مذاهب صفحه 648

صفحه 648

(شرح مقاصد 2/271)

این نوع داوریها درباره خلیفه اسلام، تماماً ناشی از اساسی است

که ریخته و امام را یک حاکم عرفی و زمامدار انتخابی پنداشته اند. زیرا شرط اساسی در حاکم عرفی این است که نقاط قوتی داشته باشد که بتواند نظام و آرامش را در دل اجتماع برقرار سازد، و افراد زورگو را برجای خود بنشاند، و آلودگی او به گناه و اشتباه او مانع از این هدف که برای آن انتخاب شده نیست.

نظر دانشمندان اهل سنت در مورد پرداختن پیامبر به مسأله امامت در زمان حیاتش و نقد آن چیست ؟

پرسش

نظر دانشمندان اهل سنت در مورد پرداختن پیامبر به مسأله امامت در زمان حیاتش و نقد آن چیست ؟

پاسخ

دانشمندان اهل تسنن می گویند: پیامبر اکرم نفیاً و اثباتاً درباره شکل زعامت و نحوه امامت افراد سخنی نگفته و روشن نکرده است که مسئله زعامت یک موضوع انتخاتی است یا انتصابی.

براستی آیا عقل و خرد باور می کند که پیامبر در این مسئله حیاتی جانب سکوت را انتخاب کند، و به یکی از دو طرف قضیه تصریح یا اشاره ای نکند؟!

گذشته از داوری عقل، بررسی تاریخ اسلام نیز بر خلاف این نظریه گواهی داده و می رساند که پیامبر اکرم(ص) در فواصل مختلفی تذکر می داد که موضوع رهبری امّت پس از درگذشت وی، مربوط به خدا است و او در این کار اختیاری ندارد. اینک نمونه هایی در این مورد:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه