مذاهب صفحه 673

صفحه 673

3. از اهل رأی وتدبیر باشند تا اصلح رابشناسند.

دسته دوم که بر آنان واجب کفایی است حکومت اسلامی را در دست بگیرند، اهل امامت هستند. وی کسانی که دارای چهار شرط باشند، اهل امامت می داند: 1. از طایفه قریش باشند؛ صفات قاضی را داشته باشند (آزاد بودن، عقل، بلوغ، علم و عدالت)؛ 3. توان کافی برای اداره جنگ، سیاست و اقامه حدود را داشته باشد؛ 4. از حیث علمی و دینی بالاتر از دیگران باشد، به نظر می رسد که ایشان با توجه به نوع حکومت هایی که از صدر اسلام تا حکومت عباسیان تشکیل شده بود، این شرایط را عنوان نموده است و حکومت امام را بر حکومت مجتهدان مقدم شمرده است.

اما ایشان در آخر بحث اشاره می کند که اگر کسی با شمشیر و استفاده از قوه قهریه، بر جامعه غلبه کرد، گر چه دارای این شرایط هم نباشد امیرالمؤمنین می شود! و حکومت او لازم الاتباع است! وی در آخر ضمن بررسی شرایطی که برای هر دسته گفته شده، در مورد شرط «عدالت» معتقد می شود

که شرط عدالت لازم نیست وفاسق هم می تواند حاکم اسلامی باشد. این گونه نظریات فقهی که در آن، شرط «عدالت حاکم» منتفی دانسته شده، باعث سکوت علما در قبال ظلم و جوری گردیده است که حکومت های مختلف از جمله عباسیان بر مردم مسلمان روا می داشته اند - البته علمایی بوده اند که قیام های مردمی بر ضد حکومتها را تأیید نموده و حتی در این راه، کمک های مالی هم می کرده اند؛ اما شمار آنان بسیار کم بوده و رهبری قیام ها و یا عامل قیام هم نبوده اند.

موضع صحاح سته و مسانید مخصوصاً مسند ابی حنیفه در مقابل اهل بیت(علیهم السلام) چیست؟

پرسش

موضع صحاح سته و مسانید مخصوصاً مسند ابی حنیفه در مقابل اهل بیت(علیهم السلام) چیست؟

پاسخ

در صحاح سته و مسانید، روایات بسیاری در مدح و فضائل اهل بیت(علیهم السلام) نیز ذکر شده است، به عنوان نمونه در صحیح مسلم در کتاب الفضائل، ابواب ذیل به چشم می خورد:

1. فضائل علی بن ابی طالب(ع)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه