مذاهب صفحه 608

صفحه 608

حماد بن واقد می گوید: داشتم راه می رفتم دیدم امام صادق (ع) از روبرو می آید. چهره ام را از او برگرداندم و به راه خودم ادامه دادم . فردا خدمت امام رسیدم و گفتم: قربانت گردم وقتی من تو را می بینم از تو روی برمی گردانم تا مزاحمتی برای تو پیش نیاید . امام فرمود: خداوند تو را رحمت کند ولی دیروز مردی مرا دید و گفت: السلام علیک یا ابا عبدالله و

کارخوبی نکرد. (همان ، ص 218 ، ح 9 س آخر)

حضرت امام صادق(ع) فرمود: به خدا سوگند خداوند به چیزی بهتر از تقیه عبادت نشده است (همان، ص 219 ح 11، آخر حدیث)

امام باقر (ع) فرمود: التقیه دینی و دین آبائی و لا ایمان لمن لاتقیه له (همان، ص 219 ح 12) تقیه دین من و دین اجداد من است و شیعه ایکه تقیه ندارد دین ندارد

امام باقر (ع) فرمود: تقیه برای این منظور تشریع شده که خون حفظ شود و برای همین در مورد خون تقیه نیست (همان ، ص 220 ، ح 16) اگر بگویند : به فلان کسی ناسزا بگو و گرنه می کشیمت. در اینجا باید ناسزا بگویی و حق نداری به خاطر ناسزا نگفتن خود را به کشتن بدهی ولی اگر بگویند فلان کس را بکش و گر نه تو را می کشیم در اینجا حق نداری او را بکشی گر چه تو را بکشند ، تو باید کشته بشوی و کسی را به ناحق نکشی.

حضرت امام صادق(ع) فرمود: التقیه ترس المؤمن (همان ص 223-238)

تقیه سپر شیعهء مؤمن است . بنابر این شیعه حق ندارد بی خود خود را به کشتن بدهد و این ، محافظه کاری ذلیلانه نیست بلکه رفتار خردمندانه و دستور امام معصوم است.

در مجالس المؤمنین ج دوم ص 6 می گوید: (مخفی نماند که اینکه اکابر این طایفهء رفیعه، گاه می گویند : الصوفی من لامذهب له و گاه می گویند: عملا به احوط می کنیم ، در حقیقت گریز است از التزام به یکی از مذاهب سنت و احتراز از تصریح به انقیاد مذهب شیعه

از روی تقیه است) معنای این جمله ها این است که عرفاء برای اینکه خود را مقید به یکی از مذاهب اهل سنت نکنند ، می گفتند که عارف، مذهب خاصی ندارد و به شیعه بودن خود تصریح نمی کردند و این عدم تصریح از باب تقیه بوده است.

در همین کتاب در حالات شیخ عطار می گوید: اگر بگویند: شیخ عطار در کتابهای خود در چند مورد به حقانیت خلفای سه گانه تصریح کرده است پس چگونه شیخ عطار را شیعه می دانید؟ در جواب می گوییم : اختصاص به شیخ عطار ندارد حتی آنهایی که به اتفاق فریفتن شیعه هستند آنها هم از باب تقیه خلفای ثلاثه را مدح کرده اند (مجالس المؤمنین ج 2، ص 103 ، به بعد)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه