رسول خدا (ص ) فرمود : لا تجتمع امتی علی الخطا ( امتم بر خطا اجتماع نمی کنند (1) ) . و نیز فرمود : لا تجتمع امتی علی ضلال ( امت من بر گمراهی , اجتماع نخواهندکرد (2) . ) بنابراین با اجماع امت بر بیعت با ابوبکر چه خواهید کرد ؟
پاسخ
منظور رسول خدا (ص ) از امت من بر خطا اجتماع نمی کنند و بر ضلالت وگمراهی , اجتماع نمی نمایند این است :در امری که امت به مشورت پردازد و با اختیار خود و اتفاق آراء آن را مورد تصویب قرار دهد , خطا و گمراهی در آن راه نخواهد داشت . این معنی ازسنت پیامبر (ص ) متبادر می شود و بس . اما کاری که بر اساس نظریه شخصی چند نفر از امت باشد , که برای پیشبرد آن به پا خیزند و بتوانند اهل حل و عقد و افراد فهمیده و آگاه امت را بر آن مجبور سازند , دلیلی بر درستی و عدم گمراهی آن وجود ندارد . همه ما می دانیم که بیعت سقیفه از روی مشورت صورت نگرفت , بلکه عمر بن خطاب , ابوعبیده جراح و چند نفر که با این دو بوده اند قیام نموده , و به طور ناگهانی , زبدگان امت و اهل حل و عقد را در بن بست و جریان از کار گذشته قرار دادند ; زمینه جامعه اسلامی و جوامع اطراف آن , و اوضاع زمان نیز با آنهامساعدت نمود , و بالاخره به خواسته خود رسیدند
. ابوبکر خود , تصریح نموده که بیعت او از روی مشورت و فکر انجام نگرفته . این مطلب را در همان اوائل خلافت در حالی که از مردم عذر خواهی می کرد ,می گفت : ان بیعتی کانت فلته وقی اللّه شرها و خشیت الفتنه . ( بیعت با من ناگهانی و بدون فکر صورت گرفت . خداوند , شر آن را برطرف ساخت و من از فتنه می ترسیدم (3) ) . عمر نیز - ( در خطبه ای که در جمعه آخر خلافتش بر منبر پیامبر (ص ) ایراد کرد- آشکارا گفت و به این معنی گواهی داد و این معنی به همه جا رسید . بخاری این خطبه را در صحیح خود آورده که ما محل شاهد را می آوریم :به من خبر رسیده که شخصی از شما گفته است : به خدا سوگند اگر عمر بمیردبا فلانی بیعت می کنیم (4) . ( زنهار ) کسی به این مطلب مغرور نشود , وبا خود نگوید که بیعت با ابوبکر هم ناگهانی , بدون مشورت و فکر انجام شد و بالاخره سرگرفت ( من هم با فلانی بیعت می کنم و سرانجام روبراه می شود ) . بلی , بیعت با ابوبکر آنگونه انجام شد , ولی خداوند شر آن رابرطرف ساخت 000 ( مواظب باشید ) کسی که بخواهد بدون مشورت با شخصی بیعت کند ( باید بدانید ) نه بیعت کننده و نه شخصی که با او بیعت شده لیاقت برگزیده شدن از طرف مردم به خلافت را ندارند و نباید با آنها بیعت شود , زیرا ایمن از
کشته شدن نخواهند بود ( چرا که که اینها جامعه مسلمانان رابی ارزش انگاشته , باید از این جامعه طرد , و کشته شوند (5) ) . بخاری از قول عمر اضافه کرده که : بلی , از جریانات گذشته پس از وفات پیامبر (ص ) این بود که انصار به مخالفت ما برخاستند و همه در سقیفه بنی ساعده جمع شدند . علی و زبیر و کسانی که با آنها بودند نیز با ماموافق نبودند . سپس جریان سقیفه را از تنازع , اختلاف نظر و سر و صدا راه افتادن که موجب پراکندگی در اسلام شد , نقل نموده و جریان بیعت عمر باابوبکر در آن حال را نیز آورده است (6) ) . از اخبار و احادیث و تواریخ , به روشنی استفاده می شود که حتی یک نفر از اهل بیت نبوت و پایگاه رسالت در این بیعت حضور نداشته و بلکه همه در خانه علی (ع ) گرد آمده بودند . در این جمع سلمان , ابوذر , مقداد , عمار , زبیر , خزیمه بن ثابت , ابی بن کعب , فروه بن عمرو بن ودقه انصاری , براء بن عازب , خالد بن سعید بن عاص اموی و تعداددیگری از این گونه افراد نیز بودند . با تخلف این افراد , چگونه اجماع تمام و کامل می شود ؟ در بین این مخالفان , تمام آل محمد (ص ) بودند , همانها که نسبت به امت همچون سر نسبت به تمام بدن و همچون چشم نسبت به چهره هستند , آنها که ثقل ووزنه سنگین رسول خدا (ص
) و ظروف علوم او هستند , آنها که همسنگ قرآن و سفیران خدایند , آنها که کشتی نجات امتند و باب حطه آن , امان امت از گمراهی در دینندو پرچمهای هدایت . - چنانکه در گذشته ثابت کردیم . علاوه , مقام و موقعیت آنها از استدلال بی نیاز است , زیرا وجدان گواه این حقیقت است . بخاری و مسلم در صحیح خود , - و دیگر نویسندگان سنن و اخبار - کناره گیری علی (ع ) از بیعت با ابوبکر را نگاشته اند (7) و آورده اند : تا وقتی فاطمه ( علیهاالسلام ) به پدرش ملحق نشده بود - که ششماه بعد از بیعت بود - علی با زمامدار خلافت , صلح و آشتی نداشت . اما پس از ششماه , مصلحت جامعه اسلامی در آن ظروف و موقعیت سخت , وی را ناچار ساخت که با او از در صلح و مسالمت درآید . حدیث , در این باره , مستند به عایشه است , در آنجا تصریح کرده که : زهراء از ابوبکر قهر کرد , و پس از پیامبر (ص ) تا هنگامی که ازدنیا رفت با او حرف نزد (8) و علی هنگامی که با آنها صلح کرد , به آنها گفت که حقش ( خلافت ) را به زور و استبدادگری از او غصب کرده اند . در این حدیث ,تصریح نشده که هنگام صلح با آنها , بیعت نموده باشد . و چه جالب و رسا استدلال فرموده , خطاب به ابوبکر : فان کنت بالقربی حججت خصیمهم فغیرک اولی بالنبی واقرب ( اگر