مذاهب صفحه 693

صفحه 693

چنانچه علامه امینی در الغدیر از مدارک اهل سنت نقل می کند که پیامبر گفت خدایا برادرم موسی ابن عمران از تو خواست که هارون را وزیر او

کنی منهم نیز همین مطلب را می خواهم که علی را وزیر من قرار دهی و دعای پیامبر تمام نشده بود که جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد (الغدیر، جلد 2، ص 52 و 53) با قرینه این نوع روایات روشن می شود که انحصار آیه شریفه در ولاء محبت درست نیست. و در زمینه روایات هم خود اینها روایات بسیار زیادی در این زمینه نقل می کنند لکن به توجیه آنها می پردازند که در اینجا از یک نکته مهم نباید غافل بود و آن اینکه علماء اهل تسنن روی سابقه تاریخی خود را می بینند که دیگران مقام خلافت را در دست گرفتند یا باید دست از این سابقه تاریخی و اعتقادات خود بردارند و یا به توجیه روایات بپردازند و روشن است که دومی برای آنها کم هزینه تر است . لهذا فخر رازی با اینکه ناقل حدیث ثقلین است (تفسیر مفاتیح الغیب، فخر رازی، نقل از صحیح مسلم، جلد 7، ص 122) و امام احمد ابن حنبل که ناقل حدیث علی مع الحق و الحق مع علی است (غایه المرام، ص 539) و ابن صباغ مالکی با اینکه ناقل حدیث انت منی بمنزله هارون من موسی و حدیث انت اخی و وصیی و خلیفتی هستند(الفصول المهمه نورالدین مالکی) که این احادیث صریح در ثبوت همان ولایتی است که خود رسول داشت به توجیه این روایات پرداخته اند. والسلام علی من اتبع الهدی

شیعه می گوید فلان عالم سنی عقاید شیعه را تاءییدمی کند پس چرا او به عقیده شیعه عمل نمی کند؟

پرسش

شیعه می گوید فلان عالم سنی عقاید شیعه را تاءییدمی کند پس چرا او به عقیده شیعه عمل نمی کند؟

پاسخ

- این که گفته می شود فلان عالم سنی حقانیت عقاید شیعه را تائیید می کند و یا مثلا" گفته می شود خود اهل سنت روایات مطابق مذهب تشیع را نقل کرده اند و... سوئال می شود که چرا خود اهل سنت یا آن عالم سنی عمل نکرده است ؟

پاسخ :

اولا", تائیید عقاید شیعه از سوی یک عالم سنی ممکن است دو حالت داشته باشد:

1- در واقع شیعه شده است زیرا حقانیت عقاید شیعه را پذیرفته است ولی در ظاهر و اسم هنوز سنی مانده است .

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه