کتابخانه بالقرآن

مذاهب صفحه 885

صفحه 885

1. جهاد دفاعی

2. جهاد ابتدایی، آن هم برای دعوت مشرکان و کافران به زیر پرچم اسلام.

در جهاد نخست، حضور امام شرط نیست، در هر زمان و مکانی که مسلمانان مورد هجوم دشمن قرار گرفتند، باید از خود دفاع کنند.

ولی در جهاد به صورت دوم، اذن امام شرط است، ملاک حضور و غیبت امام نیست بلکه ملاک اذن او

است، در عصر امیرمؤمنان و امامان، هر نوع جهاد ابتدایی که به اذن و با امضای آنان صورت گرفته است، آن نوع از جهاد ابتدایی صحیح و احکام جهاد بر آن بار میشود، مثلاً یک پنجم غنایم متعلق به مقام امامت و باقیمانده میان سپاهیان تقسیم می شود، و در غیر اینصورت جزء انفال محسوب می شود، بنابراین آنچه را که به شیعه نسبت می دهد- گذشته از این که تشبیه، باطل است اصل نسبت نیز از موضوعات است.

گروهی از فقها اذن مجتهد جامع الشرائط را در جهاد ابتدائی کافی می دانند، بنا بر این باب جهاد به روی امت همیشه باز است.

آیا این ادعای ابن جوزی درست است که « یهود نماز مغرب را آنگاه به جا می آورند که آسمان پرستاره شود و به صورت مشبک درآید، هم چنین است شیعه »؟

پرسش

آیا این ادعای ابن جوزی درست است که « یهود نماز مغرب را آنگاه به جا می آورند که آسمان پرستاره شود و به صورت مشبک درآید، هم چنین است شیعه »؟

پاسخ