کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 699

صفحه 699

آیا بدعت به حسن و غیر حسن تقسیم می شود و منظور خلیفه دوم از «نعم البدعه» چیست؟

پرسش

آیا بدعت به حسن و غیر حسن تقسیم می شود و منظور خلیفه دوم از «نعم البدعه» چیست؟

پاسخ

مسلماً هر بدعتی، ضلال و گمراهی است؛ «و کل ضلال فی النار»، پس تقسیم بدعت به «حسن» و «غیر حسن» را بسیاری از علمای اهل سنّت مردود شمرده اند؛ مانند شاطبی و ابن رجب حنبلی و غامدی از نویسندگان معاصر عربستان در کتاب «حقیقْ البدعْ و احکامها» می نویسد: «القول بحسن بعض البدع مناقض للأدلّْ الشرعیْ الواردْ فی ذمّ عموم البدع. ذلک أن النصوص الذامّْ للبدعْ و المحذرْ منها جأت مطلقْ عامْ و علی کثرتها لم یرد فیها استثنأ البتْ و لم یأت فیها ما یقتضی أنّ فیها ما هو حسن مقبول عندالله... علی انّ القاعدْ الکلیّْ فی ذمّ البدع لایمکن أن یخرج عن مقتضاها فرد من الافراد».{1}

«اینکه بگوییم بعضی از بدعتها حسن و نیکو است این مطلب با ادلّه شرعی که تمامی بدعتها را مذموم می داند، تناقض دارد، زیرا نصوصی که بدعت را مذمت می کند و مردم را از آن برحذر می کند عام است و مطلق و بدعتی از آن استثنا نشده است و دلیلی هم نیامده که بگوید بعضی از بدعتها حسن است و نزد خداوند مقبول است. و اصولاً آن قاعده کلی که در مذمت بدعت وارد شده ممکن نیست از دایره آن، فردی از آن خارج شود»/

[1].ج 1، ص 138/

چرا سنی ها عقیده به عادل بودن خدا ندارند؟ در صورتیکه بسیاری از آیات قرآن دلیل بر عدالت خدای پاک است؟

پرسش

چرا سنی ها عقیده به عادل بودن خدا ندارند؟ در صورتیکه بسیاری از آیات قرآن دلیل بر عدالت خدای پاک است؟