مذاهب صفحه 726

صفحه 726

2 پاسخ دیگر این که میان وعد و وعید تفاوت

بسیار است. ترک عمل به وعده در نظر خرد زشت و نازیبا و ترک عمل به وعید نه تنها قبیح نیست، بلکه در مواردی مستحسن است.

طبق نقل انس بن مالک، پیامبر (ص) می گوید:

«مَنْ وَعدَهُ اللهُ علی عَمَلِهِ ثواباً فَهُوَ منجزٌ لَه ومَن أوعده علی عمله عقاباً فهُوَ فی الخِیار» اگر خدا بر انجام عملی وعده پاداش دهد، او حتماً عمل خواهد کرد و اگر بیم داد، او در انجام آن مختار است. (محقق دوانی، شرح عقاید عضدیه 2/194)

3 تجویز عفو مایه جرأت است

تجویز عفو مجرم یک نوع دعوت به گناه و اغراء به فعل قبیح است، زیرا مجرم در این صورت به اعتماد عفو مرتکب گناه می گردد، نتیجه این که مؤاخذه باز دارنده از گناه است و عفو از گناه مجرم، یک نوع ایجاد برابری میان مطیع و عاصی است که با عدل الهی سازگار نیست. (صبحی صالح، علم الکلام قسم المعتزله/157)

پاسخ: این استدلال از بیان گذشته روشن می گردد زیرا دعوت به گناه در صورتی انجام می گیرد که بخشودگی امر حتمی باشد نه احتمالی و اگر این گفتار صحیح باشد، باید تشریع توبه و شفاعت نیز دارای چنین سرنوشتی باشد. مساوات میان مطیع و عاصی در صورتی است که عاصی نیز بسان مطیع دارای پاداش باشد، در صورتی که جریان چنین نیست. دومی در مواردی ممکن است معاقب باشد نه مثاب.

معنای منزله بین المنزلتین که یکی از اصول پنجگانه گروه معتزله می باشد و نقد آن چیست؟

پرسش

معنای منزله بین المنزلتین که یکی از اصول پنجگانه گروه معتزله می باشد و نقد آن چیست؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه