مذاهب صفحه 450

صفحه 450

مورد دیگر تقیّه، جایی است که ترس آسیب دشمن رود; مانند این که انسان در جایی است که اهل تسنن در آن جا ساکنند و اگر بخواهد عمل خویش را بر خلاف آنان انجام دهد، ممکن است آسیبی بدو رسد. در این جا وظیفه این است که انسان همانند آنان نماز و روزه و دیگر تکالیف شرعی را بجا آورد.

یادآوری این نکته لازم است که برخی موارد است که اگر انسان تقیّه کند اساس دین در معرض خطر قرار می گیرد و یا برخی مصالح مهم تر از بین می رود در این قبیل موارد جای تقیّه نیست. برخی دیگر از موارد تقیّه این است که انسان اسراری را که مربوط به مذهب و یا تشکیلات مربوط به مذهب است از دشمن کتمان کند و با پوشیدن و پنهان داشتن آن اسرار در ظاهر در حفظ و صیانت مذهب و جان خود و افرادی که طرفدار مذهب می باشند بکوشند و فعّالیّت های

مذهبی را در پنهانی به گونه یی که دشمن از آنها آگاه نشود انجام دهند در این زمینه احادیث و روایات زیادی وارد شده است.

(بخش پاسخ به سؤالات )

2

هیچگاه و تا هیچ زمانی تقیه کردن از گردن شیعیان ما ساقط نمی گردد تا هنگامی که قائم ما قیام کند. (امام صادق(ع) / ؟)

پرسش

هیچگاه و تا هیچ زمانی تقیه کردن از گردن شیعیان ما ساقط نمی گردد تا هنگامی که قائم ما قیام کند. (امام صادق(ع) / ؟)

پاسخ

تقیه در لغت به معنای سپرگیری است و نوعی دستور حفاظتی و به عبارت دیگر رعایت اصل استتار حرکت در برابر دشمنان است. تقیه اقسامی دارد: 1) تقیه مداراتی: این قسم از تقیه در واقع نوعی حرکت اجتماعی و برای حفظ وحدت و مصالح امت اسلامی است. 2) تقیه در برابر خطرات فردی. مانند از دست رفتن جان و... لیکن نکته مهم آن است که موارد تقیه تحت قاعده اهم و مهم می باشد. یعنی آن جا که حفظ جان اهم است باید تقیه نمود و آن جا که رعایت مصلحت اهم دیگری مانند حفظ کیان اسلام در بین باشد تقیه حرام است. می توان گفت در رابطه با حفظ آبرو و حیثیت نیز مسأله همین طور است. یعنی آن جا که حفظ حیثیت اهم باشد تقیه رواست ولی در صورتی که خلاف تقیه اهم از حفظ آبرو باشد تقیه

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه