مذاهب صفحه 559

صفحه 559

چرا شیعیان (حدیث عشره مبشره را قبوا ندارند)؟

اشاره

با خلفای ثلاث (ابوبکر، عمر و عثمان) که از بهشتیان و در زمره عشره مبشره اند، مخالفند؟

پرسش

چرا شیعیان (حدیث عشره مبشره را قبوا ندارند)؟

با خلفای ثلاث (ابوبکر، عمر و عثمان) که از بهشتیان و در زمره عشره مبشره اند، مخالفند؟

پاسخ

1. با اینکه این روایت در میان اهل سنت معروف است و در کتاب های مختلف از طرق گوناگون نقل شده، ولی در مهم ترین کتب حدیثی اهل سنت یعنی در کتاب های صحیح بخاری و صحیح مسلم نقل نشده است. این موضوع در ذهن ایجاد سؤال می کند و این احتمال را در ذهن به وجود می آورد که مؤلفین آنها، اعتمادی به این حدیث نداشته وگر نه این حدیث را در ضمن مناقب یکی از آن ده نفر نقل می نمودند. با اینکه احادیثی را در فضیلت بعضی از آنان نقل کرده اند، که اهمیتش بسیار کمتر از بشارت به بهشت است، که در این حدیث وجود دارد/

2. حدیث عشره مبشره، در سُنن ترمذی و مسند حنبل، تحت عنوان «حدیث عبدالرحمن بن عوف» آمده است. این حدیث از قول حُمید بن عبدالرحمن نقل شده است که می گوید: «من حدیث عشره مبشره را از پدرم شنیدم و او از پیامبر اکرم(ص) آن را نقل کرده است». این در حالی است که حُمید بن عبدالرحمن، متولد سال 32 ه’ ق است{1} و پدرش (عبدالرحمن بن عوف) در همان سال یا سال 33 از دنیا رفته است.{2} بنابراین حمید بن عبدالرحمن هنگام فوت پدرش، حدود یک سال یا کم تر داشته است. با این حال، او چگونه می توانسته است از پدرش حدیث نقل کند؟!

از طرفی، در سند این روایت، شخصی به نام عبدالعزیز بن محمد دراوردی است که طبق نظر ابوحاتم، سخنانش قابل احتجاج نیست.{3}

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه