مذاهب صفحه 362

صفحه 362

1. علت اعتقادی: مسلمانان در صفات خداوند به جز اصل عدالت و در مسئله جانشینی پیامبر حق و اصل امامت، با یکدیگر اختلافی نداشتند، اگر هم اختلافی بود مطرح نبود. اما خلافت آنها در مسئله عدل و امامت شدید بوده است، بطوری که اعتقاد و عدم اعتقاد به آن دو، علامت "مذاهب" شمرده می شد که مثلاً این شخص شیعه است یا سنی است معتزلی است یا اشعری.

2. علت سیاسی: بیشترین توجه اسلام به عدالت و امامت در قرن هفتم و هشتم بوده است. زیرا در این دوران بیش از هر زمانی جامعه اسلامی در هجوم جبهه ظلم تبعض طبقاتی، استبداد و اختناق اجتماعی است و مسلمانان برای مبارزه با این هجوم خانمان بر انداز، لبه تیر مبارزه اشان بر این اصل منطبق می شود. پس زمان این چنین اقتضا می کند که اسلام برای اشاعه توحید و اصل عدالت و امامت بیشتر از بقیه روی آورد.

در این رابطه به کتاب فلسفه و کلام شهید مطهری مراجعه فرمایید.

چرا «شیعه» عدل را از اصول مذهب می شمارد؟

پرسش

چرا «شیعه» عدل را از اصول مذهب می شمارد؟

پاسخ

علت اینکه این صفت جزو اصول دین و مذهب و در ردیف توحید و امامت قرار گرفته است و شیعه آن را از صفات دیگر خدا جدا نموده و مستقلاً آن را اصل قرار داده است دو مطلب است:

1 اهمیتی که این مسأله در حل بسیاری از بحث های اعتقادی دارد، زیرا عدل و حکمت الهی پایه بسیاری از عقاید «عدلیه» را تشکیل می دهد، از این جهت شایسته است که به صورت اصل مستقل عنوان گردد.

2 روزی که علم کلام تدوین گردید، مسأله صلاحیت عقل برای تشخیص حسن و قبح و نیکی و زشتی افعال، دانشمندانِ علم کلام را دو دسته کرد:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه