مذاهب صفحه 845

صفحه 845

3- در معاد انسان با جسم و عنصر ظاهر نمی شود بلکه در قالب «هور قلیائی» است که انسان دوباره جانمی گیرد.

4- انسان دو جسم و جسد دارد: نخست جسمی است که از عناصر زمانی آب، خاک، هوا و آتش ترکیب شده که آنرا مانند لباس گاهی می پوشد و گاهی درمی آورد، هیچ گونه لذت و رنج، طاعت و معصیت به او

نسبت داده نمی شود،در هنگام مرگ این لباس را وامی گذارد، جسد دوم که از آن به «هور قلیائی» یاد می کند، جسدی است جاویدان و باقی وفناناپذیر که در جسد ظاهری و محسوس او پنهان است. این جسد هور قلیائی، مرکب روح و از سنخ اوست و پس ازمرگ در قبر مرده باقی میماند. روح انسان در قیامت با همین جسد هور قلیائی بازخواهدگشت و حساب پس خواهدداد و داخل بهشت یا دوزخ خواهد شد.

5- اصول دین چهار اصل است: توحید، نبوت، امامت و اعتقاد به «رکن رابع».

6- واژه امام به مفهوم پیشوا شیعه کامل و «رکن رابع» می باشد. زمین هرگز از وجود امام و حجت خالی نیست تا آنکه خود امام (یعنی حضرت صاحب(عج)) ظاهر شود. ازاین رو به کار بردن اصطلاح امام و حجت بر «شیعی کامل»اشکالی ندارد و مهم آن که در هر عصری، در هر زمانی عادلانی خواهد آمد و هستند که وظیفه شان دفاع از دین و ارشادخلایق است.

7- مقصود از امام زمان در روایات، حضرت صاحب الامر(عج) که غایب است نمی باشد بلکه مقصود از امام زمان«شیعه کل» و یا «رکن رابع» است که همان حجت های خداوند بر خلق و واسطه هایی میان امام غایب و خلقهستند.

در این باب نگا: شیخیگری، بابیگری، مدرس چهاردهی، کتابXљȘԙʠفروغی تهران، بی تا،مجموع کتاب و تاریخ جامع بهائیت (نوماسونی)، بهرام انواسیبابی، انتشاراتسخن، تهران، چاپ پنجم 1374 صص 68 - 24، فصل دوم.{J

وهابیت

تاریخچه وهابیت

در خصوی وهابیت توضیح دهید.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه