مذاهب صفحه 354

صفحه 354

نظر «شیعه» در مورد «اختیار» چیست؟

پرسش

نظر «شیعه» در مورد «اختیار» چیست؟

پاسخ

در مکتب شیعی هرگز «اختیار» به صورت «تفویض» و واگذاری که نوعی سلب اختیار از ذات حق و نوعی استقلال در فاعلیّت و نوعی خداگونگی برای انسان است که طبعاً ملازم با شرک است، تفسیر نشد. در این مکتب، برای اولین بار ائمه اطهار(ع) که الهام بخش این مکتب بودند اصل «اَمْرٌ بَیْنَ الْاَمْریْنِ» را طرح کردند و این جمله، معروف و مشهور شد که: «لا جَبْرَ وَ لا تَفْویضَ بَلْ اَمْرٌ بَیْنَ الْاَمْریْنِ»

آیا این نظر که ریشه اختلاف در مسأله «عدل» و دیگر مسائل، نیاز اقتصادی و مادی است، درست است؟

پرسش

آیا این نظر که ریشه اختلاف در مسأله «عدل» و دیگر مسائل، نیاز اقتصادی و مادی است، درست است؟

پاسخ

خیر، اینگونه توجیه تاریخ، یکسونگری است. شک ندارد که نیاز مادی، یک عامل بسیار مهم و اساسی در گرایشهای انسان است و احیاناً جای پایی از علل اقتصادی نیز در جبهه گیریهای فکری و اجتماعی و سیاسی اسلامی می توان یافت. اما نمی توان همه جاذبه هایی که انسان را احاطه کرده و تحت نفوذ قرار می دهد و همه عوامل اصلی و اساسی ای را که در بافت تاریخ انسان مؤثر است، در نیازهای اقتصادی خلاصه کرد؛ و شاید هنوز زود است که درباره مجموع عوامل اساسی حاکم بر زندگی فردی و اجتماعی انسان، اظهار نظر قاطع بشود. قدر مسلم این است که نیازهای مادی را به عنوان نیاز اصلی منحصر نتوان مورد قبول قرار داد.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه