مذاهب صفحه 653

صفحه 653

پاسخ

اهل سنّت، ضمن این که خلافت را با «نص رسول اکرم((صلی الله علیه وآله))و امام سابق» ثابت می دانند، با «اجماع» و «بیعت اهل حل العقد» هم اخلافت را ثابت می دانند; ولی در این که با چه تعداد از اهل حد و عقد، خلافت ثابت می شود، در میان آنان اختلاف نظر هست.

(بخش پاسخ به سؤالات )

1278

دلائلی که اهل تسنن برای ردّ حدیث غدیر یا به طور کلّی برای ردّ امامت و جانشینی حضرت علی((علیه السلام)) می آورند، چیست؟

پرسش

دلائلی که اهل تسنن برای ردّ حدیث غدیر یا به طور کلّی برای ردّ امامت و جانشینی حضرت علی((علیه السلام)) می آورند، چیست؟

پاسخ

اهل تسنن آیات و احادیثی را که از آنها خلافت بلافصل علی((علیه السلام))استفاده می گردد. توجیه و تأویل می کنند، به عنوان مثال درباره حدیث غدیر که پیامبر فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه; هرکه من مولی و سرپرست وی میباشم علی مولا و رهبر اوست» می گویند که مولی در اینجا به معنای دوست است; یعنی: هر که من دوست وی هستم، علی هم دوست وی می باشد. ناگفته پیداست اینکه پیامبر اسلام((صلی الله علیه وآله)) در آن صحنه خطیر و موقعیت حساس آن جمعیت انبوه را نگه دارد و خطبه ای طولانی برای آنان بخواند و آنان را به قرآن و عترت توصیه و سفارش کند و آنگاه علی((علیه السلام)) را روی دست بلند کند و بفرماید: «هر که من دوست وی هستم، علی دوست اوست». آیا امری سست و موهن نیست؟ آیا با این وصف کلمه مولی، جز سرپرستی و رهبری و حق تصرف در شؤون می تواند معنای دیگری داشته باشد؟

اشکال دیگری که آنان درباره علی((علیه السلام)) گرفتند، این بود که علی((علیه السلام)) در راه

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه