کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 347

صفحه 347

پاسخ

برخی از گروه ها، مانند فرقه وهابیت ساختن ضریح و بارگاه روی قبر امامان و بزرگان و بوسیدن آن و حتی ساختن مسجد در کنار مزارشان را جایز ندانسته آن را عبادت و پرستش صاحب قبر، و نوعی شرک و بت پرستی می دانند. لذا حکومت وهّابی عربستان در حدود هشتاد سال پیش بارگاه و مزار متبرکه ائمه بقیع در مدینه را خراب کرد و فقط صورتی از قبر آنان به جای گذاشت آنان برای اثبات این عقیده باطل خود، دلیل هایی آورده اند که هیچ کدام قابل پذیرش و ثابت کننده مدعای آنان نیست جهت آگاهی بیشتر از تاریخ پیدایش این عقیده و هم چنین بررسی دلیل ها و جواب آنان به کتاب "آئین وهّابیت ، استاد جعفر سبحانی نشر دفتر انتشارات اسلامی مراجعه فرمایید.

شرک و بت پرستی آن است که کسی برای خداوند سبحان شریک قائل شود، و غیر او را پرستش نماید; بنابراین ساختن ضریح و بوسیدن آن اگر به منظور پرستش صاحب قبر یا پیامبر و امام باشد، بدون شک این عمل شرک و ممنوع می باشد، ولی اگر برای تعظیم و احترام صاحب قبر (یعنی کسی که سزاوار احترام است ) باشد شرک محسوب نمی شود; زیرا هر تعظیمی شرک نیست بزرگداشت چیزی که به پروردگار منسوب باشد، تعظیم شعائر به شمار می آید که قرآن کریم به محترم شمردن آن سفارش نموده است "وَ مَن یُعَظِّم ْ شَعَغ رَ اللَّه ِ فَإِنَّهَا مِن

تَقْوَی الْقُلُوب ِ ;(حج 32) هر که نشانه های خدا را بزرگ دارد، همانا آن بزرگ داشت از پرهیزکاری دل ها است چنان که لمس نمودن و بوسیدن "حجر الاسود" جزء شعائر الهی است و این کار شرک به حساب نمی آید; بنابراین همان گونه که تخریب قبور و بناها، اهانت و تحقیر صاحب قبر به شمار می آید، وجود بارگاه ضریح و بوسیدن آن بزرگ داشت شعائر و احترام به پیامبر، امامان و اولیای الهی است

افزون بر آن بوسیدن ضریح بزرگان نشانه پیوند و علاقه ما به آنان است نه پرستش آنان چنان که پدر به نشانه محبتی که به فرزند خردسالش دارد، او را می بوسد، و یا مسلمانان جهت احترام و علاقه به قرآن مجید، جلد آن را می بوسند، و این کارها شرک به حساب نمی آید.

درست است که در، دیوار، قبر و ضریح جز خاک و فلز چیز دیگری نیست ولی این ها بر اثر مجاورت و نزدیک بودن به بدن مقدّس آنان دارای احترام ارزش و آثار خاصّی شده اند; چنان که پیراهن حضرت یوسف غ پارچه ای بیش نبود; ولی بر اثر مجاورت با یوسف دارای ارزش و خاصیتی شده بود که حضرت یعقوب غ آن را به چشم خود مالید و بینا شد. (ر.ک یوسف 96)

اولیای الهی دارای آثار درخشان معنوی هستند، که بهره گیری از آثار آنان نه تنها شرک نیست بلکه توحید خالص است زیرا چنین آثاری از عقیده پاک و ناب توحیدی آن ها، نشأت گرفته است ( اقتباس از: عقاید تطبیقی حسین رجبی ص 81، انتشارات دفتر

نمایندگی مقام معظم رهبری در امور اهل سنت بلوچستان / معالم المدرستین علامه سید مرتضی عسگری ج 1، ص 6774، نشر المجمع العلمی الاسلامی / صد و یک مناظره جالب و خواندنی محمدی اشتهاردی ص 175 177، انتشارات علامه قم / آیین وهابیت استاد جعفر سبحانی دفتر انتشارات اسلامی )

چرا تبرّک کردن پارچه و غیره بر ضریح ها و مکان های مقدس که یکی از اعمال مردم کشور ما و شیعیان است سنّی ها شرک می شمارند؟ آیا در این باره قرآن کریم مطلبی فرموده است

پرسش