کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 595

صفحه 595

البته ادله ای که حاکی از انحراف برخی از صحابه می باشد، فزون تر از آن است که بتوانیم همه را در اینجا بیاوریم، هر چند عاطفه انسانی پیامبر ایجاب می کند که بر همه صحابه جامه عدالت بپوشاند ولی واقعیت های خارجی مانع از تسلیم در برابر حکم عاطفه است.

4-اهل تسنن اعمال و فجایع معاویه و بعض خلفاء را چگونه توجیه می کنند؟ دیدگاه شیعه را این باره چیست؟

پرسش

4- اهل تسنن اعمال و فجایع معاویه و بعض خلفاء را چگونه توجیه می کنند؟ دیدگاه

شیعه را این باره چیست؟

پاسخ

اکثریت تسنن, این همه کشتارهای ناحق و بی بندوباریها را که به دست صحابه و خاصه معاویه و کارگردانان وی انجام یافته است, توجیه می کنند که آنان صحابه بودند و به مقتضای احادیثی که از پیغمبر اکرم (ص) رسیده, صحابه مجتهدند و معذور و خداوند از ایشان راضی است و هر جرم و جنایتی که از ایشان سر بزند معفو است!!! ولی شیعه این عذر را نمی پذیرد؛ زیرا:

اولاًُ: معقول نیست یک رهبر اجتماعی مانند پیغمبر اکرم (ص) برای احیای حق و عدالت و آزادی بر پا خاسته و جمعی را هم عقیده خود گرداند که همه هستی خود را در راه این منظور مقدس گذاشته آن را لباس تحقق بخشند و وقتی که به منظور خود نایل شد, یاران خود را نسبت به مردم و قوانین مقدسه خود آزادی مطلق بخشد و هر گونه حقکشی و تبهکاری و بی بندوباری را از ایشان معفو داند؛ یعنی با دست و ابزاری که بنایی را برپا کرده با همان دست و ابزار آن را خراب کند.

و ثانیاً: این روایات که صحابه را تقدیس و اعمال ناروا و غیر مشروع آنان را تصحیح می کند و ایشان را آمرزیده و مصون معرفی می نماید از راه خود صحابه به ما رسیده و به روایت ایشان نسبت داده شده است و خود صحابه به شهادت تاریخ قطعی با همدیگر معامله مصونیت و معذوریت نمی کردند, صحابه بودند که دست به کشتار و سب و لعن و رسوا کردن همدیگر گشودن و هرگز کمترین اغماض و مسامحه ای در حق همدیگر روا نمی داشتند.

بنابراین آنچه گذشت, به شهادت عمل خود صحابه