مذاهب صفحه 656

صفحه 656

پاسخ

چنانکه می دانید امامت از عقاید اختصاصی شیعه است، لکن از دیدگاه اهل سنت نیز مسأله خلافت، برخاسته از دین و یک ضرورت دینی به شمار می رود و بر مسلمین، واجب است که از کسانی که شایستگی لازم را دارند، برای زعامت سیاسی خود برگزینند.

منتهی از نظر شیعه تعیین امام بوسیله نصب است، زیرا عصمت را در امام شرط می داند و اهل سنت چون کفایت و عدالت را کافی می دانند، شناسایی اهل حل و عقد (خبرگان) و معرفی فرد شایسته به مردم، برای بیعت عمومی را کافی دانسته اند.

با مراجعه به کتابهای کلامی اهل سنت نیز این مسأله روشن می گرددکه امامت و زعامت عامه، یک امر ضروری دینی و از متن نظامی اسلامی برخاسته و هدف حکومت دین و اجرای احکام انتظامی اسلام است که جز بر دست صالحان امکان پذیر نیست. لذا خلافت واقعی و امامت و زعامت راستین امت را، تا پایان خلافت علی ( می دانند. برای همین نجم الدین نسفی می گوید:

"والخلافه ثلاثون سنه، بعدها ملک و اماره"

با این حال شواهد بیشماری در منابع اهل سنت وجود دارد که هر کدام به نحوی روشن خلافت واقعی و امامت علی ( را تأیید می کند. علمای شیعه تاکنون در اثبات حقانیت شیعه کوششهای فراوانی کرده اند که از آن جمله از کتاب گرانسنگ "الغدیر" نوشته علامه امینی ( "امام شناسی" اثر مرحوم آیت الله محمدحسین حسینی تهرانی ( می توان نام برد.

در سنن ترمذی ج 5 آمده است:

"ما تریدون من علی؟ انّ علیاً منِی و انا منه و هو ولی کل مؤمن بعدی."

"رسول خدا ( فرمودند: از جان علی

چه می خواهید؟ علی از من و من از اویم و او بعد از من رهبر هر مؤمنی است."

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه