مذاهب صفحه 468

صفحه 468

دو فرقه اولی پس از اندک زمانی منقرض شدند ولی فرقه سوم تاکنون باقی هستند و انشعاباتی نیز پیدا کرده اند.

((اسماعیلیه)) به طور کلی فسلفه ای دارند شبیه به فلسفه ستاره پرستان که با عرفان هندی آمیخته می باشد و در معارف و احکام اسلام برای هر ظاهری, باطنی و برای هر تنزیلی, تآویلی قائلند. اسماعیلیه معتقدند که زمین هرگز خالی از حجت نمی شود و حجت خدا بر دو گونه است: ناطق و صامت, ناطق, (( پیغمبر)) و صامت, (( ولی و امام)) است که وصی پیغمبر می باشد و در هر حال حجت مظهر تمام ربوبیت است. اساس حجت, پیوسته روی عدد هفت می چرخد

اسماعیلیه معتقدند که علاوه بر حجت خدا, پیوسته در روی زمین دوازده نفر نقیب که

حواریین و خواص حجت اند وجود دارد ولی بعضی از شعب باطنیه (دروزیه), شش نفر از نقباء را از ائمه می گیرند و شش نفر از دیگران.

((ابو طاهر قرمطی)) یکی از سران باطنیه که در سال 311 بصره را مسخر ساخته و از کشتار و تاراج اموال مردم فروگذاری نکرد و در سال 317 با گروه انبوهی از باطنیه در موسم حج عازم مکه گردید و پس از در هم شکستن مقاومت مختصر دولتیان, وارد شهر مکه شد و مردم شهر و حجاج تازه وارد را قتل عام نمود و حتی در مسجدالحرام و داخل کعبه جوی خون روان ساخت. پیراهن کعبه را در میان یاران خود قسمت نمود و درِ کعبه را کند و حجرالاسود را از جای خود درآورده به یمن برد که مدت 22 سال پیش قرامطه بود. در اثر این اعمال بود که عامه مسلمین از باطنیه برائت کرده آنان را خارج از آیین اسلام شمردند و حتی ((عبدالله مهدی)) پادشاه فاطمی که آن روزها در آفریقا طلوع کرده , خود را مهدی موعود و امام اسماعیله معرفی می کرد, از قرامطه بیزاری جست.

طبق اظهار مورخین, مشخصهِ مذهبی باطنیه این است که احکام و مقررات ظاهری اسلام را به مقامات باطنی عرفانی تأویل می کنند و ظاهر شریعت را مخصوص کسانی می دانند که کم خرد و از کمال معنوی بی بهره بوده اند, با این وصف گاهی برخی از مقررات از مقام امامتشان صادر می شود.

12- شیعیان نزاریه چه کسانی بوده اند؟

پرسش

12- شیعیان نزاریه چه کسانی بوده اند؟

پاسخ

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه