مذاهب صفحه 556

صفحه 556

تنها دوستی دوستان خدا کافی نیست؛ اگر دشمنی با دشمنان خدا نباشد، دوستی دوستان هم از بین خواهد رفت. اگر سیستم دفاعی بدن نباشد، آن سیستم جذب هم، نابود خواهد شد. آنچه مهم است این است که ما جای جذب و دفع را درست بشناسیم.

گاهی متأسفانه امور مشتبه می شود. در موردی که باید جذب کنیم، عملاً به دفع می پردازیم. کسی که از روی نادانی سخنی به اشتباه و خطا گفته و لغزشی برای او پیش آمده و بعد هم پشیمان گردیده است و یا اگر برای او توضیح دهیم، از روی انصاف قبول خواهد کرد؛ نسبت به چنین کسی نباید دشمنی کرد. صِرف اینکه کسی مرتکب گناهی شد، نباید او را از جامعه طرد کرد؛ بلکه باید در صدد اصلاح او برآییم. او بیماری است که باید به پرستاری اش پرداخت. در این مورد جای اظهار دشمنی نیست؛ مگر کسی که تعمد داشته باشد و به طور علنی گناه را در جامعه رواج دهد. این دیگر خیانت است، و باید با چنین شخصی دشمنی کرد.

ما نمی توانیم از برکات حسینی استفاده کنیم؛ مگر اینکه اول دشمنان او را لعن کنیم، بعد بر او سلام بفرستیم. قرآن هم اول می فرماید: «أشدّاء علی الکفّار» ،فتح (48)، آیه 29. بعد می فرماید: «رحماء بینهم» .همان. پس در کنار سلام، باید لعن هم باشد. در کنار ولایت، تبرّی و اظهار دشمنی نسبت به دشمنان

اسلام نیز باید باشد.

چرا شیعیان نسبت به عایشه، طلحه وزبیر نگاه بدبینانه ای دارند؟

پرسش

چرا شیعیان نسبت به عایشه، طلحه وزبیر نگاه بدبینانه ای دارند؟

پاسخ

شاخص ترین عاملی که موجب می شود زندگی و شخصیت عایشه همسر پیامبر(ص) و طلحه و زبیر دو تن از اصحاب معروف آن حضرت زیر سوال برود و یک نوع نگرش بدبینانه نسبت به آنان درمیان گروه هایی از مسلمانان پدید آید؛ شرکت گسترده این سه نفردر طراحی جنگ بر علیه امیرمومنان علی(ع) می باشد آنان با این حرکت خویش علاوه بر خروج بر علیه امام و خلیفه بر حق مسلمانان موجب ریختن خون های بسیاری از مردم مسلمان گردیدند. در این جنگ تعداد کشته شده گان از ده هزار تا بیست و پنج هزار نفر نقل شده است.{1} و در نتیجه عملکرد این سه نفر خسارت های فراوانی بر پیکره جامعه اسلامی وارد آمد. در حالی که آنان می دانستند که پیامبر گرامی اسلام(ص) قبل از رحلت خویش بارها فرموده بود که: یا علی! جنگ با تو جنگ با من است و صلح و دوستی با تو صلح و دوستی با من است.{2}

اما عایشه و طلحه و زبیر این سخن پیامبر(ص) و ده ها توصیه شبیه آنرا نادیده گرفته و با وصی و خلیفه مسلمانان در افتادند. گذشته از این بنا به نقل حاکم نیشابوری در مستدرک صحیحین رسول گرامی اسلام در نوبت های متعدد به همسر خویش، عایشه هشدار داده بود که مباد به پیکار بر علیه علی(ع) برخیزی و فرموده بود: یا حمیرأ اَن لا تکونی اَنْتِ;{3} ای عایشه!{4} مواظب باشد تو آن کس نباشی که بر علیه علی(ع) خروج می کند. حتی بنا به نوشته صحیح بخاری پیامبر اکرم(ص) گاهی به خانه عایشه اشاره کرده و آنجا را مرکز فتنه و

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه