مذاهب صفحه 802

صفحه 802

: اختلاف میان این دو مکتب لفظی است. (مقدمه تبیین کذب المفتری/19)

محمد زاهد کوثری، خود از فرقه ماتریدیه پیروی می کند هرچند به آن تظاهر نمی کند و به نشر آثار این فرقه پرداخته و به حق محقق توانایی است که توانسته است با تتبع زاید الوصف، آثار حشویه و اهل الحدیث و وهابیت را نقد کند، ولی در این داوری، دچار عواطف شده و خواسته به تقریب این دو مکتب بپردازد، تنها، آگاهی از یک تفاوت میان این دو مکتب، کافی است که این دو را، فرسنگها از هم جدا سازد و آن، مسأله حسن قبح عقلی است که «ماتریدیه» مثبت آن، و اشاعره منکر آن هستند و تنها بر همین اصل مسائل فراوانی از علم کلام، مبتنی است و در هر حال، این دو مکتب با هم اختلافاتی دارند. شیخ بزدوی مؤلف اصول دین که از علمای قرن پنجم اسلامی است، اختلاف این دو مکتب را به سه مسأله منحصر می سازد. (أصول دین نگارش بَزدَوی/242)

کمال الدین بیاضی، مسائل اختلافی دو مکتب را مطرح کرده و آنها را به پنجاه مسأله رسانده است. (اشارات المرام/ 53 – 58)

عبد الرحیم بن علی معروف به شیخ زاده مسائل اختلافی را به نظم در آورده و به نام نظم الفرائد و جمع الفوائد در سال 1317 ه . ق در قاهره به طبع رسیده است. ابی عذبه کتابی به نام «الروضه الیهیه فی ما بین الاشعریه و الماتریدیه» نگاشته و در سال 1332 ه . ق در حیدر آباد به طبع رسیده است.

عبدالله بن عثمان بن موسی کتابی به نام خلافیات الأشاعره مع الماتریدیه نوشته که نسخه خطی آن در

دار الکتب المصریه، به شماره 2441 موجود است. ( به مقدمه کتاب توحید ماتریدی /25 مراجعه شود)

تاج الدین السبکی مؤلف طبقات الشافعیه، قصیده ای در مسائل اختلافی میان این دو مکتب دارد که نسخه خطی آن در اسکندریه موجود است. (به مقدمه کتاب توحید ماتریدی /25 مراجعه شود).

این نوع نگارشها حاکی از آن است که فاصله این دو مکتب بیش از آن است که «بزودی» تصور کرده و آن را در سه مسأله خلاصه کرده است.

پاسخ اشاعره به اشکال تعدد قدما و نقد آن چیست؟

پرسش

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه